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漢服雖美但流行就不必了

歷史典故 2023-12-28 23:20:14

01“著我漢家衣裳,興我禮儀之邦”

不知何時(shí),在年輕群體中盛傳著這么一句話。他們呼吁漢服復(fù)興并期望以之為載體重現(xiàn)我華夏文明

、禮儀之邦的風(fēng)范。

漢服

,漢代的服飾
?不盡然,漢服是指“漢民族傳統(tǒng)服飾”
,即以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想
,以華夏禮儀文化為中心,通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格的傳統(tǒng)服裝和配飾體系
。因此不論秦衣
、漢裳、唐裝
,還是大明衣冠
,都可以稱之為漢服。

02被遺忘的民族服飾:漢服

黃帝制冕

,于是有了上衣下裳制漢服的雛形
。漢服定型于周朝,并于漢朝時(shí)依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系
。此后的歷朝歷代
,每個(gè)朝代都有自己特色的服飾,但它們的基本特征卻始終穩(wěn)定:交領(lǐng)右衽
、褒衣廣袖
、系帶隱扣。隨著漢人最后一個(gè)王朝明朝的覆滅,漢服也漸漸淡出歷史舞臺(tái)
,為世人所遺忘

直到300多年后的今天,我們經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)

、民族意識(shí)振興
,才有少部分人突然想起了它——原來我泱泱中華,還存在著如此華美的衣裳
!“中國(guó)有禮儀之大
,故稱夏;有章服之美
,謂之華《左傳》
。”這里的“章服”
,指的就是華美的漢服

03漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起

華夏復(fù)興,衣冠先行

;始于衣冠
,達(dá)于博遠(yuǎn)——于是,一場(chǎng)漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)吹響了號(hào)角
。18年了
,曾經(jīng)的星星之火,如今已成燎原之勢(shì)
。漢服被越來越多的人所了解
、接受,漢服的市場(chǎng)也越來越大
,呼吁“讓漢服流行”的聲音也越來越響亮。

不少人都希望漢服像襯衫

、牛仔等西式服裝一樣
,能出現(xiàn)在全國(guó)的大街小巷里,甚至重新成為中國(guó)人生活
、工作的服飾
。只是,這種心情可以理解
,但“讓漢服流行”真的不可取

04老向想說:漢服雖美,流行就不必了

我們喜愛看古裝劇

,但很少人會(huì)真的想生活在那個(gè)時(shí)代!那個(gè)時(shí)代有皇帝,但皇帝只有一個(gè)還輪不到你
;那個(gè)時(shí)代的人不一定就比現(xiàn)代的人淳樸
,那個(gè)時(shí)代的民眾肯定沒有現(xiàn)在的人民幸福;那個(gè)時(shí)代的食物更綠色
,但現(xiàn)在的食物更富足
;那時(shí)的木房子的確很生態(tài),但鋼筋混泥土很堅(jiān)固
;那個(gè)年代策馬奔騰很瀟灑
,但我想更多的人會(huì)選擇開車去兜風(fēng);那是個(gè)衣袂飄飄的時(shí)代
,但我更鐘愛T恤牛仔……

老向之所以覺得漢服不必流行的原因有以下幾點(diǎn):

1.漢服實(shí)用性差

我們覺得漢服很美很仙

,很大一部分就是因?yàn)樗鼘捯麓笮洌@也正好成為了它的缺點(diǎn):臃腫
、拖沓
,實(shí)用性差。

衣服就不說了

,說褲子
。哦不,漢服雖有宋褲
,但是古代不管男女主要還是穿的裙子?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,F(xiàn)在的男生有幾個(gè)敢穿裙子出門的?要么被當(dāng)成bt
、偽娘
,要么就被當(dāng)成穿著和服的日本人,無論哪種情況都需要莫大的勇氣

就算是女生

,穿長(zhǎng)裙的比例也低于穿褲子的,無他
,就因?yàn)槿棺硬环奖?div id="4qifd00" class="flower right">
,不論是漢服裙子還是西式裙子。上下樓梯
、過電梯都得小心翼翼的
,更別說從事搬磚或機(jī)械類工作的人了。

穿漢服裙子被扶梯卡住

說到這里

,肯定會(huì)有人跳出來反駁:古代也有勞動(dòng)人民穿的漢服
,比如短打,就很實(shí)用
。的確
,短打是方便多了
。只是,古代勞動(dòng)人民穿的那些漢服
,都是粗麻粗葛
、連鮮亮的染色都沒有,有幾個(gè)愿意穿的
?而如今大多數(shù)人鐘愛的華麗漢服
,幾乎都是古代養(yǎng)尊處優(yōu)、衣食住行都有人代勞的王公貴族
、富家小姐穿的
,那些人當(dāng)然不會(huì)嫌棄漢服寬衣大袖,美就完事了——現(xiàn)在的人有幾個(gè)有這樣的條件呢

古代勞苦人們服飾

2.漢服不顯身材

畢竟那裙子

、袖子幾乎都能藏一個(gè)人進(jìn)去了,怎么顯身材呢
?不得不說
,古今審美的差異使得漢服流行困難重重。

過去的2000年

,是封建束縛的時(shí)代
。那時(shí)候的人講究含蓄,因此漢服才會(huì)那么寬大
、包容
。漢服在衣服本身下的功夫很多,卻忽視了人體本身的美

五代·南唐《韓熙載夜宴圖》

我們看古代的女子畫像

,當(dāng)然也會(huì)覺得畫中的女子很美,但美的是她的臉和衣服
,她的身材卻看不出什么

而21世紀(jì)的今天,是文明自由的時(shí)代

。我們的服裝審美里已不再那么含蓄
,胳膊大腿都可以露出來了,s型身材也可以秀出來
。大多數(shù)人對(duì)服飾的追求是:實(shí)用、美觀
、顯身材
,而漢服明顯是嚴(yán)重不符合的。

3.漢服的禮服性質(zhì)已被淘汰

在現(xiàn)在的人看來

,衣服就是衣服
,好看
、合適就穿。但在古代
,漢服不僅僅是一件衣服這么簡(jiǎn)單
,是文化更是禮儀。其實(shí)
,漢服是一套等級(jí)森嚴(yán)的禮儀衣冠體系
。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是等級(jí)森嚴(yán)極其講尊卑的社會(huì),漢服鮮明地體現(xiàn)了這一點(diǎn)

從平民百姓到文武百官

、公侯伯子男、再到皇帝皇后
,同樣是人
,但是地位和權(quán)力卻有著不可逾越的界限,甚至是穿的衣服都必須“安分守己”

從形制上說

,不論是布衣百姓還是皇帝都是差不多的,但布料
、染色
,紋飾上卻千差萬別——其實(shí)古代百姓穿是沒有條件染色的,只能穿布料原色的衣服
,更別說穿只有皇帝才能享用的明黃色漢服了

古代服飾的禮儀性質(zhì)有多嚴(yán)重?我們都知道明朝時(shí)官分九品

,從一品到九品它們的官服都不盡相同
,我們可從一塊布料上感受一二。我們看明朝古裝劇會(huì)發(fā)現(xiàn)
,官員們穿的朝服革帶后面通常掛著一塊織錦
,這塊織錦其實(shí)叫做大綬。

大綬以織錦制作而成

,上有小綬編結(jié)懸掛帶環(huán)兩枚
,公、侯
、駙馬
、伯及一品用綠、黃
、赤
、紫四色云鶴花錦,玉環(huán)二
;二品紋樣與品相同
,但綬環(huán)用犀環(huán)二
;三品和四品用黃、綠
、赤
、紫四色錦雞花錦,金環(huán)二
;五品用黃
、綠、赤
、紫四色盤雕花錦
,銀鍍金環(huán)二;六品和七品用黃
、綠
、赤三色練鵲花錦,銀環(huán)二
;八品和九品用黃
、綠兩色灘鶇花錦,銅環(huán)二
;所有花紋都是織成
。大綬下部結(jié)青絲網(wǎng)并垂穗。

引用資料來源:《大明衣冠圖志》

如此繁文縟節(jié)

,現(xiàn)代人又怎能接受呢
?對(duì)于大多數(shù)人而言,著裝干凈
、整潔
、得體,便是禮儀了

05綜合以上原因

,老向覺得漢服實(shí)在沒有流行的必要,畢竟它的時(shí)代已經(jīng)過去了
,我們得向前看

但是也別著急抨擊我,說我不尊重本民族傳統(tǒng)文化之類的

。漢服的確很美而且內(nèi)含著中華傳統(tǒng)文明及禮儀
,老向雖說沒必要流行,但從沒說過不必復(fù)興和弘揚(yáng)啊
?div id="d48novz" class="flower left">
?蠢舷蛞酝恼拢际侵С譂h服復(fù)興的。再怎么說
,一個(gè)民族喪失了自己幾千年的民族服飾都是說不過去的。身為中國(guó)人穿著漢服卻總被人當(dāng)成“奇裝異服”甚至和服
、韓服
,是悲哀、尷尬的

只是老向認(rèn)為

,漢服復(fù)興和弘揚(yáng)并不是說要讓漢服像漢字那樣全民普及,而是給它一席之地作為一種傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去
。日韓就是個(gè)活生生的例子
,漢服、和服
、韓服歷史上頗有淵源
,只是漢服斷層了而它倆一直得以保留。但是
,不論是日本還是韓國(guó)
,如今的主流服飾同樣是以西式剪裁為基礎(chǔ)的現(xiàn)代服飾啊,也沒聽說日本人或是韓國(guó)人天天穿著傳統(tǒng)服飾逛街
。不過他們認(rèn)識(shí)并認(rèn)可自己的民族服飾倒是真的
,平日里也有人會(huì)穿,在傳統(tǒng)的節(jié)日中或是重大的節(jié)日里如婚慶
、喪葬
、成人禮等,更少不了傳統(tǒng)服飾以及相關(guān)的儀式

老向覺得

,漢服復(fù)興也當(dāng)如此?div id="jfovm50" class="index-wrap">!爸獊硖?div id="jfovm50" class="index-wrap">,明去處”,漢服應(yīng)該復(fù)興
,也亟需復(fù)興

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