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楷書是書法的基本功
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華里士 2023-12-29 07:28:15

楷書是書法的基本功

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書法的基本功問題是人們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}

。對基本功的認(rèn)識與理解也各執(zhí)其說
。最常見的一種提法是:將楷書寫好了，才算基本功扎實
。究其原由
，大概是從古人所說的:“欲學(xué)草書，先通楷書”那里來的
。古人這句話的意思是:如果要學(xué)草書
，必須要首先通曉楷書的法理。從實踐的意義上看
，這句話說得非常對。因為草書(更確切地說應(yīng)該是行書)的許多法理是源自楷書的
，行草書與楷書有著非常密 切的“血緣”關(guān)系
。但是這句話指的只是學(xué)楷與學(xué)行草的一種第進關(guān)系，是一種由一及二的邏輯關(guān)系
，并不是說的基本功的問題。

如果依照認(rèn)為“楷書是行草書的基本功”的判斷的話

，那么就可以認(rèn)定“隸書是楷書的基 本功”
，“篆書是隸書的基本功”了
。還可以推斷成“大篆是小篆的基本功”
，“甲骨是金文的基本功”了。如果再往下推
，那什么又是甲骨的基本功呢?這顯然不成邏輯
。另外
，“楷書 寫好了
，才算基本功好了”的說法也非常偏頗。如照此說來
，寫《毛公鼎》、《散氏盤》者肯定是沒有基本功的
，那時期的人根本就不知楷為何物
。顯然，這樣的提法也是極為不科學(xué)的
。往往在實踐中我們發(fā)現(xiàn)，楷書寫得很好的人
，行草書未必就寫得好
。行草書寫得好的 人，楷書也未必寫得絕對好
。我們還發(fā)現(xiàn)
，某人歐楷寫得很好，又未必顏楷
、褚楷
、趙楷 都能寫好
。主攻篆
、隸者，楷
、行
、草未必精; 擅于行
、草者
，篆、隸
、楷也未必能。

可以肯定地說

，無論是何種字體
，各自都有著本身的內(nèi)在規(guī)律與方法法則，一種字體練好以后
，并不意味著其它字體就可以不練而自能。這里
，雖然各種字體之間和各種書體之間
，有著相應(yīng)的某種內(nèi)在規(guī)律可以相互借鑒，但其個性的規(guī)律與法則是無法相互替代的
。比如，通過長期對《張遷碑》的臨擬之后
，只能寫出具有《張遷》氣息的字
，而不可能也能立刻寫出《石門頌》，寫出《曹全》
、《華山》等風(fēng)格迥異的隸字來。只有必須經(jīng)過對各碑逐一的臨習(xí)與獲法之后
，才能再現(xiàn)某碑的字體風(fēng)格,否則
，如果沒有經(jīng)過這種研習(xí)與臨習(xí)的過程，想要隨意寫什么就能寫出什么
，這幾乎是不可能的。還可以肯定地說
，專攻一家
，不能取代他家，專攻一體也難以取代它體
。

再有，不同的字體與書體對基本功的要求有所不同

，有所側(cè)重
。篆、隸
、楷屬靜態(tài)字體，在筆法與結(jié)字的功力上要求比較嚴(yán)格
，更講究筆法的精確性和穩(wěn)定性
，對行氣、章法和墨法的要求次之
。行、草則講求筆法字形的變異性和靈活性
，講求行氣
、章法的節(jié)奏性、通暢性和和諧性
，講求墨色的層次韻律。同時
，不同的字體
、書體與不同的風(fēng)格、流派
，對基本功的要求也有不同的側(cè)重。寫北碑一系
，要求對方筆的刻畫能力要強;寫篆要求對圓筆弧線的把握能力要強;寫懷素
、王鐸要求對連續(xù)而快速的馭筆能力要強;寫二王要求對 行氣韻律的控制能力要強;寫鄭板橋要求對穿插爭讓的調(diào)度能力要強等等。因此
，從微觀角度講，我們可以這樣認(rèn)為
，篆有篆的基本功
，楷有楷的基本功
，隸有隸 的基本功
，行
、草有行、草的基本功
。

那到底什么是書法的基本功呢? 我們認(rèn)為書法的基本功

，應(yīng)該是書家各種技巧能力的綜合能力
。既駕馭毛筆的能力
、駕馭字形的能力、駕馭墨法的能力
、駕馭行氣、章法的能力
。簡而言之
，書法的基本功是:“書法家駕馭筆法、墨法
、章法技巧水準(zhǔn)的綜合的能力”。我們可以以體育運動相類比
，其基本功應(yīng)是一個人的:耐力能力
、爆發(fā)能力、彈跳能力
、 柔韌能力
、平衡能力
、反應(yīng)能力等等
。這些體能的總合才是運動員的基本功。其綜合指數(shù) 越高
，基本功就越好，同時
，他可從事的體育項目就越廣
，出成績的可能性就越大。駕馭筆法
、墨法、章法能力越強的人
，其水準(zhǔn)越高的人
，基本功就越厚
。他可以能寫好任何字體與書體，同時
，在藝術(shù)的層面上
，出成果的可能性也就越高
。

“技”與“藝”屬兩個不同的層面，基本功是屬“技”的范疇

。技法與技巧全面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練過程，就是基本功的積累過程
。這種技法
、技巧的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，最主要的是通過不斷地和大量地臨帖來完成的
。鑒此，審視一個人基本功的好壞
，從其臨習(xí)碑帖中便可以得到檢驗
。(檢驗的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是: 1、所臨作品必須在筆
、墨
、章三法上要守原帖
，不能似是而非
，只臨其大概。2
、選帖要多角度、多風(fēng)格
，不能只限一種字體
，一種風(fēng)格。)

如果一個人的基本功非常扎實的話

，那么
，不管臨什么碑什么帖
，都不會有障礙
，都可以做到形神兼?zhèn)洹＞唧w說來,書法的基本功包括: 馭毛筆的能力.駕馭毛筆的能力就是控制鋒毫的能力
。古人云:“善書者不擇筆
。”其要義是 說
，書寫能力強(控制毛筆能力強)的人
，不在意毛筆的好壞。不論是什么種類的毛筆
， 在善書者手里都能很好地控制，寫出符合法度而且精美的點畫
。不同的字體(字體指篆
、隸、楷
、行、草等比較概括的字體樣式)與書體(書體指具有風(fēng)格特征的具體的書寫樣式
，如顏體
、歐體等)在筆法的法度上有不同的方法法則，主要體現(xiàn)在點畫的造型上
。其筆法技巧的關(guān)鍵所在，就是運用筆毫和調(diào)領(lǐng)筆鋒將點畫的造型準(zhǔn)確地刻畫出來
，并且
，要具有豐富的表現(xiàn)力和美的效果。筆法的技巧實際上就是控制鋒毫的技巧
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！拔üP軟而奇怪生焉”
，要能夠和善于充分利用筆毫的這種多變的性能特點
，去刻畫高質(zhì)量的、優(yōu)美的
、豐富多變的點畫造型。這是書法基本功中最核心最關(guān)鍵的部分
。

駕馭墨法的能力 書法的創(chuàng)作是靠墨的具體體現(xiàn)來展示點畫的造型的

，進而展示字形和行氣、章法的
。因此
，控墨的問題是基本功技巧中非常重要的內(nèi)容。墨是寫在宣紙上的
，這里就有一個墨與紙的關(guān)系問題
。孫過庭《書譜》所說的“五乖五合”中就提到了這個問題，既“紙墨相發(fā)”
。“紙墨相發(fā)”就是墨法技巧的關(guān)鍵
。所謂“紙墨相發(fā)”是指墨的濃談度要與紙的滲化度相和相調(diào)
。紙質(zhì)的不同發(fā)墨的程度不同， 有吸水性大小和厚薄的差異
。紙的吸水性越強
，發(fā)墨的幅度就越強越快
，吸水性弱，發(fā)墨的幅度就小而慢
。厚紙發(fā)墨慢
，薄紙發(fā)墨快。墨的水分越大發(fā)墨越快
，水分越小發(fā)墨就越慢。對紙墨的性能要必須有所了解
。墨法技巧中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是施墨
。書法作品墨色的層次變化完全是靠控制來完成的。它需要書者要有很強的控制筆速的能力和控制筆中含墨量的能力
。飽筆當(dāng)快，渴筆當(dāng)慢
。

駕馭章法的能力駕馭作品章法的技巧

，包括三個方面：

一、是駕馭字形的能力

。字可工整，可欹變
，可重大
，可瘦小。工整而不死板
，欹變而不失形
，重大不肥鈍，瘦小不饑傖
。

二

、是駕馭行氣的能力。篆
、隸、楷書的行氣須勻和與整飭
，強調(diào)和諧
、統(tǒng)一;行、草書的書行氣須通貫與流暢
，并強調(diào)節(jié)奏
、韻律
。這是行氣中必須要把握好和表現(xiàn)充分的技巧
。

三、是駕馭整篇作品構(gòu)成的能力

。或者說是駕馭行與行之間的構(gòu)成能力
，也就是駕馭大章 法的能力
。篆
、隸、楷須整體和諧統(tǒng)一
，首尾一致
。行
、草書須行與行之間的對比
、爭讓、應(yīng)承
、穿插等技巧要有淋漓盡致的展示
。綜上所述
，凡是書法所含的各種各樣的技巧
，都應(yīng)當(dāng)納入基本功的范疇?div id="m50uktp" class="box-center"> ；竟Φ挠?xùn)練應(yīng)該是多方面的
、多層次的
。


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