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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      他是歷史上有名的“有為明君”,卻背負(fù)著“弒君篡逆”、“殘害手足”的罵名
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-06-15 04:54:16
        
      

        
      
           
      雍正和母親的關(guān)系怎么樣
      ，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題
      ，接下來就和各位讀者一起來了解
      ，給大家一個參考
      。
      雍正皇帝：愛新覺羅·胤禛
      ，清朝第五位皇帝
      ，入關(guān)后第三位皇帝
      ，其在位十三載
      ，日夜憂勤
      ，毫無土木、聲色之娛
      ，乃系清朝歷史乃至中國歷史上有名的“勤政帝王”
      。
      可就是這樣一位歷史上有名的“有為明君”，卻背負(fù)著“弒君篡逆”
      、“殘害手足”的冷血罵名
      ，尤其是在雍正元年五月
      ，其生母孝恭仁皇后烏雅氏暴病而亡以后，雍正皇帝又背上了“逼死生母”的罪行
      。
      、“殘害手足”的罵名.png" />
      對于孝恭仁皇后烏雅氏和其子愛新覺羅·胤禛之間的關(guān)系，在清朝野史傳聞屢有記載
      ，甚至在清朝官方正史中都能看出端倪
      。康熙六十一年
      ，康熙皇帝駕崩
      ，胤禛接過大清皇位以后，烏雅氏甚至給出了“欽命吾子繼承大統(tǒng)
      ，實非吾夢想所期”的消極態(tài)度
      ，甚至一度“決意從殉，不飲不食”
      ，似乎明確給出了胤禛繼承大位的“反對”態(tài)度
      。
      康熙六十一年十一月，康熙皇帝駕崩于暢春園
      ，在“九子奪嫡”事件中
      ，成功殺出重圍的皇四子胤禛繼承皇位，是為雍正皇帝
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？删驮谟赫实劢K于等到“成者為王”的勝利時刻以后，昔日的奪嫡政敵們
      ，開始了對雍正皇帝“繼位不正”
      、“弒君篡逆”等負(fù)面形象的輿論制造。
      面對昔日政敵的刻意抹黑
      ，雍正皇帝有著自己的政治規(guī)劃和清算安排
      ，可是除了對立面政敵的掣肘，雍正皇帝還承受著自己生母的“不高興”
      。
      雍正皇帝即位之初
      ，其生母烏雅氏就給予了“欽命吾子繼承大統(tǒng)，實非吾夢想所期”的消極態(tài)度
      ，全然沒有兒子當(dāng)皇帝以后
      ，生母該有的欣慰和喜悅。
      如此說法
      ，或許還有著烏雅氏謙卑態(tài)度的表現(xiàn)
      ，但康雍皇權(quán)更迭過程完成以后，烏雅氏的種種行為
      ，則能直接說明對其子胤禛成為大清皇帝的“反感”甚至“反對”態(tài)度
      。
      對于雍正皇帝繼位以后
      ，烏雅氏的種種表現(xiàn)，我們援引清朝官方歷史文獻的記載予以說明
      。
      《清實錄·世宗實錄·卷之一》記載了烏雅氏數(shù)次推辭雍正皇帝為其尊皇太后“徽號”的行為：
      此時梓宮大事
      。正在舉行。凄切哀衷
      。何暇他及
      。尊崇典禮。實非予心所安
      。予戒慎居心
      。謙沖訓(xùn)子。但愿予子體先帝之心
      、永保令名
      。諸王大臣體先帝之心、各抒忠悃
      。則兆民胥賴
      。海宇蒙休。予躬大有光榮
      。勝于受尊稱遠矣
      。諸王大臣共諒予心。勿復(fù)固請
      。于是諸王大臣等復(fù)援據(jù)典禮
      。具摺懇請?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；侍髨詧?zhí)不允
      。上誠敬諄切、叩請再三
      。始奉皇太后懿旨
      。諸王大臣援引舊典。懇切陳辭
      。
      按照清朝祖制
      ，新皇登基，都會將嫡母尊為“母后皇太后”
      、生母尊為“圣母皇太后”
      ，同時尊上皇太后“徽號”，以示“以孝治天下”的皇統(tǒng)形象
      。雍正皇帝繼位之時
      ，康熙皇帝的皇后均已崩逝
      ，也就只剩了生母烏雅氏可尊“徽號”
      。
      但從《清實錄》的記載中
      ，能夠明確看出，對于自己兒子雍正皇帝為自己尊“徽號”的行為
        ，竟然出現(xiàn)了3次推辭的情況：
      第一次：以“梓宮大事
        ，正在舉行，何暇他及”為由
        ，不允;
      第二次：面對朝臣懇請
        ，以“諸王大臣體先帝之心，勝于受尊稱遠矣”為由
        ，不允;
      第三次：朝臣援引舊典
        ，懇求再三，仍然是不允;
      就算是雍正皇帝“叩請再三”請求
        ，烏雅氏依然是一副“事不關(guān)己
        、高高掛起”的傲嬌模樣，就是不答應(yīng)
        。至于到了雍正元年五月
        ，烏雅氏崩逝，這份皇太后“徽號”
        ，也一直是“擬上徽號曰仁壽皇太后
        ，未上冊”的狀態(tài)。
      按照清朝祖制
        ，“母以子貴”乃系千古通例
        ，烏雅氏至死也不肯接受其子雍正皇帝為其尊上的“徽號”，就足以說明對其繼位結(jié)果的嚴(yán)重不滿
      。
      另外
      ，在雍正皇帝親自編纂的《大義覺迷錄》中，竟然有著烏雅氏想要“殉葬”康熙皇帝的行為記載：
      及皇考升遐之日
      ，母后哀痛深至
      ，決意從殉，不飲不食
      。朕稽顙痛哭
      ，奏云：“皇考以大事遺付沖人，今圣母若執(zhí)意如此
      ，臣更何所瞻依
      ，將何以對天下臣民，亦惟以身相從耳
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！彪拊偎陌负笫济氵M水漿。自是以后
      ，每夜五鼓
      ，必親詣?wù)讶实睿攩杻?nèi)監(jiān)
      ，得知母后安寢
      ，朕始回苫次。
      能夠從雍正皇帝口中親自說出
      ，說明了烏雅氏在康熙皇帝駕崩后
      ，想要“殉葬”的真實性。在清朝歷史上
      ，確實有過皇帝駕崩
      、后宮妃嬪殉葬的先例，但自清朝入關(guān)以后
      ，除了順治皇帝駕崩后
        ，為了避免孝莊太后可能的迫害，為了保全董鄂氏家族
        ，孝獻皇后董鄂氏的妹妹為順治皇帝殉葬以后
        ，再無后宮嬪妃為皇帝殉葬的情況出現(xiàn)。更別說是后繼之君的生母
        ，為大行皇帝殉葬的情況了
        。
      從上述歷史文獻的記載中，能夠明確看出烏雅氏對于其子胤禛繼位的“事實”
        ，明顯有著不滿甚至反對的態(tài)度
        。按理說，兒子當(dāng)皇帝
        ，自己被尊為皇太后
        ，從此走向人生的巔峰，乃系一個女性的至高頂點
        ，烏雅氏為何會有如此反常的舉動呢?
      本文以雍正皇帝的個人特殊情況
        、繼位以后為穩(wěn)固皇權(quán)進行的相關(guān)安排及人事安排等方便，對烏雅氏“反對”其子胤禛登基為帝的原因
        ，予以詳細(xì)分析：
      1
        、雍正皇帝的特殊個人情況
      對于孝恭仁皇后烏雅氏，《清史稿·列專一·后妃》中如此記載：
      孝恭仁皇后
      ，烏雅氏
      ，護軍參領(lǐng)威武女。后事圣祖
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？滴跏吣晔露∮希雷谏Ｊ四?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，為德嬪
      。二十年，進德妃
      。世宗即位，尊為皇太后
      ，擬上徽號曰仁壽皇太后
      ，未上冊。雍正元年五月辛丑
      ，崩
      ，年六十四。
      這里
      ，對于烏雅氏父親擔(dān)任的“護軍參領(lǐng)”一職作出說明
      。
      護軍參領(lǐng)，即為包衣護軍參領(lǐng)
      ，乃系內(nèi)務(wù)府三旗護軍營職官
      ，掌率所轄官兵宿衛(wèi)宮禁及導(dǎo)引扈從等事。
      也就是說
      ，烏雅氏乃系出身滿洲八旗包衣
      ，其出身并不高。在胤禛出生的康熙十七年
      ，烏雅氏還只是一個“嬪”位之下的低等妃嬪
      ，按照清朝祖制，嬪位以下的低等后宮妃嬪不具備親自撫養(yǎng)皇嗣的資格
      ，所以胤禛便被當(dāng)時的貴妃
      ，后來的孝懿仁皇后佟佳氏收養(yǎng)。
      擁有一個地位崇高
      、外戚勢力強大的養(yǎng)母收養(yǎng)
      ，為皇四子胤禛在以后的“九王奪嫡”事件中，增加了絕對性的取勝砝碼;更重要的是
      ，獲得了孝懿仁皇后的弟弟——時任九門提督隆科多的大力支持
      ，為胤禛能夠奪嫡成功，做出了不可取代的巨大貢獻
      。
      但
      ，一得必有一失，自幼離開生母的胤禛
      ，和其生母烏雅氏之間的關(guān)系逐漸淡漠
      。而等到康熙二十七年，烏雅氏生育皇十四子胤禵的時候，此時的烏雅氏已經(jīng)貴為康熙后宮“四妃”之一
      ，擁有了撫養(yǎng)親生皇嗣的資格
      。所以，烏雅氏對于胤禵的感情
      ，遠遠勝過胤禛
      。
      康熙五十七年，皇十四子胤禵被任命為大將軍王
      ，遠赴西北前線帶兵
      ，成為了繼位呼聲最高的皇子，那段時間可能是烏雅氏最為高興的階段
      。但
      ，皇位傳承的結(jié)果讓烏雅氏大失所望，和皇八子胤禩等人認(rèn)為的一樣
      ，烏雅氏也認(rèn)為胤禛搶走了自己愛子胤禵的皇位
      。對其開始生出怨恨。
      2
      、雍正皇帝繼位以后對于胤禵的處理
      ，惹怒了烏雅氏
      雍正皇帝之所以留下“弒君篡逆”，搶奪胤禵皇位的負(fù)面名聲
      ，很大程度上來源于其繼位以后種種一反常態(tài)的部署和安排
      。
      其中，對于一母同胞的弟弟
      ，遠在西北
      ，掌握幾十萬大軍的皇十四子胤禵的安排，則讓烏雅氏生氣了
      。
      《清史稿·列傳七·諸王六》記載：
      世宗即位
      ，諭總理王大臣曰：“西路軍務(wù)，大將軍職任重大
      ，但於皇考大事若不來京
      ，恐於心不安，速行文大將軍王馳驛來京
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痹识_至，命留景陵待大祭
      。
      也就是說
      ，在康熙皇帝駕崩，雍正皇帝接過皇位以后
      ，立馬剝奪了胤禵的西北帶兵之權(quán)
      ，并將其軟禁在了景陵
      。
      雍正皇帝對于胤禵的“無情”安排，似乎進一步證實了烏雅氏對胤禛奪走胤禵皇位的猜想;同時
      ，愛子胤禵受到胤禛如此冷血對待
      ，烏雅氏心中對胤禛的怨恨更進一步。
      3
      、對于佟佳氏人員的皇恩浩蕩
      ，和對烏雅氏人員的薄情寡恩
      雍正皇帝繼位以后，將自己養(yǎng)母孝懿仁皇后所在外戚家族——佟佳氏家族的人員予以了特殊安排
      。
      《清實錄·世宗實錄·卷之一》記載：
      諭內(nèi)閣
      。佟國維襲公奏摺。蒙皇考留中
      。此一等公爵、著隆科多承襲
      。佟國維墳塋
      。交與該部修理。加祭一次
      。丙午
      。諭內(nèi)閣。隆科多應(yīng)稱呼舅舅
      。嗣后啟奏處
      。書寫舅舅隆科多。諭總理事務(wù)王大臣等
      、步軍統(tǒng)領(lǐng)隆科多
      、總理事務(wù)。
      而對于孝恭仁皇后烏雅氏所在的烏雅家族人員安排
      ，有一份雍正皇帝親娘舅的奏折能夠明確說明
      。
      《雍正朝滿文朱批奏折全譯》記載：
      散秩大臣舅舅白齊等奏，蒙皇太后之福
      ，皇上之鴻恩
      ，我族俱準(zhǔn)入旗。其中六品官一人
      ，七品官一人
      ，蒙古護軍校七人，佐領(lǐng)二等侍衛(wèi)顏德
      ，及原在正黃旗包衣佐領(lǐng)時之筆帖式三人皆為承恩之人
      。
      也就是說，雍正皇帝繼位以后
      ，雖然將烏雅氏家族從鑲黃旗滿洲白衣抬旗至正黃旗滿洲
      ，但對于其家族人員的安排最高也只是一個正四品的二等侍衛(wèi)
      ，和位極人臣的佟佳氏家族代表人物——隆科多，毫無可比之性
      。
      當(dāng)然
      ，對于佟佳氏人員的重用，乃系雍正皇帝穩(wěn)固皇權(quán)
      、培植自身政治勢力的理性選擇
      ，但皇太后烏雅氏卻不這樣看。她會認(rèn)為這是胤禛在向孝懿仁皇后佟佳氏報恩
      ，會認(rèn)為雍正皇帝只念“養(yǎng)育之恩”而忘記了“生育之恩”
      ，如此一來，怨恨之心更勝
      。
      所以
      ，面對生母的數(shù)次“拆臺”，為了穩(wěn)固皇權(quán)的雍正皇帝也只能無可奈何了!
      參考文獻：《清史稿·列傳一·后妃》
      、《清史稿·列傳七·諸王六》
      、《清實錄·世宗實錄·卷之一》、《大義覺迷錄》
      、《雍正朝滿文朱批奏折全譯》
      

          
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