南懷瑾先生：懂得退一步最后成功的是你自己

南師說：

“天下有常勝之道，有不常勝之道。常勝之道曰柔，常不勝之道曰強，二者亦知，而人未之知。故上古之言：強，先不己若者；柔，先出于己者。先不己若者，至于若己，則殆矣；先出于己者，亡所殆矣。以此勝一身若徒，以此任天下若徒。謂不勝而自勝；不任而自任也?！?/strong>

因此他告訴我們一個大的人生哲學，這個宇宙間有一個真理，“有常勝之道，有不常勝之道”，有永遠是成功的，有永遠是失敗的。 “常勝之道曰柔”，柔是常勝之道，謙虛也就是至柔，做人脾氣好也是柔；“常不勝之道曰強”，自己好強、好勝，希望永遠出人頭地，就是不常勝之道。

你們看人生，有很多人個性至強，總想出人頭地，就憑這個個性做法就完了。 所以常勝之道是柔，自認為一切不如人，一切退一步，最后成功是自己。所以“二者亦知，而人未之知”，用剛與用柔，一般人容易了解，事實上根本就沒有了解。這兩種是智慧的境界，一般人沒有這樣高的智慧，所以不知道。

我們中國的上古文化，老祖宗的傳統(tǒng)，“故上古之言，強先不己若者”，強就是強，什么叫強？強人、英雄之類的人，總要在不如自己者之前搶先出頭?！叭嵯瘸鲇诩赫摺保^柔，自己覺得很普通，沒有超人之處，就是謙虛、不搶先。“先不己若者，至于若己者則殆矣”， 自覺高明、搶在前頭的人，遇到比他強的人就危險了。“先出于己者，亡所殆矣”，處處讓人在前，知道謙虛，他自己的危險也就不存在了。

“以此勝一身若徒，以此任天下若徒”，這是什么道理呢？一個人自己能謙虛、保持柔，一切不強先出人頭地?！叭敉健?，徒就是空的意思，不是徒弟的意思。 “謂不勝而自勝，不任而自任也”，他說這樣就是能力不夠也會制勝，也能擔當天下事。

所以我常說，傲慢的人，他根本就是自卑，不自卑的人不會傲慢，因為自卑的人曉得自己沒有什么，又深怕你看我不起，故而傲慢。自己很充實的人，你看得起我也好，看不起我也好，因為他心里沒有你也沒有我，他看天下人就是黑壓壓的一堆，他不管這些。所以凡是傲慢的人都是可憐人，都有自卑感，因為有自卑感，反過來他就傲慢，他不懂人生，就是這個道理。

——《列子臆說》

清朝有一個名士叫鄭板橋，他就常說：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂更難?！眱?nèi)心要絕對的聰明，外邊要假裝糊涂。尤其是家庭夫婦之間，彼此有點不到的事，要裝作沒有看見。這就是由聰明轉(zhuǎn)入糊涂，這也是最高的修養(yǎng)。

鄭板橋接著又說：“放一著，退一步，當下心安，非圖后來福報也?！边@個福報并不是指信宗教、作點好事或求來生享福的福報，而是為了自己一生心境上平安的福報。我們剛才說到玩神通、玩聰明的人，結(jié)局都不太好的原因，就是因為他們不能由聰明轉(zhuǎn)入糊涂之故。

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