原諒就是解脫,知足就是放下。
人生中的許多事,就像是花叢間的蝴蝶。你追著不放,她會(huì)害怕閃躲;你追得累,她便逃得累。
不如把心放寬,靜靜地流連于花間,花的香氣熏醉了你,蝴蝶也會(huì)情不自禁悄悄向你靠近。
這世間的事:舍得才會(huì)獲得,放下才會(huì)安寧,心寬才會(huì)幸福。
佛陀住世時(shí),有一位黑氏梵志,來(lái)到佛陀的座前,運(yùn)用神通,兩手拿了兩個(gè)花瓶站在佛陀的前面,想把這兩瓶花奉獻(xiàn)給佛陀。
佛陀見(jiàn)了,說(shuō):“放下?!?/p>
梵志以為佛陀叫他把花瓶里的花放下,立刻把左手里的那個(gè)花瓶放下。
佛陀又說(shuō):“放下。”
梵志以為佛陀要他把右手的那瓶花也放下來(lái),所以他就把右手里的花瓶又放下來(lái)。
佛陀還是對(duì)他說(shuō):“放下!”
梵志非常不解地問(wèn)道:“我已經(jīng)兩手空空,沒(méi)有什么可以再放下的了。請(qǐng)問(wèn)佛陀,現(xiàn)在我還應(yīng)該放下什么?”
佛陀說(shuō):“我叫你放下,并不是叫你放下手里的東西。我要你放下的是你的六根、六塵和六識(shí)。當(dāng)你把根、塵、識(shí)都放下時(shí),你就再也沒(méi)有什么對(duì)待,沒(méi)有什么分別,你就可以從生死的桎梏中解脫出來(lái)了。”
梵志這時(shí)才了解佛陀叫他放下的真義。
人生在世,很多人不開(kāi)心的癥結(jié)就在于:舍不得、看不開(kāi)、放不下。
執(zhí)著于心,困住的不只是事情,還有自己的心情。
只有懂得放下雜念,才能坦然前行。鄰居張姨前段時(shí)間突發(fā)腦溢血,從生死線上走了一遭,下了手術(shù)臺(tái)之后整個(gè)像變了個(gè)人似的,不再動(dòng)不動(dòng)就操心生氣,也不再因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就郁悶,見(jiàn)誰(shuí)都笑呵呵的,偶爾碰見(jiàn)什么糾紛,還幫勸著別人想開(kāi)點(diǎn)兒。
昨天去買菜正好碰見(jiàn)張姨,就閑聊著一起往超市走,我問(wèn)她最近身體怎么樣,張姨笑著說(shuō):“好著呢,最主要是現(xiàn)在心態(tài)好,啥事兒也不生氣,就覺(jué)得這日子特別順心?!?/p>
我說(shuō):“是啊,心態(tài)好了,就都好了,不生氣,就是最大的贏家?!?/p>
張姨嘆了口氣,說(shuō):“以前傻啊,閨女跟女婿吵一架,我恨不得操心半個(gè)月,老頭子買玉米,只買了一根給自己吃,我也要跟他生半天悶氣……現(xiàn)在想想何必啊,做父母的,最怕就是對(duì)子女操心操過(guò)了頭,你在這兒急得不行,人家還不領(lǐng)情。過(guò)日子也是一樣,能把自己活明白了就很難得了,哪還有閑心去跟別人計(jì)較,跟別人生氣呢?!?/p>
是啊,世事不如意者十有八九,若你總是因此而傷感,生活哪有晴天?
不如把心放寬一點(diǎn),有些事,辦不到,無(wú)愧于心就好;有些人,留不住,兩不相欠就行。
沒(méi)有過(guò)不去的崎嶇,只有解不開(kāi)的心結(jié)。遇到凡心事時(shí),不如多想想這“八悟,也會(huì)人生就會(huì)豁然開(kāi)朗”:
人生第一悟:
不亂于心,不困于情;不畏將來(lái),不念過(guò)往。
人生第二悟:
解決煩惱的最佳辦法,就是忘掉煩惱。
人生第三悟:
今生注定我們什么也帶不走,那就活在當(dāng)下、笑在當(dāng)下、悟在當(dāng)下吧!
人生第四悟:
心中無(wú)缺叫富,被人需要叫貴??鞓?lè)不是一種性格,而是一種能力。
人生第五悟:
心甘情愿吃虧的人,終究吃不了虧。
能吃虧的人,人緣必然好,人緣好的人,機(jī)會(huì)自然多。
人的一生,能抓住一兩次機(jī)會(huì),足矣!
人生第六悟:
心眼小的人,天地大不了。
朋友聚會(huì)時(shí),三句話不離自己和自家的人,是蝸牛轉(zhuǎn)世,內(nèi)心空虛、自私。
心里只有自家的事,其他的事慢慢也就與他無(wú)關(guān)。
人生第七悟:
愛(ài)占便宜的人,終究占不了便宜,撿到一棵草,失去一片森林。
你看那些一到買單就上廁所或錢包半天掏不出來(lái)的聰明人,基本上都沒(méi)啥成就。
人生第八悟:
笑看風(fēng)云淡,坐對(duì)云起時(shí)。
不爭(zhēng)就是慈悲,不辯就是智慧,不聞就是清凈,不看就是自在。
原諒就是解脫,知足就是放下。
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