拔草稱謝

曾擔(dān)任縣令的王鳴卿太親翁說(shuō)：“陳耀卿姻丈和友人一起游西山，看到山路旁邊停著一口破棺材，上面已經(jīng)長(zhǎng)了青草，就順手將草拔掉。傍晚回到家中，夢(mèng)到一位男子來(lái)道謝，醒來(lái)后感覺很奇怪。于是想到：‘我才為他拔了棺材上的草，他就這樣感恩，如果幫他把棺材安葬了，又會(huì)如何呢？棺材沒有入土，日曬雨淋，被風(fēng)摧殘，被霜侵蝕，非?？蓱z。如果修墓將其掩埋，那么他的感恩之情就更加可以想見了?！谑蔷桶l(fā)愿為他安葬。因?yàn)楣撞男鄩模瑹o(wú)法抬起來(lái)，就更換了一口新的棺材。換棺材時(shí)，查看棺內(nèi)的尸體，果然是一位男子?！?br/>

王太親翁又說(shuō)：“新學(xué)派說(shuō)：‘辦學(xué)校、開設(shè)醫(yī)院、開辦工廠，是救活人；施舍棺材、代人掩埋尸體、超度亡靈，是救死人?！?strong>新學(xué)派每當(dāng)看到我們做后面幾項(xiàng)事情的時(shí)候，大多都會(huì)否定并譏笑我們。我以為，活人固然應(yīng)當(dāng)救，而死人則更需要救。為什么呢？因?yàn)榛钊松星夷軌蜃粤Ω?，而死人如果不靠我們救他，他就沒有辦法了?！彼脑捯埠苡械览怼?strong>因?yàn)楸娚類鄣臇|西唯有身體和生命，愛得越深，對(duì)它的執(zhí)著也就越堅(jiān)固。情感上既然堅(jiān)固地執(zhí)著，那么因之而來(lái)的痛苦也就倍增了。甚至于在尸體腐化、骸骨朽壞之后，他的神識(shí)仍然執(zhí)著在遺體上不肯舍離的也有，這就是佛家所說(shuō)的守尸鬼。這一類眾生本來(lái)愚癡，猶如作繭自縛。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)平等心，憐憫他們，或是代為埋葬，或是代為超度。人和鬼雖然在六道中屬于不同的道，但是救苦應(yīng)該是一樣的。那些新學(xué)派的人，如果深知佛法的道理，應(yīng)該就不會(huì)再譏笑和非議了。

印光大師鑒定

周群錚著

慚愧居士 譯

選自《因果實(shí)證》

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