明文中的明文王陽明的拔本塞源論幫我們看透世事人心

最近網(wǎng)上，有兩類人引起了大家的熱議：

一類是為了抗擊疫情，不顧個人安危、得失，銜枚疾進(jìn)的"最美逆行者"；

另一類是違反疫情防御規(guī)定，任性、欺瞞，各種唱反調(diào)的"粗野的利己主義者"。

世事人心，為什么反差會這么大呢？

500年前，王陽明在"拔本塞源"論中，分析了當(dāng)時世事人心背后的深刻原因，令人豁然開朗。時至今日，這里面的思想仍然具有極其重要的參考價值，值得每一個當(dāng)代人學(xué)習(xí)和思考。

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有人這樣稱贊這篇文章：

是至論中的至論，明文中的明文。自從秦漢以來，數(shù)千年之間，惟有此一文而已。"古今獨步"。

下面我們就用"拔本塞源"論的思想，來探討一下世事人心反差巨大背后的原因。

何為"拔本塞源"論？

這本來是王陽明寫的一封信。寫給誰的呢？寫給王陽明家鄉(xiāng)的一個前輩，名叫顧東橋。

這個顧東橋也是一個學(xué)者，他之前給王陽明寫信，對王陽明的學(xué)術(shù)思想提出了一些質(zhì)疑。因為資格老嘛！所以里面有倚老賣老的意思。

那王陽明得回信啊！在信的末尾王陽明提到了"拔本塞源"之論，所以后人一直把王陽明的這封回信叫做"拔本塞源"論。

那"拔本塞源"這幾個字是什么意思呢？字面意思是拔掉樹根、塞住水源，指斷絕作惡的根源，糾正錯誤思想。

按說給長輩回信，需要謙恭有禮，古人講究這個。可是王陽明在回信里面，一點都沒客氣，一是一二是二，毫不客氣地糾正顧東橋的錯誤，甚至有訓(xùn)導(dǎo)的口吻。

那有人就問了，王陽明不是學(xué)問高嗎？還是心學(xué)大師，按現(xiàn)在話說，這情商也不怎么高??！

但是王陽明可不這么想，王陽明想的是，這是學(xué)術(shù)之爭，這可不能有絲毫馬虎，在做學(xué)問上能不嚴(yán)謹(jǐn)嗎？

這是"拔本塞源"論這個名稱的來歷。那它和我們說的"世事人心"有什么關(guān)系呢？下面我們就看王陽明在里面說了什么。

王陽明在信里寫了什么？

王陽明寫這封信很認(rèn)真，一共寫了12段，很長。

每段的前面是顧東橋的問題，后面是王陽明的回答，在最后一段王陽明點出了"拔本塞源"這個中心思想，同時提出了自己對世人的殷切希望。

王陽明在信中提出了一個概念：叫做"三代之前"，這是什么意思呢？指的是堯舜禹這三代之前。

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王陽明認(rèn)為這三代之前，社會上所教的所學(xué)的，都是"圣人之學(xué)"，都很純粹，仁愛思想得到很好地推廣和發(fā)揚。那什么叫"圣人之學(xué)"呢？就是"以天地萬物為一體"，這是儒家思想的核心。

王陽明說到了這三代以后，所有的朝代，也包括當(dāng)時的明朝，"圣人之學(xué)"衰落了，其他的異端學(xué)說在社會上到處傳播。

人們也"不以天地萬物為一體"了，功利心越來越重，天下也不太平，你想?。〈蠹叶紶幟麏Z利，都為自己著想，那能不你爭我搶嗎？

同時王陽明也提出了自己的想法，他認(rèn)為，如果想拯救世人，讓天下太平，老百姓安居樂業(yè)，就要"復(fù)興圣學(xué)"。

其實我們現(xiàn)在重視傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在的國學(xué)熱，為什么呢？現(xiàn)在的世事人心，不回到"天地萬物一體之仁"上是得不到根本解決的。

但王陽明不是停留在喊口號上，他提出來，雖然現(xiàn)在人們利欲熏心，社會風(fēng)氣每況愈下，但也不是沒有辦法。

什么辦法呢？他說幸虧每個人都有“良知”在，良知是永遠(yuǎn)都不會泯滅和消失的，只有人們按照良知去做，就能達(dá)到"復(fù)興圣學(xué)"的效果了。

致良知就是萬物一體之心，大家如果都這么做，社會就有救了。

那現(xiàn)在怎么看王陽明的這些觀點呢？

王陽明所說的觀點中有一點是非常重要的，是什么呢？就是"人倫道德"。儒家的思想就是以人倫道德為基礎(chǔ)的。

堯舜禹時期，人們的心術(shù)是純粹的圣人之心，不分身份高低、職業(yè)貴賤，都是同心同德，沒什么人追求勾心斗角這些復(fù)雜的東西，也不會因為功名利祿而動壞心眼。

王陽明本人的心學(xué)思想，就是以堯舜禹時期人的心性為綱領(lǐng)的，他也把這個作為心學(xué)的宗旨，所以的內(nèi)容都是圍繞著這個來的。

而現(xiàn)在社會，恰恰缺乏的就是這種"人倫道德"。這種缺乏是因為重視"智育"，忽視"德育"造成的。

古人從小學(xué)習(xí)先做德行修養(yǎng)，先學(xué)禮儀規(guī)范，把品德做好了，根據(jù)個人特點再發(fā)展智力。

現(xiàn)在就不一樣了，把主要精力放在"智育"上，所以有人說，培養(yǎng)的是"精致的利己主義者"。就考慮他自己，什么"天地萬物"??！什么"一體之仁"啊！這些統(tǒng)統(tǒng)拋到腦后。

這樣的人，學(xué)問再大，水平再高，也不值得羨慕。

可問題是，現(xiàn)在社會上就是有些人，不管其他的，我自己能得利就行，只要能利己，損人的事都要干。這種自私自利的人，如果智商越高，那危害就越大。

世事人心，為什么反差會這么大呢？

到這里，這個問題大家其實已經(jīng)比較清楚了。原因就在于良知，就在于人倫道德。

抗擊疫情中的那些白衣天使，都是有摸著良心做事的人，用王陽明的話說就是致良知的人，所以他們才會義無反顧地沖在第一線。

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反過來說，有些人把良知啊，"人倫道德"啊，這些都拋棄了，他們只想自己開心不開心，舒服不舒服，甚至"我不好也不讓別人好"。

最后我們做個總結(jié)：世事人心反差巨大，原因就在于良知和人倫道德這兩點，其實是一點，通俗點說就是德行。

一個人如果良知蒙蔽，不講人倫道德，學(xué)歷再高，錢再多，都不值得羨慕和尊敬，相反會成為社會的反面教材。

比如像傲慢的跑步女、瞞報疫情的外籍高管、還有三觀不正的許可馨等就屬于這類人。

做人當(dāng)然不能和這些人一樣！那應(yīng)該怎么做呢？相信大家都有了自己的答案。

有什么想說的，歡迎留言。

作者簡介：向金-kimi，曾經(jīng)是武警老兵，今天在鬧市，和你一起修心，連通正能量。

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