何為風(fēng)月寶鑒?風(fēng)月這個(gè)詞有許多釋義,但按《紅樓夢(mèng)》第十五回:“他如今大了,漸知風(fēng)月,便看上了秦鐘人物風(fēng)流”這里風(fēng)月的意思是指男女情愛(ài),所以這個(gè)風(fēng)月寶鑒應(yīng)該是一個(gè)男女情愛(ài)的寶鏡。
由紅樓夢(mèng)第一回:“從此空空道人因空見(jiàn)色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》”??芍t樓夢(mèng)曾別名為風(fēng)月寶鑒,而為什么要叫做風(fēng)月寶鑒呢?風(fēng)月寶鑒又有什么寓意呢?
且來(lái)看看這風(fēng)月寶鑒的出處,據(jù)紅樓夢(mèng)第十二回:“這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,專治邪思妄動(dòng)之癥,有濟(jì)世保生之功。所以帶他到世上,單與那些聰明杰俊,風(fēng)雅王孫等看照。千萬(wàn)不可照正面,只照他的背面,要緊,要緊!三日后吾來(lái)收取,管叫你好了”。
跛足道人這前半句話告訴了我們風(fēng)月寶鑒的出處、制作者、功效,而后半句告訴我們他帶風(fēng)月寶鑒下凡的意義和禁忌,其實(shí)這段話另有深意。
“風(fēng)月寶鑒”不僅指這件寶物更是指這本書(shū),聰明杰俊,風(fēng)雅王孫自是指我們這些讀者(那賈瑞算哪門子的聰明杰俊,風(fēng)雅王孫),而這風(fēng)月寶鑒的“正面”指這書(shū)寫的男女情愛(ài)的故事,“背面”指作者希望通過(guò)這本書(shū)告誡我們不要太過(guò)癡迷,《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇作者就寫明了此書(shū)是將真事隱去的,所以這也是作者作為過(guò)來(lái)人的肺腑之言。
作者借跛足道人說(shuō)這風(fēng)月寶鑒有專治邪思妄動(dòng)之癥,有濟(jì)世保生之功,但是不能照他的正面。我們結(jié)合好了歌所說(shuō)的什么好、什么了,癡迷在男女情愛(ài)上是好,結(jié)果一命嗚呼就是了,若讀者能及時(shí)看透,它便能治病救人。
作者也是經(jīng)歷過(guò)這一切,所以才寫了這《紅樓夢(mèng)》,希望能警醒后人“那紅塵中有卻有些樂(lè)事,但不能永遠(yuǎn)依恃,況又有美中不足,好事多磨八個(gè)字緊相連屬,瞬息間則又樂(lè)極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢(mèng),萬(wàn)境歸空”。
跛足道人將這風(fēng)月寶鑒給了賈瑞,希望能救他一命,但是賈瑞因?yàn)榭吹秸媸区P姐,就照了正面,結(jié)果一命嗚呼了。假如我們也沉浸這男女情愛(ài)之中只怕會(huì)和賈瑞一樣落得一個(gè)悲劇。而且在清朝的環(huán)境背景下,這種寫男女情愛(ài)的書(shū)不是什么好書(shū),按薛寶釵的說(shuō)法是會(huì)移人性情。
且再來(lái)看紅樓夢(mèng)第十二回中風(fēng)月寶鑒怎么說(shuō)的:遂命架火來(lái)燒,只聽(tīng)鏡內(nèi)哭道:“誰(shuí)叫你們瞧正面了!你們自己以假為真,何苦來(lái)燒我?”。那賈瑞因沉迷于風(fēng)月寶鑒正面而死,風(fēng)月寶鑒的話也很有意思,“你們”指的是誰(shuí)?賈瑞?要是賈瑞為何要叫你們,而不是你(要知道文中瞧了風(fēng)月寶鑒的只有賈瑞一人)?
其實(shí)你們所指應(yīng)該是我們這些讀者,我們讀的是正是這風(fēng)月寶鑒。作者也借此告訴我們以假為真,認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》僅是一本寫男女情愛(ài)的“淫書(shū)”,就要銷毀它,是因?yàn)檎`讀了《紅樓夢(mèng)》,其實(shí)它是一本告誡讀者不要癡迷世間“好”的書(shū)。
我們?cè)賮?lái)看看脂硯齋先生的批語(yǔ):“取出一面鏡子來(lái)——[凡看書(shū)者,從此細(xì)心體貼,方許你看,否則此書(shū)哭矣。]兩面皆可照人,[此書(shū)表里皆有喻也。]鏡把上面鏨著“風(fēng)月寶鑒”四字——[明點(diǎn)。]遞與賈瑞道:“這物出自太虛幻境空靈殿上,警幻仙子所制,[與《紅樓夢(mèng)》呼應(yīng)。][言此書(shū)原系空虛幻設(shè)。]專治邪思妄動(dòng)之癥,[畢真。]有濟(jì)世保生之功。[畢真。]所以帶他到世上,單與那些聰明杰俊、風(fēng)雅王孫等看照。[所謂“無(wú)能紈绔”是也。]千萬(wàn)不可照正面,[觀者記之,不要看這書(shū)正面,方是會(huì)看。]”。
不要看這書(shū)的正面方是會(huì)看,這也是作者最想說(shuō)的。此書(shū)原系空虛幻設(shè),虛設(shè)是虛設(shè),但也是作者一生的遭遇和心血。作者曾經(jīng)也癡迷于這“富貴場(chǎng)”“溫柔鄉(xiāng)”中,遭遇突變后頓悟,正如那寶玉,警幻仙子帶他入太虛幻境希望他能悟,但是當(dāng)時(shí)寶玉正沉浸其中。也許后來(lái)寶玉悟了,才有了懸崖撒手。
好就是了,了就是好。世上能做到這種人生態(tài)度的不可多見(jiàn),癡迷導(dǎo)致悲劇的比比皆是。正如秦可卿所說(shuō)“否極泰來(lái),榮辱自古周而復(fù)始”又何必去癡迷于功名、金銀等身外之物。
作者:莫名,本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。
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