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      《道德經(jīng)》：人有多少德就有多少福
      
        
      
            人生百味
            2023-12-29 06:30:57
        
      

        
      
           
      作者：長歌
      來源：儒風(fēng)大家（ID: rufengdajia）
      日常的生活中，一點(diǎn)一點(diǎn)的善心善行積累起來
      ，就是一個(gè)人的福報(bào)
      。
      點(diǎn)上方綠標(biāo)收聽主播誦讀美文
      每個(gè)人都希望自己有福氣
      ，可以事業(yè)有成
      ，家庭美滿
      ，一帆風(fēng)順
      。
      古人說
      ，命自我立，福自己求
      。
      人的福氣不是天定的
      ，而是自己求來的，或者說
      ，是自己修來的
      。
      01
      福自己求
      天道無親，常與善人
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》
      天道本身并沒有偏向誰，但是經(jīng)常偏愛善良的人
      。
      春秋時(shí)期
      ，秦穆公走丟了一匹馬，被岐山的老百姓抓到
      ，殺了吃掉了
      。
      當(dāng)?shù)氐墓倮艉芸熳サ搅诉@些人，但是秦穆公卻沒有懲罰他們
      ，反而請他們喝酒
      。
      他說吃了馬肉如果不喝酒，就會傷害身體
      。
      后來
      ，秦穆公攻打晉國的時(shí)候，被敵人包圍
      ，百姓聽說起秦穆公被包圍
      ，他們每個(gè)人都拿起自己的武器，為秦穆公拼死作戰(zhàn)
      ，來報(bào)答秦穆公當(dāng)初讓他們食馬飲酒的恩德
      。
      最終，秦穆公俘獲了晉侯
      ，回到秦國
      。
      秦穆公的一念之仁
      ，救了百姓，也救了自己
      。
      人心都是肉長的
      ，你對別人好，別人自然對你好
      。
      《詩經(jīng)》里也寫
      ，“永言配命，自求多?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，一個(gè)人要經(jīng)常反省自己的行為
      ，常做好事
      ，不為惡行，這樣才能為自己求得福祉
      。
      02
      上善若水
      上善若水
      。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡
      ，故幾于道
      。——《道德經(jīng)》
      水善于滋潤萬物而不和萬物相爭
      ，停留在眾人都不喜歡的地方
      ，所以最接近道。
      宋朝范仲淹
      ，曾經(jīng)在蘇州買過一座宅院
      ，風(fēng)水先生說這個(gè)宅院風(fēng)水很好，以后一定出大官
      。
      范仲淹聽到之后
      ，馬上把房子捐出來做了蘇州的學(xué)堂。
      他覺得自己不能獨(dú)占這么好的風(fēng)水
      ，應(yīng)該把這份好福氣分享給蘇州的百姓
      ，讓蘇州的更多讀書人高中，以此來改變大家的境遇
      。
      善良的人做事惠及萬物
      ，而不和人們爭搶。
      范仲淹有句名言流傳至今
      ，“先天下之憂而憂
      ，后天下之樂而樂”。
      正是這樣的品質(zhì)和精神
      ，讓范仲淹家族得以長盛不衰
      。
      在眾多家族淹沒在歷史長河中的時(shí)候
      ，范氏家族整整延續(xù)了八百年，一直到民國初年依然興盛不衰
      。
      03
      不能刻意為善
      上德無為而無以為
      ；下德無為而有以為?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！兜赖陆?jīng)》
      “上德”之人順應(yīng)自然無心作為
      ，“下德”之人順應(yīng)自然而有心作為。
      真正的德行和善良不是刻意做出來的
      ，而是純出內(nèi)心
      ，自然而然地做出來的。
      《聊齋志異》里有句話：有心為善
      ，雖善不賞
      ；無心為惡，雖惡不罰
      。
      為善而善
      ，為了獲得福氣或者福報(bào)刻意為善，就是偽善
      。
      善良應(yīng)該純出本心
      。
      孟子講：人性之善也，猶水之就下
      。是說人的善良就像水自然地往下流淌一樣
      。
      一個(gè)人行善，只是因?yàn)閮?nèi)心的不忍
      ，為了給予別人幫助
      ，而不是為了獲得利益。
      為了求得福報(bào)
      ，刻意為善的人
      ，被利益驅(qū)使，這樣的善不是善
      。
      偷盜
      、搶劫都是在利益的驅(qū)動(dòng)之下犯下的惡行。
      所以
      ，偽善與惡等同
      。
      04
      勿以善小而不為
      天下難事，必作于易
      ；天下大事
      ，必作于細(xì)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！兜赖陆?jīng)》
      處理問題要從容易的地方入手
      ，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大要從細(xì)微的地方入手
      。
      天下的難事，一定從簡易的地方做起
      。
      《法句經(jīng)》里講：
      水滴雖微
      ，漸盈大器，小善不積
      ，無以成圣
      。
      莫輕小惡，以為無罪
      ，小惡所積
      ，足以滅身。
      水滴雖然小
      ，但是慢慢就能充滿大的容器
      。不從小善做起，就沒法成圣
      。
      不要輕視小惡
      ，以為沒有罪過
      ，小惡慢慢積累起來
      ，足夠毀掉一生。
      從小事開始做起
      ，“勿以善小而不為”
      ，慢慢積累下來，心態(tài)自然就會改變
      ，長年累月
      ，人的容貌氣質(zhì)也會發(fā)生翻天覆地的變化，那些慈祥和溫柔都一一體現(xiàn)在臉上
      ，望著這個(gè)慈眉善目的長輩
      ，誰會不敬他愛他呢？
      古人說“積德?lián)p德”
      ，一個(gè)人的福氣不是爭來的
      ，是積德積來的。
      日常的生活中
        ，一點(diǎn)一點(diǎn)的善心善行積累起來
        ，就是一個(gè)人的福報(bào)。

      國學(xué)文化講堂
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