北宋書(shū)法四大家

1.蘇軾

蘇軾(1037―1101)，字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，四川眉山人，嘉祜二年(1057)進(jìn)士。他學(xué)識(shí)淵博，文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)皆有極高造詣，是后人最喜愛(ài)的文學(xué)藝術(shù)家和婦孺皆知的歷史人物。蘇軾不僅是中國(guó)繪畫(huà)史上文人畫(huà)的倡導(dǎo)者，也是北宋書(shū)法的代表人物之一。

蘇軾因元祜黨人案受牽連，不僅《宣和書(shū)譜》等對(duì)他沒(méi)有記載，而且書(shū)法作品也被大量毀去。世傳蘇軾書(shū)法真跡有近30件，早中期作品以《治平帖》為最，帖后有明文徵明跋，考為其30余歲所作。至中期，名作較多，如楷書(shū)《前赤壁賦》和《祭黃幾道文》；行書(shū)《杜甫榿木詩(shī)》、《黃州寒食詩(shī)》和《新歲展慶，人來(lái)得書(shū)二帖》等都是中期的代表作。蘇軾的楷書(shū)極少，從《前赤壁賦》和《祭黃幾道文》二作可以看出，書(shū)作與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶瓶笙鄰酵?，不僅字形多欹側(cè)而向左傾斜，且筆法自然不拘、多帶行書(shū)意。有人說(shuō)他的書(shū)法，腕著而筆臥，故左秀而右枯。黃庭堅(jiān)為之辯白，說(shuō)這是以“翰林侍書(shū)之繩墨尺度”來(lái)看待蘇書(shū)。也就是說(shuō)，蘇軾并不強(qiáng)調(diào)書(shū)法的嚴(yán)謹(jǐn)法度，即便楷書(shū)也是如此。從墨跡上看，蘇書(shū)并非“臥筆”，不過(guò)是執(zhí)筆稍偏下，依然運(yùn)筆中鋒，故有筆圓韻勝之姿。他的行書(shū)，更是隨行大小，肉豐骨勁，拙中藏巧，兼有顏真卿、楊凝式二家長(zhǎng)處。

蘇軾晚年作品相對(duì)較少，以《答謝民師帖》、《渡海帖》、《江上帖》等最知名。其中《答謝民師》是給謝舉廉的手札，前部已缺損，文載入《東坡集》，是蘇軾表白個(gè)人文學(xué)創(chuàng)作見(jiàn)解的一篇重要文章，書(shū)法老勁，不似《黃州寒食詩(shī)》那樣變幻多端。清代顧文彬跋中引用前人書(shū)評(píng)“東坡尺牘狎書(shū)，姿態(tài)橫生，不矜而妍，不束而嚴(yán)，不軼而豪”，來(lái)稱(chēng)贊此帖書(shū)法之妙。蘇軾不計(jì)較書(shū)法的工拙、丑妍的得失，在學(xué)術(shù)的創(chuàng)作上取得了最大的自由，因而成為北宋的書(shū)法大家。

2.黃庭堅(jiān)

黃庭堅(jiān)（1045 ～ 1105）北宋詩(shī)人、書(shū)法家。字魯直，號(hào)山谷，又號(hào)涪翁。洪州分寧（今江 西修水）人。英宗治平四年（ 1067 ）進(jìn)士。出自蘇軾門(mén)下而與軾齊名，世稱(chēng)"蘇黃"。與秦觀 、晁補(bǔ)之、張耒并稱(chēng)蘇門(mén)四學(xué)士。黃庭堅(jiān)在文學(xué)上的成就主要是詩(shī)，存詩(shī)約 1600 首，其中不少 反映現(xiàn)實(shí)、同情人民疾苦的作品，知名的有《流民嘆》、《上大蒙籠》、《勞坑入前城》等。更多的是寫(xiě)景抒懷、贈(zèng)答題識(shí)之作，這類(lèi)詩(shī)最能體現(xiàn)黃庭堅(jiān)的藝術(shù)特色，如《題竹石牧牛》、《次韻子瞻寄眉山王宣義》、《登快閣》、《寄黃幾復(fù)》、《雨中登岳陽(yáng)樓望君山》、《清明》等，都能給人以美感享受，歷來(lái)為人贊賞。黃庭堅(jiān)詩(shī)講究鍛字煉句，力求翻新出奇，形成瘦硬峭拔的風(fēng)格。黃庭堅(jiān)詞今存180余首，多寫(xiě)戀情?！↑S庭堅(jiān)書(shū)法以行書(shū)、草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格有類(lèi)其詩(shī)，以側(cè)險(xiǎn)取勢(shì)，瘦硬奇倔。與蘇軾、蔡襄、 米芾并稱(chēng)書(shū)法"宋四家"。

3.米芾

米芾（1050-1107），字元章，號(hào)鹿門(mén)居士、襄陽(yáng)漫士、海岳外史，北宋著名大書(shū)畫(huà)家，鑒藏家。

祖籍太原，后遷居襄陽(yáng)，人稱(chēng)“米襄陽(yáng)”。宣和年間為徽宗趙佶召為書(shū)畫(huà)學(xué)博士。

米芾能詩(shī)擅文，書(shū)畫(huà)尤具功力。篆、隸、行、草、楷各體皆能，行草造詣?dòng)雀?。芾自云學(xué)過(guò)各家各派，但從其作品觀之，得王獻(xiàn)之、釋智永二家最多。其書(shū)淋漓痛快，雋雅奇變，晚年書(shū)藝更達(dá)至爐火純青之境。與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄合稱(chēng)“宋四家”。

米芾著有《書(shū)史》、《畫(huà)史》、《海岳名言》等，對(duì)前人多有譏貶，然決不因襲古人語(yǔ)，為歷代書(shū)家所重。

米芾傳世墨跡主要有《苕溪詩(shī)卷》、《蜀素帖》、《方圓庵記》、《天馬賦》等，而翰札小品尤多。

蘇軾稱(chēng)米芾書(shū)法“風(fēng)檣陣馬，沉著痛快，當(dāng)與鐘王并行，非但不愧而已?！秉S山谷稱(chēng)米芾書(shū)法：“如快劍（石斤）陣，強(qiáng)弩射千里，所擋穿徹。書(shū)家筆勢(shì)，亦窮于此?！蓖瑸椤八嗡募摇钡奶K軾、黃山谷對(duì)米芾有如此高的評(píng)價(jià)，可謂推崇備至了。

《宋史》稱(chēng)米芾書(shū)法：“沉著飛翥，得王獻(xiàn)之筆意，尤工臨移，至亂真不可辨……”《宣和書(shū)譜》則說(shuō)：“書(shū)學(xué)羲之，詩(shī)追李白，篆宗史鎦，隸法師宜官。晚年出入規(guī)矩，自謂‘善書(shū)者只一筆，我獨(dú)有四面’。寸紙數(shù)字，人爭(zhēng)售之，以為珍玩?！?/p>

4.蔡襄

蔡襄（1012－1067），字君謨，福建仙游人，官至端明殿學(xué)士。北宋書(shū)法家，“宋四大家”之一，書(shū)法史上論及宋代書(shū)法，素有“蘇、黃、米、蔡”四大書(shū)家的說(shuō)法，他們四人被認(rèn)為是宋代書(shū)法風(fēng)格的典型代表?！八嗡募摇敝?，前三家分別指蘇軾（東坡）、黃庭堅(jiān)（涪翁）和米莆（襄陽(yáng)漫士）。宋四家中，蔡襄年齡輩份，應(yīng)在蘇、黃、米之前。從書(shū)法風(fēng)格上看，蘇武豐腴跌宕；黃庭堅(jiān)縱橫拗崛；米芾俊邁豪放，他們書(shū)風(fēng)自成一格，蘇、黃、米都以行草、行楷見(jiàn)長(zhǎng)，而喜歡寫(xiě)規(guī)規(guī)矩矩的楷書(shū)的，還是蔡襄。蔡襄書(shū)法其渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。展卷蔡襄書(shū)法，頓覺(jué)有一縷春風(fēng)拂面，充滿妍麗溫雅氣息。構(gòu)字收放合度，得心應(yīng)手，極盡自然，行文如行云流水，盡現(xiàn)妍麗遒勁之態(tài)。

蔡襄為人正直，字識(shí)淵博，他的字“端勁高古，容德兼?zhèn)洹?。其?shū)法在其生前就受時(shí)人推崇備至，極負(fù)盛譽(yù)，最推崇他書(shū)藝的人首數(shù)蘇東坡、歐陽(yáng)修。蘇東坡在《東坡題跋》中指出：“獨(dú)蔡君謨天資既高，積學(xué)深至，心手相應(yīng)，變態(tài)無(wú)窮，遂為本朝第一。然行書(shū)最勝，小楷次之，草書(shū)又次之……又嘗出意作飛白，自言有翔龍舞鳳之勢(shì)，識(shí)者不以為過(guò)?！薄睔W陽(yáng)修對(duì)蔡襄書(shū)法的評(píng)價(jià)真是到了無(wú)以復(fù)加的地步：歐陽(yáng)修說(shuō)：“自蘇子美死后，遂覺(jué)筆法中絕。近年君漠獨(dú)步當(dāng)世，然謙 讓不肯主盟。”（《歐陽(yáng)文忠公集》）黃庭堅(jiān)也說(shuō)：“蘇子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰?！保ā渡焦任募罚┍彼慰茖W(xué)家沈括，在《夢(mèng)溪筆談》中，評(píng)論蔡襄的草書(shū)曰：“以散筆作草書(shū)，謂之散草，或曰飛草，其法皆生于飛白，自成一家。存張旭懷素之古韻，有風(fēng)云變幻之勢(shì)，又縱逸而富古意?！?官方《宋 史 蔡襄傳》稱(chēng)他：“襄工于手書(shū)，為當(dāng)世第一，仁宗尤愛(ài)之?！痹S將《蔡襄傳》說(shuō)：“公于書(shū)畫(huà)頗自惜，不妄為人，其斷章殘稿人悉珍藏，仁宗尤愛(ài)稱(chēng)之?！彼稳首谠t令他書(shū)寫(xiě)御制元舅隴西王碑文和邇英閣御撰碑文。從中我們可以知道，蔡襄書(shū)法從當(dāng)朝皇上到普通百姓都十分珍惜。由于他頗自惜，不妄為人書(shū) ，所以傳世作品較少。蔡襄書(shū)法墨跡多為尺牘詩(shī)翰。傳世墨跡有《謝賜御書(shū)詩(shī)》，碑刻有《萬(wàn)安橋記》、《晝錦堂記》及鼓山靈源洞楷書(shū) “忘歸石、”“國(guó)師巖” 等珍品。

蔡襄書(shū)法學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿、柳公權(quán) 。前人在評(píng)論蔡襄書(shū)法時(shí)，都認(rèn)為它“形似晉唐”，如元倪云林曾跋云：“蔡公書(shū)法有六朝、唐人風(fēng)，粹然如琢玉?！彼男袝?shū)《澄心堂紙尺犢》可看作是蔡襄傳世墨跡中最典型、最蹈循晉唐故土的代表作品。此作秀妍恬淡，頗具晉唐人的韻致。全文以行楷寫(xiě)成，結(jié)構(gòu)端正略扁，字距行寬緊合適，一筆一劃都甚富體態(tài)，工致而雍容。信札署有「癸卯」（1063）年款，蔡襄時(shí)年五十二歲，正是他晚年崇尚端重書(shū)風(fēng)的代表之作。

楷書(shū)入宋以后，蔡襄應(yīng)是宋代楷書(shū)的第一人。《晝錦堂記》是蔡襄大字楷書(shū)的代表作品。它汲取顏書(shū)筆意成之，嚴(yán)謹(jǐn)遒勁、方圓兼?zhèn)洌H有顏楷寬博大度的風(fēng)神。此作乃蔡襄為當(dāng)朝重臣韓琦所書(shū)。為了表示對(duì)韓琦的敬重，蔡襄在創(chuàng)作過(guò)程中別出心裁，每字單獨(dú)寫(xiě)上幾十遍，擇其最佳者進(jìn)行拼合，故《晝錦堂記》又號(hào)“百衲碑”。把一幅完整的作品拆開(kāi)來(lái)寫(xiě)，無(wú)論字間的呼應(yīng)，還是章法的貫氣都會(huì)受到破壞，因之《晝錦堂記》是得失參半的——單個(gè)字是完美的，整體的排布上卻存有顧盼失神之弊。

蔡襄不是一個(gè)開(kāi)宗立派的大師?？傮w上看，他的書(shū)法還是恪守晉唐法度，創(chuàng)新的意識(shí)略遜一籌。明季徐青藤?lài)L評(píng)蔡襄書(shū)云：“蔡襄書(shū)近二王，其短者略俗耳。勁凈而勻，乃其所長(zhǎng)?！秉c(diǎn)出了蔡襄書(shū)法的優(yōu)劣長(zhǎng)短。蔡襄固然不是一個(gè)嶄新風(fēng)格型的大師，但他卻是宋代書(shū)法發(fā)展上不可缺的關(guān)紐人物。他以其自身完備的書(shū)法成就，為晉唐法度與宋人的意趣之間搭建了一座技巧的橋梁，承前啟后，為后世所矚目。

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