顏回節(jié)食：了解他人有多難

前言

道

——是自然運(yùn)行的規(guī)律；

術(shù)

——是人們遵行自然規(guī)律的做事方式。

本人不才，修“道”寫“文”

老子：

有道無術(shù)，術(shù)尚可求也。有術(shù)無道，止于術(shù)。

莊子：

以道馭術(shù)，術(shù)必成。離道之術(shù)，術(shù)必衰。

《孫子兵法》：

道為術(shù)之靈，術(shù)為道之體;以道統(tǒng)術(shù)，以術(shù)得道。

古人說，上人用道，中人用術(shù)，下人用力。

做人最高境界是知行合一、道術(shù)兼修、內(nèi)圣外王。

01

顏回節(jié)食or 偷食？！

原文

孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟，七日不嘗粒，晝寢。

顏回索米，得而焚之，幾熟?？鬃油婎伝鼐鹑∑潢抵卸持?。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食。

孔子佯為不見之?？鬃悠鹪唬骸敖裾邏?mèng)見先君，食潔而后饋?！鳖伝貙?duì)曰：“不可。向者煤室入甑中，棄食不詳，回攫而飯之?！?/p>

孔子曰：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！?/p>

（《孔子家語》卷五“困厄”第二十）

譯文（來自網(wǎng)絡(luò)）

孔子在陳國和蔡國之間的地方受困缺糧，飯菜全無，七天粒米未進(jìn)，體力不支，白天也只能躺著休息。

顏回不知道從哪里討來一些米，回來后就煮起了飯，快要熟了。孔子卻看見顏回用手抓鍋里的飯吃。一會(huì)兒，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子吃飯。

孔子假裝沒看見剛才他抓飯吃的事，起身說：“我剛才夢(mèng)見了先父，這飯很干凈，我用它先祭過父親再吃吧?！?注：在那個(gè)時(shí)代，用過的飯是不能祭奠的，否則就是對(duì)先人不尊重)顏回回答道：“使不得！剛才煮飯的時(shí)候，有點(diǎn)炭灰掉進(jìn)了鍋里，弄臟了米飯，丟掉不好，我就抓起來吃掉了?！?/p>

孔子嘆息道：“人應(yīng)該相信自己的眼睛，但即便是眼睛看到的仍不一定可信；人依靠的是心，可是自己的心有時(shí)也依靠不住。學(xué)生們記住，了解一個(gè)人是多么不容易呀。”

02

梅言梅語

不可說，不可說

眼見，不可信；

耳聽，就可信嗎？

最終人們只是選擇相信了自己選擇相信的，而且一旦相信，再想改變，就非常艱難。

相信一個(gè)人無論做什么都有“善意”的原因，有多難！——大圣人尚且如此，凡夫俗子更如何？

相信孩子每個(gè)行為背后都有不可見的原因（功能）有多難？！

相信孩子孩子每個(gè)行為背后都無“惡意”，而只是做了他做的事情，有多難？！

我們面對(duì)孩子的各個(gè)行為表現(xiàn)時(shí)，尤其社會(huì)那些所謂的“破壞性行為”，我們都能保持善意思維，積極應(yīng)對(duì)嗎？

了解一個(gè)大人不容易，了解一個(gè)小孩更困難，尤其是某個(gè)有特殊需要的孩子。

——需要了解相關(guān)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

——需要學(xué)習(xí)人的心理發(fā)展的規(guī)律。

—— 需要學(xué)習(xí)嬰幼兒（兒童）期的早教知識(shí)與技巧

——需要做一個(gè)快樂有童心的玩伴

——做一個(gè)快樂的偵探，而不是警察、法官

——即時(shí)有5分鐘的陪伴，也要全情投入，心無旁騖

…………

真人不露相，露相非真人。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

——將心比心，用生命影響生命！

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