一個(gè)熱愛(ài)生活的人,必定是饞貓;
一個(gè)特別熱愛(ài)生活的人,必定是超級(jí)老饕;
一個(gè)不會(huì)做紅燒肉的大廚,不是一個(gè)好詞人;
一個(gè)能把挫折轉(zhuǎn)化成做菜動(dòng)力的人,必定是個(gè)極有趣的人。
這個(gè)人是誰(shuí)?那還能是誰(shuí)?
就是北宋那個(gè)特別倒霉特別樂(lè)觀的大胖子蘇東坡。
蘇東坡的胖,既是壓力肥,也是一個(gè)吃貨應(yīng)有的下場(chǎng)。
蘇東坡要是在唐朝,他的影響力將驚為天人。唐朝人喜歡胖,否則就楊貴妃那樣膀大腰圓的女子,可能連宮門往哪兒開(kāi)都不知道,怎么會(huì)在唐玄宗的眼里“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”?
宋朝人的審美就完全不同。唐朝人豪放,宋朝人文雅。唐朝人愛(ài)胖,安祿山都胖成一個(gè)卑鄙的球體了,李隆基還喜歡的要命。而宋朝人就喜歡清瘦而白衣飄飄的樣子。李清照、朱淑真那樣的女詞人自不必說(shuō),當(dāng)時(shí)很多男人身材都很曼妙。
柳永,白衣秀士,很瘦;
秦觀,絡(luò)腮胡子,很瘦;
李煜,斗雞眼大齙牙,很瘦;
歐陽(yáng)修,臉黑耳朵白嘴唇厚,很瘦;
蘇東坡,五短身材,卻是一個(gè)樂(lè)呵呵的大胖子。
其實(shí)蘇東坡還不叫蘇東坡叫蘇軾的時(shí)候,也曾經(jīng)是個(gè)玉樹(shù)臨風(fēng)的少年,符合萬(wàn)千少女心中的美男形象。
蘇東坡的胖是從烏臺(tái)詩(shī)案之后開(kāi)始的,本來(lái)仕途順風(fēng)順?biāo)乃?,因?yàn)閷懥艘恍┌l(fā)牢騷的詩(shī),被著名科學(xué)家沈括等人尋章摘句找到毛病,被判入獄坐了一百多天的牢房,最后被貶黃州放牛牧羊,蘇東坡一生貶謫生涯自此開(kāi)始。但從這時(shí)起,蘇東坡不僅沒(méi)被挫折搞死,還把自己搞成了個(gè)胖子,可見(jiàn),蘇東坡必定是個(gè)神經(jīng)很大條的人。
蘇東坡被貶黃州當(dāng)民兵副營(yíng)長(zhǎng),雖說(shuō)有個(gè)官名,但連自由都被限制,更別說(shuō)有什么好吃的了。他家里人口多,能吃上官府發(fā)的陳谷子爛芝麻就算過(guò)年了。可見(jiàn)朝廷當(dāng)政者心黑手辣,把一個(gè)帝國(guó)的明星官員弄到黃州,很顯然是想餓死蘇東坡。
但蘇東坡注定不會(huì)餓死,他是個(gè)吃貨,吃貨都是存在主義者,因?yàn)閷?duì)于生活來(lái)說(shuō),吃就是當(dāng)下,就是全部的意義。因此,吃貨注定熱愛(ài)生活。
在黃州被餓得頭暈眼花的蘇東坡,開(kāi)始了一個(gè)從吃貨到廚神進(jìn)化的歷程。
作為一個(gè)吃貨,首先得有自嘲的精神,還要有善于發(fā)現(xiàn)美食的眼睛。在這方面天賦異稟的蘇東坡,很快就忘記了被貶的憂愁,相反,他想象黃州應(yīng)該遍地都是美食,在他人眼中的美麗山川,在蘇東坡眼中卻是美食的集散地。他寫詩(shī)說(shuō):
自笑平生為口忙,老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。
長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺(jué)筍香。
逐客不妨員外置,詩(shī)人例作水曹郎。
只慚無(wú)補(bǔ)絲毫事,尚費(fèi)官家壓酒囊。
他想象著黃州有魚味鮮美,林下有蘆筍清香,要是能有點(diǎn)酒,生活就會(huì)更加酸爽。于是蘇東坡就地取材,不僅解決了溫飽問(wèn)題,還在做菜釀酒上發(fā)明創(chuàng)新,以至于創(chuàng)造了現(xiàn)在的黃州的東坡菜系。黃州為蘇東坡準(zhǔn)備了豐富的物產(chǎn),蘇東坡為黃州創(chuàng)造了美食之鄉(xiāng)的美名,二者相得益彰各得其所。
蘇東坡平時(shí)的主食以米飯和面食為主,但他喜歡喝粥。在艱苦的日子里子,蘇東坡與家人一起,相繼發(fā)明了“二紅飯”、生姜粥、麥門冬粥、黃芪粥,不僅吃飽了飯,還兼具養(yǎng)生的功效。
蘇東坡說(shuō)“無(wú)肉使人瘦”,看來(lái)他是狂暴的肉食動(dòng)物。蛋白質(zhì)對(duì)蘇東坡來(lái)說(shuō),才是安身立命之物。但那時(shí)候蘇東坡新建了房子,即便沒(méi)有貸款,想必手里也沒(méi)有余錢。用他的話說(shuō),只能就地取材隨遇而安,找到什么就吃什么。
我們可以想象,曾經(jīng)帝國(guó)的明星官員,前徐州、密州、杭州、湖州市長(zhǎng),在黃州多雨的天空下,撅著屁股挖野菜的場(chǎng)景;
我們可以想象,一個(gè)偉大的天才的藝術(shù)家披著蓑衣戴著斗篷,在長(zhǎng)江邊釣魚的場(chǎng)景;
我們可以想象,曾經(jīng)“老夫聊發(fā)少年狂”,要“西北望射天狼”的蘇太守,滿山遍野追野雞打野兔的場(chǎng)景。
野味殊為難得,很難滿足蘇東坡對(duì)肉的需求。還好黃州有豬肉,而且還很便宜。因?yàn)橘F族是不吃豬肉的,人家都吃牛羊肉,實(shí)在吃不完就拿羊肉來(lái)釀酒,美其名曰“羊羔酒”。蘇東坡說(shuō)他喝過(guò)這種酒,乃人間之美味。
蘇東坡終于將目光盯上了豬肉。美食家蘇東坡此時(shí)化身為超級(jí)廚神了。他的做法是:心急吃不了熱豆腐。鍋洗凈,少放水,小火燉,慢慢等,不知道蘇東坡偷吃了幾次,反正一道流傳千古的東坡肉大功告成了。蘇東坡并不吝嗇,他專門寫了一首詩(shī)告訴大家東坡肉的做法:
凈洗鐺,少著水,柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他,火候足時(shí)他自美。
黃州好豬肉,價(jià)賤如泥土。
貴者不肯吃,貧者不解煮。
早晨起來(lái)打兩碗,飽得自家君莫管。
一個(gè)熱愛(ài)生活的美食家,總能在人生上給我們以哲學(xué)的啟示。飽經(jīng)磨難而不改其樂(lè)的蘇東坡,其實(shí)是想告訴我們,人生如同燉紅燒肉,你不能急,狂飆突進(jìn)會(huì)累死;挫折時(shí),不妨慢下來(lái),等等自己的靈魂。
蘇東坡就是在這東坡肉的氤氳的香氣中,等來(lái)了自己芬芳的靈魂。在黃州,他迎來(lái)了創(chuàng)作的高峰,成就了自己文化大師的地位,也讓人間多少饕餮客,朝思暮想是黃州。
有了蘇東坡,黃州的豬命運(yùn)悲慘,其他的如狗、羊、雞等也在劫難逃。
在蘇東坡那里,豬貢獻(xiàn)了東坡肉、東坡肘子、東坡蒸豬頭、東坡豬脖子;
羊貢獻(xiàn)了東坡爆羊肉,羊蝎子;
雞的貢獻(xiàn)最大,有東坡雞、東坡黃雞、東坡栗子仔雞、東坡燉雞、東坡野雞;
還有水里的魚,幾乎所有能吃的魚都被蘇東坡以東坡魚的形式一網(wǎng)打盡。
吃貨還得有不怕死的精神,野生的河豚你敢嗎?蘇東坡就敢?!爸裢馓一ㄈ齼芍Γ航喯戎?。蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”,別人在惠崇的畫中,看到的是美麗的早春,蘇東坡想到的卻是河豚的美味。
面對(duì)大自然,將能吃的和需要膽子吃的,都變成美味佳肴,這是一個(gè)吃貨的基本修養(yǎng)。
對(duì)文人來(lái)說(shuō),有酒無(wú)肉是可恥的。蘇東坡嫌官府供應(yīng)的酒質(zhì)量太差,于是自己動(dòng)手釀酒,起先由水平不高,失敗多次,每一次失敗都讓他醉得扶墻走,墻走他不走。但多次的失敗,愣是讓蘇東坡不僅成了釀酒大師,還寫了一部釀酒專著。
在艱苦的生活中,蘇東坡竟然還能有酒有肉,活得不亦樂(lè)乎,這正是拜蘇東坡“心安之處是吾鄉(xiāng)”隨遇而安隨緣自化生存哲學(xué)所賜。
蘇東坡其實(shí)很注重養(yǎng)生。除了喝酒吃肉,他大量吃蔬菜喝清茶,他的養(yǎng)生哲學(xué)是“人間有味是清歡”。這同樣適合我們的人生。清歡就是淡然面對(duì)一切榮辱是非,清歡就是“勝固欣然,敗亦可喜”的不喜不悲的境界。
值得一提的是,蘇東坡也曾經(jīng)減過(guò)肥。他每天早上暴走五公里。很顯然,暴走對(duì)減肥的效果是值得懷疑的,因?yàn)樘K東坡還是個(gè)大胖子。
對(duì)于普通人,一瘦遮百丑,一胖毀所有,但對(duì)蘇東坡來(lái)說(shuō),一胖毀所有顯然是不存在的。胖子是吃貨心寬體胖的意義,而蘇東坡無(wú)論是喜是憂,都要給生活加點(diǎn)料、弄點(diǎn)吃的、找點(diǎn)樂(lè)子的精神,才是他對(duì)我們的意義。
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