在388年前的今天
斯賓諾莎(1632年11月24日~1677年2月21日)
斯賓諾莎誕生于阿姆斯特丹的1個從西班牙逃往荷蘭的猶太家庭。他的父母親以經(jīng)營進出口貿(mào)易為生
，生活很是寬裕，斯賓諾莎也因此得以進入當?shù)氐莫q太神學(xué)校，學(xué)習(xí)希伯來文、猶太法典和中世紀的猶太哲學(xué)等
斯賓諾莎的著作中最偉大的莫過于《幾何倫理學(xué)》(Ethica Ordine Geometrico Demonstrata
，簡稱《倫理學(xué)》)，該著作一直到斯賓諾莎死后才得以發(fā)表。該書是以歐幾里得的幾何學(xué)方式來書寫的，一開始就給出1組公理和各種公式，從中產(chǎn)生命題、證明、推論和解釋。他的其他兩部重要的作品包括了《神學(xué)政治論》(TractatusTheologico-Politicus)和《政治論》(Tracta Atus Politicus)?div id="4qifd00" class="flower right">哲學(xué)上
，斯賓諾莎是1名1元論者或泛神論者。他認為宇宙間只有一種實體，即作為整體的宇宙本身，而上帝和宇宙就是1回事。他的這個結(jié)論是基于1組定義和公理，通過邏輯推理得來的。斯賓諾莎的上帝不單單包括了物資世界，還包括了精神世界。他認為人的智慧是上帝智慧的組成部份。斯賓諾莎還認為上帝是每件事的內(nèi)在因，上帝通過自然法則來主宰世界，所以物資世界中產(chǎn)生的每件事都有其必定性；世界上只有上帝是具有完全自由的在倫理學(xué)上
，斯賓諾莎認為，1個人只要受制于外在的影響，他就是處于奴役狀態(tài)，而只要和上帝達成一致，人們就不再受制于這類影響，而能取得相對的自由，也因此擺脫恐懼。斯賓諾莎還主張無知是一切罪行的本源。對死亡的問題，斯賓諾莎的名言是：自由人最少想到死，他的智慧不是關(guān)于死的默念，而是對生的尋思。他的一生也完全地實踐了這句格言，對死亡一直10分平靜面對。斯賓諾莎的哲學(xué)體系對以后17世紀的科學(xué)運動的意義在于其決定論的解釋
，為爾后的科學(xué)1體化提供了藍圖。他對后來的哲學(xué)家，例如謝林、費爾巴哈、馬克思等人都有過影響。點評：西方近代哲學(xué)史重要的理性主義者
，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/143416.html.
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