看了劉禪最后的圣旨才知道劉禪為人！最后的圣旨寫了什么

看了劉禪最后的圣旨才知道劉禪為人！最后的圣旨寫了什么

很多人都不了解真正的劉禪是什么樣的，接下來跟著小編一起欣賞。

劉備死后，諸葛亮無疑成為了蜀漢的頂梁柱，朝政的大小事情都包攬在了自己身上。但所幸的是，諸葛亮不是那種把持朝政的奸佞之臣。相反，他把自己后半生的心血全部奉獻給了蜀漢，為了蜀漢的將來，他一次次的出兵北伐曹魏，雖然最終沒有成功，但是他的所作所為足以對得起劉備臨終的囑托。

隨著諸葛亮的死去，劉禪開始親自掌權(quán)，獨立處理蜀漢大小事宜。雖然他沒有父親劉備的能力，但是他卻依然統(tǒng)治了蜀漢三十年的光景?？梢?，我們的阿斗并不是一無是處，還是有一定能力的。諸葛亮死后，蜀漢上下對于北伐早已沒有當初的自信與熱情了，因為群臣很清楚，就連諸葛亮這樣的大智者，六出祁山都無功而返未能北定中原，換作其他人就更不用說了。

蔣琬曾對姜維說：“吾等不如丞相亦已遠矣，丞相猶不能定中夏，況吾等乎!不如且保國治民，謹守社稷?！笔Y琬所表達的意思很清楚，我們這些大臣的能力與丞相諸葛亮相比都相差甚遠，他都沒辦法可定中原，更何況我們呢!但是姜維卻一意孤行，堅持以窮兵黷武的方式來強大蜀國，可是經(jīng)過數(shù)次北伐證明，蔣琬說的話是很道理的。面對蜀漢內(nèi)部主戰(zhàn)派和止戰(zhàn)派的沖突和矛盾，對于劉禪來說，掌舵確實有點艱難。

但劉禪還是在盡自己最大的努力維持著蜀漢，雖然在這過程中也犯了不少錯誤，如親信宦官黃皓等人，但終究還是支撐了蜀漢近30年的時間。就算劉禪知道蜀漢國力衰弱，早晚會被曹魏吞滅。但他依然沒有破罐子破摔，而是盡自己最大的努力維系蜀漢，保全治下的百姓。當鄧艾、鐘會兵臨城下的時候，意味著蜀漢的最后時刻來臨。

此時的劉禪有兩個選擇，一是組織軍隊戰(zhàn)斗到最后一刻，誓死不降;二是臣服曹魏，開城投降。就在滿朝文武商討如何抉擇的時候，劉禪做了最終的決定，他選擇了不抵抗開城投降這一條路。因為他聽說“城外百姓，扶老攜幼，哭聲大震，各逃生命?！睂λ麃碚f，個人生死事小，成千上萬百姓的性命卻事關(guān)重大。

于是他下達了最后一道圣旨，其中提到：“輒敕群帥投戈釋甲，官府帑藏一無所毀。百姓布野，余糧棲畝，以俟后來之惠，全元元之命?！币馑季褪?，我可以讓蜀漢將士放下兵器停止抵抗，也可以將官府國庫完好封存任由曹魏處置。但只有一個希望，就是保全城中所有百姓，不要讓他們受到傷害。最終劉禪自縛繩索，帶著棺材前往曹魏軍營前門。鄧艾見狀，替他解下了繩索，并燒掉了棺材，以禮相待劉禪。對于劉禪的那道詔書，曹魏方面接受了他其中的懇求，善待全城百姓絕不傷害。可以說，劉禪在他的皇帝職業(yè)生涯最后一刻，表現(xiàn)出了一個亡國之君超凡的氣度和姿態(tài)。

對于當時天下的百姓來說，不管是生活在蜀漢還是曹魏或者東吳，他們都有一個共同的愿望，就是希望早日結(jié)束戰(zhàn)爭完成統(tǒng)一，回歸和平。而劉禪能在最關(guān)鍵的時刻，選擇犧牲自己的尊嚴和榮辱，以保全蜀地百姓的平安?？梢哉f，他的舉動是一種大義，一種對百姓最高的善意。因為他知道頑強抵抗只有一個后果，那就是葬送無數(shù)將士和百姓的性命，而這是他最不愿意看到的，他不希望因自己而牽連千千萬萬無辜的人。因此，豈能說他是一個無能的昏君呢?相信若劉備泉下有知的話，他對于劉禪的這一舉動也會認同，并感到欣慰的。

能從《三國演義》中劉禪的身上悟出什么道理？

莎士比亞說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了
解他們的身份，還得看準了時機；然后像窺伺著眼前每一只鳥雀的野鷹一樣，每個機會都
不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作?！?

劉禪亡國之后，作為亡國之君，不僅自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手
里。自己的待遇，直接影響晉國對蜀地百姓政策的寬松。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處
隱藏自己才能，才能瞞天過海，養(yǎng)晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潛藏著過人的狡詐
和機智。周壽昌的《三國志集解》評價阿斗說：“恐傳聞失實，不則養(yǎng)晦以自全耳。”所
以說，后主劉禪不失為“通明智達”的一代君主。小時侯，我老子教育我時，可我總是一
個耳朵聽，一個耳朵冒，聽到不順耳的地方，還想頂上兩句。我的小兒子更是門里出身，
我的每一句話，兒子不僅不聽，而且認為句句多余。一次，我說多了，兒子氣憤地說：“
等你老熊老了，我再跟你算帳！”我之所以如此羅嗦，就是為了說明：人和人其實很難長
期相處，父子尚且不行，又何況君臣關(guān)系呢？

劉備臨終前特意叮囑：“汝與丞相從事，事之如父?！倍聦嵣?，對于事無巨細，大權(quán)獨
攬的諸葛亮，劉禪也基本上做到了凡事謙讓，“以父事之”。按照常規(guī)，諸葛亮本應(yīng)還政
與劉禪。北伐前夕，諸葛亮依舊把22歲的劉禪當作孩子，特派心腹“監(jiān)管”，“后主益嚴
憚之”。不僅如此，還在《前出師表》中，透露出對劉禪的種種不滿，象對待孩子一樣提
耳面教劉禪的“親閑臣，遠小人”，而青年天子劉禪從大局考慮，委曲求全。

劉禪其實不傻 劉禪最后的結(jié)局如何

劉禪（shàn）（207年－271年），即蜀漢后主，字公嗣，小名阿斗。劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，三國時期蜀漢第二位皇帝。幼年時多遭難，幸得大將趙云兩次相救，劉備定益州后入蜀，蜀漢建立后被立為太子。于公元223年繼位為皇帝，在位四十年。期間拜諸葛亮為相父，并支持姜維北伐，在位后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。公元263年鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住，受封為安樂公，后在洛陽去世。

劉禪其實不傻
劉禪其實不傻
史載：劉備生前，諸葛亮曾感嘆劉禪“非常聰明，超過人們的期望”。劉備也謙虛地說“審能如此，吾復何憂!”諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士?！薄稌x書.李密傳》載，李密認為劉禪作為國君，可與春秋首霸齊桓公相比，齊桓公得管仲而成霸業(yè)，劉禪得諸葛亮而與強魏抗衡。對于劉禪不戰(zhàn)而降，王隱在《蜀記》中講：劉禪之所以寧背罵名而不作辯解，乃“全國為上之策”。劉禪這樣注重國人現(xiàn)實利益的政治家，與“打腫臉沖胖子”的面子政治家所不能同日而語。

莎士比亞說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，了解他們的身份，還得看準了時機；然后像窺伺著眼前每一只鳥雀的野鷹一樣，每個機會都不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作?！?br>
劉禪亡國之后，作為亡國之君，不僅自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影響晉國對蜀地百姓政策的寬松。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過海，養(yǎng)晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潛藏著過人的狡詐和機智。周壽昌的《三國志集解》評價阿斗說：“恐傳聞失實，不則養(yǎng)晦以自全耳?！彼哉f，后主劉禪不失為“通明智達”的一代君主。小時候，我老子教育我時，可我總是一個耳朵聽，一個耳朵冒，聽到不順耳的地方，還想頂上兩句。我的小兒子更是門里出身，我的每一句話，兒子不僅不聽，而且認為句句多余。一次，我說多了，兒子氣憤地說：“等你老熊老了，我再跟你算帳!”我之所以如此羅嗦，就是為了說明：人和人其實很難長期相處，父子尚且不行，又何況君臣關(guān)系呢?

劉備臨終前特意叮囑：“汝與丞相從事，事之如父?！倍聦嵣?，對于事無巨細，大權(quán)獨攬的諸葛亮，劉禪也基本上做到了凡事謙讓，“以父事之”。按照常規(guī)，諸葛亮本應(yīng)還政與劉禪。北伐前夕，諸葛亮依舊把22歲的劉禪當作孩子，特派心腹“監(jiān)管”，“后主益嚴憚之”。不僅如此，還在《前出師表》中，透露出對劉禪的種種不滿，象對待孩子一樣提耳面教劉禪的“親閑臣，遠小人”，而青年天子劉禪從大局考慮，委曲求全。

諸葛亮的違背了先主輔政的囑托，進而代政，并長期大軍在外，犯了君臣大忌。盡管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不諧，而劉禪也是為大局著想，克制自己。諸葛亮用人失誤后很內(nèi)疚，后主安慰說：“勝負兵家常事?！敝T葛亮自貶三級后不久，為了不影響諸葛亮的權(quán)威，等諸葛亮打了勝仗后，劉禪及時恢復諸葛亮的職務(wù)。諸葛亮死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒于龍床之上。當靈柩運回時，劉禪率文武百官出城二十里相迎。諸葛專權(quán)對后主很有刺激。在諸葛亮死后，劉禪反對為其立廟。但在眾人的一再要求下，阿斗也沒有固執(zhí)己見。

盡管如此，劉禪還是沒有丟掉諸葛亮這面旗子。如此行事，既得人心，也順民意，從而保證了政局的長期穩(wěn)定。劉禪深知“君臣不和，必有內(nèi)變”的道理，只要自己一時不清醒，野蠻的路線斗爭也就不可避免。!青年帝王劉禪對此卻能從長遠著眼，如此得體地處理權(quán)臣問題，也可謂亙古未有。如此賢德的領(lǐng)導，在專制制度的歷史長河中，也是奇跡。南朝史學家裴松之評價“后主之賢，于是乎不可及”。

后主劉禪不僅有肚量，而且很有頭腦。諸葛亮急于北伐，青年帝王劉禪頭腦非常清楚，規(guī)勸說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”盡管諸葛亮置自己的規(guī)勸與不顧，但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死后，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財?shù)谋狈??？上Т髮⒔S繼續(xù)在外長期用兵，討伐曹魏，蜀國的國力財里繼續(xù)被大量被消耗在戰(zhàn)場上。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，“須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。”魏延造反，卻表奏楊儀造反。后主聽完魏延表奏，馬上提出疑問，曰：“魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道?”為了防止權(quán)臣權(quán)力太重問題，劉禪以費祎為尚書令和大將軍，主官政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬死后，劉禪“乃自攝國事”，大權(quán)獨攬，徹底解決了蜀國多年“事無巨細，咸決于丞相”的政治體制。
“世界兩千年，中國五千年”，才出了一個大氣的阿斗，我們還罵人家扶不起，到底是誰扶不起?!是阿斗，還是我們，還是我們不健康的文化?!以成敗論英雄，以統(tǒng)治需要論是非，是我們歷史和現(xiàn)實最大的劣根。說：“如果沒有對過去的正確歷史認識，就談不到現(xiàn)在與未來?！?/p>

歷史上劉禪怎么死的 最后蜀后主劉禪結(jié)局如何

景耀六年（263年），魏將鄧艾從陰平入，克綿竹，殺諸葛瞻父子，劉禪投降。蜀漢滅亡后，劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住，受封為安樂公，后在洛陽去世。享年64歲。謚號思公，西晉末年，劉淵起事之后，追謚劉禪為孝懷皇帝。
蜀漢滅亡后，劉禪移居魏國都城洛陽，封為安樂縣公。劉禪就這樣在洛陽安樂地度過余生。

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