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文學(xué)意象不僅僅承載著古人的智慧,它豐富著作品的內(nèi)涵,并且使文字更加優(yōu)美,更加清新雋永,源遠(yuǎn)流長。就如,“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,用“冰雪的晶瑩”展現(xiàn)出心志的忠貞,品格的高尚;又如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”用“濃濃的月光”表達(dá)著自己強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情;再如“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”用“柳”來表現(xiàn)了有人間一惜別的傷感之情。
月亮
1、對月思親,引發(fā)離別愁緒,如“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!?/p>
2、文人失意情懷,懷才不遇,落寞孤寂,如杜甫的《月》“斟酌姮娥寡,天寒耐九秋?!?/p>
3、望月思故國,表明亡國之君特有的傷痛,如“磧里征人三十萬,一時回首月中看。”
草木
1、以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風(fēng)十里,盡薺麥青青?!?/p>
蟬
1、古人以蟬餐風(fēng)飲露作為高潔的象征,所以總會把蟬得的高潔比喻為自己品性的高潔,如虞世南的《蟬》“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。”
芳草
1、古典詩歌中比喻離恨,如《楚辭·招隱土》:“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”。
嬋娟
1、姿態(tài)美好,多用于形容女子;古人常把月亮比喻為美女,故稱為嬋娟。
烏鴉
1、按照古代迷信說法,烏鴉為不祥之鳥,經(jīng)常出沒在墳頭荒涼等地。在古詩歌詞中一般常和事物的衰敗荒涼聯(lián)系在一起,如李商隱的《隋宮》“于今腐草無瑩火,終古垂楊有暮鴉?!?/p>
松柏
1、一般象征為孤直耐寒品格,如《論語》“歲寒,然后知松柏后凋也?!?/p>
猿啼
1、常常象征為悲傷的感情,如杜甫的“風(fēng)急天高猿嘯哀”,酈道元《水經(jīng)注》中“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。”借助猿啼表達(dá)傷感的情緒。
梅花
1、最先開放,傲霜斗雪——敢為人先,不畏權(quán)貴——君子,如宋人陳亮《梅花》“一多忽先變,百花皆后香?!?/p>
2、梅花沖寒斗雪,玉骨冰肌,孤高自賞,在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此,梅花受到了詩人的敬仰與贊頌。如陸游的《詠梅》“零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/p>
蘭
1、清雅幽香,芳草自憐,因為蘭花的幽香和姿態(tài)優(yōu)美,故蘭常用來比喻美好的東西。如明代徐謂的《蘭》:“莫訝春光不屬儂,一香已足壓千紅??偭钫蝽n袖,不作人間腦麝風(fēng)?!?/p>
竹
1、本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛,如張九齡的詠竹詩《和黃門盧侍御詠竹》:“高節(jié)人相重,虛心世所知。”贊美竹的氣節(jié)與虛心。
2、堅貞高潔——隱士君子,如常建《題破山寺后禪院》:“竹徑通幽出,禪房花木深。”
菊
1、臨秋而開——凌冰傲霜,不畏權(quán)貴,堅守晚節(jié)——志士,如屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英?!?2、顏色淡雅——淡泊名利,不求聞達(dá)——隱士,如孟浩然的《過故人莊》"開軒面場圃,把酒話桑麻。待到重陽日,還來就菊花。"
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