原創(chuàng)貝葉經(jīng)刻在樹(shù)葉上的千年寶典

現(xiàn)在物質(zhì)比以前豐富了，印刷術(shù)也發(fā)達(dá)了，我們要想請(qǐng)一部佛經(jīng)，非常方便，非常容易得到，所以很多人就不懂得佛經(jīng)的寶貴，不知道珍惜?？墒悄阒恢溃?dāng)年佛經(jīng)傳到中國(guó)，是多么的不容易呀！

佛在當(dāng)年講了很多經(jīng)，但在佛經(jīng)結(jié)集的時(shí)候，還沒(méi)有發(fā)明紙張，不像現(xiàn)在這么方便。所以最初的佛經(jīng)，都只能刻在貝多羅樹(shù)的葉子上，稱(chēng)為“貝葉經(jīng)”。所以現(xiàn)在很多學(xué)者，為了研究佛教的經(jīng)典，獲得最原始的資料，都跑到印度去搜集尋找貝葉經(jīng)。

這種貝葉經(jīng)，現(xiàn)在故宮博物院就有收藏，大家有機(jī)會(huì)可以去看一看。古人把這個(gè)樹(shù)葉裁剪的很整齊，是長(zhǎng)條形狀的，一般一個(gè)葉子刻上四行字，兩邊打兩個(gè)洞，然后用繩子穿起來(lái)，這就是最初的梵文經(jīng)典。這種貝葉經(jīng)，現(xiàn)在世界上保存下來(lái)的總量不過(guò)一千部，所以極其寶貴，被稱(chēng)為“佛教熊貓”，被國(guó)家定位一級(jí)保護(hù)文物。

在東漢漢明帝劉莊時(shí)期，佛教正式傳入我國(guó)。永平八年(公元65年)，漢明帝派遣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛經(jīng)、佛法。永平十年(公元67年)，攝摩騰和竺法蘭二位印度高僧，應(yīng)邀和蔡音、秦景等人一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)，最后建成了中國(guó)最早的寺院——白馬寺。

從此以后，佛經(jīng)就源源不斷地傳到中國(guó)來(lái)，有的是印度的法師帶佛經(jīng)都中國(guó)來(lái)，也有的是中國(guó)法師到印度去取經(jīng)，大家非常熟悉的電視劇《西游記》，就是根據(jù)當(dāng)年玄奘法師去印度取經(jīng)的事實(shí)改編而成的。

但是佛講的法很多，梵文經(jīng)典也很多，所以當(dāng)時(shí)的法師們?nèi)〗?jīng)，都是精挑細(xì)選，找一些最重要的經(jīng)典，尤其是我們迫切需要的優(yōu)先挑選出來(lái)，不是很重要的就不帶了，為的是減輕行李。這些貝葉經(jīng)很重，體積又大，不像現(xiàn)在，一部經(jīng)典，一張U盤(pán)就可以搞定，那時(shí)候沒(méi)有火車(chē)、飛機(jī)，都是用馬匹、駱駝背到中國(guó)來(lái)的，從印度走到中國(guó)，差不多要走一兩年的時(shí)間，所以說(shuō)佛經(jīng)傳到我們中國(guó)，真的是非常不容易。

現(xiàn)在我們方便多了，想讀什么經(jīng)典都很容易得到，但這都是古大德辛苦付出的結(jié)果，沒(méi)有他們千里迢迢地弘法取經(jīng)，我們根本看不到現(xiàn)在的佛經(jīng)，所以一定要倍加珍惜、愛(ài)護(hù)。

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