，無(wú)所事事，無(wú)憂無(wú)慮的日子嗎？如果是這樣的話，我們?cè)谶@塵世上學(xué)過(guò)游手好閑的生活，比為將來(lái)永生生活做準(zhǔn)備，豈不更好？

如果我們必須有一個(gè)宇宙觀的話，讓我們忘掉自己

，不要把我們的宇宙觀限制于人類(lèi)生活的范圍之內(nèi)。讓我們把宇宙觀擴(kuò)大一些，把整個(gè)世界——石、樹(shù)和動(dòng)物——的目的都包括進(jìn)去。宇宙間有一個(gè)計(jì)劃（“計(jì)劃”一詞，和“目的”一樣，也是我所不歡喜的名詞）——我的意思是說(shuō)，宇宙間有一個(gè)模型；我們對(duì)于這整個(gè)宇宙，可以先有一種觀念——雖然這個(gè)觀念不是最后固定不移的觀念——然后在這個(gè)宇宙里占據(jù)我們應(yīng)該占的地位。這種關(guān)于大自然的觀念，關(guān)于我們?cè)诖笞匀恢械牡匚坏挠^念，必須很自然，因?yàn)槲覀兩鷷r(shí)是大自然的重要部分，死后也是回返到大自然去的。天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)和歷史都給我們?cè)S多良好的材料，使我們可以造成一個(gè)相當(dāng)良好的觀念（如果我們不作草率的推斷）。如果在宇宙的目的這個(gè)更廣大的觀念中，人類(lèi)所占據(jù)的地位稍微減少其重要性，那也是不要緊的。他占據(jù)著一個(gè)地位，那已經(jīng)夠了，他只要和周遭自然的環(huán)境和諧相處