年輕人請(qǐng)放慢腳步

每個(gè)人的心頭，都有一個(gè)村口。循之進(jìn)入，是祖上居住的院落，籬笆墻和那口老井。無(wú)論你走了多遠(yuǎn)，無(wú)論你次第幾代，這些都會(huì)溫暖入夢(mèng)！開(kāi)枝散葉，樹(shù)梢梢總連著根。

本書(shū)探討以“黑老虎 ”稱謂的拓本和碑帖，筆者不才，惟賴此本《又見(jiàn)老虎》，拋磚引玉，與更多的朋友尤其年輕人期會(huì)，回到中華民族文明的村口。

書(shū)中收錄有一件了不起的作品《清八家跋秦權(quán)全形拓》，是晚清八位文化大咖制作發(fā)布的一段“ 短視頻”，其載體為紙本，其配樂(lè)和聲音是八位名家的文字書(shū)寫(xiě)，其拍攝內(nèi)容為2000年前秦代稱砣的“ 全析影像”，中國(guó)文化人將這種全析影像工藝稱之為全形拓。

清八家跋秦權(quán)全形拓|毫藝術(shù)館鑒藏

秦始皇很了不起，他在軍事上統(tǒng)一諸侯之后，又把今天司法部長(zhǎng)、發(fā)改委主任、商務(wù)部長(zhǎng)的工作做到了極致，他還是一位超級(jí)CEO，率先把標(biāo)準(zhǔn)化戰(zhàn)略用在了國(guó)家治理上，他統(tǒng)一了度量衡，并把法令詔書(shū)刻在度量衡器之上，四海皆一。我們所熟知的漢唐盛世，皆與秦始皇開(kāi)人類歷史先河的韜略創(chuàng)新有關(guān)。

清八家題跋的那個(gè)全形拓所依賴的器物，俗稱秤砣的秦權(quán)，就是一個(gè)重要物證。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歐洲也處于“ 諸侯紛爭(zhēng)”的城邦治，2000年后的今天，我們中華民族已實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，歐洲依然各國(guó)分立。筆者以為，這與中國(guó)出現(xiàn)了秦始皇，和承載文字的秦權(quán)，有著必然聯(lián)系。

黃紹箕題跋

李葆恂題跋

王仁俊題跋、鄭孝胥題跋

從左到右依次

程頌萬(wàn)、梁鼎芬

易順鼎、費(fèi)念慈題跋

書(shū)中還收錄了西泠印社四君子之一，王福廠先生題跋的毛公鼎全形拓。毛公鼎是臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶，這個(gè)寶貝相當(dāng)于今天的榮譽(yù)獎(jiǎng)杯，是西周時(shí)期周宣王授意大臣毛公鑄造的“榮譽(yù)獎(jiǎng)杯”，來(lái)表彰毛公及其家族為社會(huì)做出的卓越貢獻(xiàn)。

毛公鼎全形拓|毫藝術(shù)館鑒藏

毛公鼎是科技的，是我國(guó)古代高超金屬冶煉與鑄造技術(shù)的代表物證；毛公鼎是藝術(shù)的，其篤厚端莊的器形，詭麗奇逸的紋飾，是人類不朽的藝術(shù)美學(xué)遺產(chǎn)；毛公鼎還是歷史的，其500個(gè)銘文，除了成為后世臨習(xí)書(shū)法的必選范本，還是一段凝固的活歷史。毛公鼎不只屬于毛公及其家族，毛公鼎的模樣，還是我們每個(gè)中國(guó)人的模樣，是中華民族家國(guó)天下的模樣。

“剛?cè)兆x經(jīng)柔日讀史，無(wú)酒學(xué)佛有酒學(xué)仙”，是《又見(jiàn)老虎》收錄的一幅對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的作者是大學(xué)士倭仁，他是曾國(guó)藩的老師，對(duì)曾國(guó)藩有知遇、提攜之恩。百年前，他以白紙黑字，用對(duì)聯(lián)這種“區(qū)塊鏈分布式計(jì)帳”技術(shù)，對(duì)后進(jìn)與今天的我們，發(fā)布了他關(guān)于生命的價(jià)值觀：人既要志學(xué)精進(jìn)，還需詩(shī)和遠(yuǎn)方?？梢?jiàn)，我們的先賢和長(zhǎng)者，從來(lái)都不是我們的累贅或腐弊，而是給予我們滿滿的關(guān)照，與我們同契同酬。

倭仁隸書(shū)八言聯(lián) |毫藝術(shù)館鑒藏

年輕人，請(qǐng)放慢腳步。捧起《又見(jiàn)老虎》，在中華文明的村口，循之而入，找到屬于自己的院落，籬笆墻和那口老井。

對(duì)一個(gè)不曾衰老的民族，每個(gè)特定的歷史片段里，每個(gè)當(dāng)下活著的人，都是年輕人。年輕人，讓我們共同祝福。

庚子元月 王雙強(qiáng)于滬上有萬(wàn)憙

為《又見(jiàn)老虎》作序

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