今天小編為大家?guī)?lái)古代皇室衣服,希望對(duì)你們能有所幫助。
公元837年四月的某一天,唐文宗李昂會(huì)見一干大臣時(shí),突然舉起衣袖,一臉得瑟地說(shuō)道:“你們看,朕這身衣服已經(jīng)洗過三次了,我還在穿呢!”頓時(shí)搏得了大臣們的一片贊賞之聲。
這些大臣不是在恭維皇帝,他們是發(fā)自真心的贊美。
通觀史書,皇帝要想打造“節(jié)儉”人設(shè),只要愿意穿洗過的衣服就行。比如北魏孝文帝拓跋宏,“性儉素,常服浣濯之衣”。對(duì)佛教癡迷到神經(jīng)病地步的梁武帝蕭衍,“身服浣濯之衣”。在位期間頗有作為的唐宣宗,在宮中“衣浣濯之衣”。著名節(jié)儉皇帝宋太祖,史官很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑谑窌蠈懴铝税藗€(gè)大字:“常服之衣,浣濯至再。”名聲不大好的趙光義,惜字如金的史書恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)赜浿骸暗垡源葍€為寶,服浣濯之衣?!?/p>
其實(shí)愿意穿洗過的衣服,對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)儉了。要是再節(jié)儉一點(diǎn),就是像隋文帝那樣,把布料換次一點(diǎn),一頓少吃兩盤菜,再讓后妃們都穿洗過的衣服,“六宮咸服浣濯之衣”。
這還可以看出,不單皇帝,后妃也是一件衣服不穿第二次的。而后妃們?nèi)粢蚕氪蛟旃?jié)儉人設(shè),辦法更簡(jiǎn)單,除了穿洗過的衣服,還有其他一堆的辦法。
比如裙擺不拖地。漢文帝要打造節(jié)儉人設(shè),便命令小老婆慎夫人,“衣不得曳地”。也就是說(shuō),正?;实鄣暮箦?,裙擺必然是拖地的。
再如穿沒有花紋圖案的衣服。東漢和帝的皇后鄧綏,很厲害的一個(gè)女人。史書說(shuō)她還是一個(gè)貴人的時(shí)候,每有宴會(huì),眾妃嬪貴人個(gè)個(gè)打扮得花枝招展,首飾恨不得插滿整個(gè)腦袋,衣裳盡揀漂亮貴氣的穿,而鄧綏則是“獨(dú)著素,裝服無(wú)飾”。陳叔寶皇后沈婺華,史書夸她節(jié)儉的首要證據(jù)也是“衣服無(wú)錦繡之飾”,而更讓人大跌眼鏡的是,第二個(gè)證據(jù)竟是她身邊只有一百多號(hào)貼身伺候的人。一百多個(gè)人貼身伺候,居然叫“節(jié)儉”!
后妃甚至無(wú)需多做什么,只需衣服首飾等物品夠用,不多浪費(fèi),一樣會(huì)被史官稱贊節(jié)儉。長(zhǎng)孫皇后雖被無(wú)良電視劇黑得沒個(gè)人樣,卻實(shí)實(shí)在在是位賢后,史書說(shuō)她勤儉節(jié)約的時(shí)候,“凡所服御,取給而已”。這個(gè)水分,實(shí)在是太大了,史官卻不這么認(rèn)為,反而一通彩虹屁。
事實(shí)上,除了皇帝后妃,當(dāng)時(shí)的貴族也一樣不穿洗過的衣服,至少在魏晉南北朝如此。比如曹魏大臣鄭袤,西晉建立以后,他被晉武帝司馬炎封為司空,其妻曹氏因不“服浣濯之衣”,而特別被記了下來(lái)。再如唐玄宗女兒新昌公主,她有個(gè)兒子叫蕭復(fù),這小子也沒什么其他本身,只是不“鋪張浪費(fèi)”,穿“浣濯之衣”,為了記載這種“節(jié)儉”之舉,史書竟單獨(dú)給他列了一個(gè)小傳。
這些皇室貴族所謂的節(jié)儉,不過是相對(duì)于他們一貫奢華的生活水平而言,拿普通百姓的思維去要求他們,有點(diǎn)皇帝犁地用金鋤頭的意味。
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