禹昀杉參與國(guó)學(xué)古詩(shī)詞及艾青詩(shī)歌朗讀項(xiàng)目的記錄

書(shū)聲瑯瑯，伴我成長(zhǎng)

——記禹昀杉參加卓逸項(xiàng)目體會(huì)

自從一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)卓逸古詩(shī)朗讀，孩子和我就喜歡上了這種形式的國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)。我們中華民族有悠悠五千年的歷史，在這段歲月長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)的智慧浪花，流傳至今無(wú)數(shù)的古詩(shī)古文，每一首無(wú)不閃耀著文字的魅力和民族的傳承。

卓逸朗讀主要是風(fēng)景古詩(shī)，我們從第一首的王維的古詩(shī)《山中》，看到了小溪、白石、紅葉、山間小路，體會(huì)了“空翠濕人衣”的山中濃翠。不僅朗朗上口，言簡(jiǎn)意賅，而且意境空濛，如夢(mèng)如幻。從聽(tīng)卓逸老師朗讀和講解的時(shí)候，我們就深深的陷入了詩(shī)中勾勒的場(chǎng)景。直到今天早上，北京大霧，禹昀杉問(wèn)我，媽媽，今天也是空翠濕人衣嗎？我才恍然覺(jué)得，聽(tīng)古詩(shī)、朗讀古詩(shī)，絕不僅僅只是那一分一刻的事情，一個(gè)二年級(jí)的小朋友有她自己的理解力和記憶力，古詩(shī)帶給她的除了當(dāng)時(shí)的體會(huì)，還有文化的沉淀和積累。

接著第二首是杜牧的《江南春》，孩子學(xué)校背古詩(shī)的時(shí)候已經(jīng)背過(guò)這首詩(shī)了，這次的相遇，讓她格外驚喜。我們一起想象無(wú)處不在的鶯啼，濃郁的綠葉映襯著鮮艷的紅花，臨水而建的小村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕的招展。這是多么明麗俊美的江南春景！接下來(lái)的“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”又恍如把我們帶到了煙雨蒙蒙的無(wú)盡佛寺中。前有景后有寺，前晴后雨，前清晰后迷蒙，前自然后文化，兩句詩(shī)的絕妙對(duì)比，似乎是一副真實(shí)的畫(huà)卷，讓人留戀往返。

每首詩(shī)細(xì)細(xì)品讀，都有自己的神來(lái)之筆，能和孩子一起聽(tīng)一起學(xué)一起想一起錄音的過(guò)程也充滿了挑戰(zhàn)和趣味。我們一起研究了喜馬拉雅的操作，一起給每一首古詩(shī)挑選配樂(lè)，一起富含感情的進(jìn)行錄制和分享，在這個(gè)病毒肆虐的冬日里，我們有了別具一格的好時(shí)光。

對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，是書(shū)聲瑯瑯，伴我成長(zhǎng)。對(duì)于家長(zhǎng)而言，聽(tīng)書(shū)聲瑯瑯，絕對(duì)是欣慰而美好的感受。

在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在堅(jiān)持中體會(huì)

————禹昀杉朗誦艾青詩(shī)歌感想

時(shí)間真是很快，不知不覺(jué)中，艾青先生的36首詩(shī)歌已經(jīng)誦讀完成?；仡欉@段日子，在陪伴禹昀杉讀詩(shī)的過(guò)程中，我們一起認(rèn)字，一起朗誦，一起感受詩(shī)歌的意境，一起體會(huì)艾青的愛(ài)國(guó)情懷，真是一段美好而欣喜的日子。

禹昀杉是個(gè)二年級(jí)的小學(xué)生，在現(xiàn)有的識(shí)字水平下，詩(shī)歌里的字她不一定認(rèn)得全，所以，每天我們一邊讀一邊查，認(rèn)識(shí)了很多生字。比如，在《刈草的孩子》里，我們認(rèn)識(shí)了“刈”讀作yì，刈草就是割草。還比如，在《水鳥(niǎo)》中，我們了解了“驚怖”這個(gè)詞語(yǔ)，意思和驚恐一樣。每次認(rèn)識(shí)一個(gè)新的字或者詞語(yǔ)，都有一種小小的驚喜在我心底蔓延，就像是意外的驚喜一樣。

艾青先生的詩(shī)歌基本上比較通俗易懂，也有一些不常用的詞語(yǔ)和搭配。我們誦讀的時(shí)候，先去聽(tīng)一帆老師的原音，聽(tīng)?zhēng)妆?，才能掌握停頓和斷句，還有朗讀時(shí)的感情表達(dá)。在朗讀時(shí)，也難免會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)小困難，尤其到了后期，詩(shī)歌比較長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)有讀到最后出現(xiàn)問(wèn)題的局面，這時(shí)候孩子尤為沮喪，卻也剛好是個(gè)鼓勵(lì)堅(jiān)持的好時(shí)機(jī)。所以，在這三十六首誦讀中，孩子一定感受到了堅(jiān)持的意義。

艾青先生的《橋》中寫(xiě)到：橋是土地與土地的聯(lián)系，橋是河流與道路的愛(ài)情，橋是船只與車輛點(diǎn)頭致敬的驛站；乘船與步行者揮手搞別的地方。我們就展開(kāi)了無(wú)盡的想象，琢磨著橋的作用和出現(xiàn)橋的場(chǎng)景。但是，艾青寫(xiě)的是橋，究其本質(zhì)，寫(xiě)的是連接，連接了2個(gè)土地，連接本不連接的人的精神。有橋與沒(méi)橋的區(qū)別，如果你游歷過(guò)江南，你就會(huì)明白，本在同一片土地上人的情感是水乳交融的，但是在土地相隔的地方，人總是有隔閡的，而橋則是消除隔閡的一種具現(xiàn)。這種意境，給孩子留下了無(wú)盡的想象空間。

作為著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，艾青的愛(ài)國(guó)詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)。我們最喜歡和了解的最多的的是《我愛(ài)這土地》，這首詩(shī)以“假如”寫(xiě)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉，接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。不僅看文字令人動(dòng)容，讀起來(lái)更是蕩氣回腸，千回百轉(zhuǎn)。尤其鳥(niǎo)的生前和死后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥(niǎo)”對(duì)土地的執(zhí)著的愛(ài)，這便是生于斯、歌于斯、葬于斯，念茲在茲，至死不渝。

艾青的作品很多很多，我想這三十六首只是孩子的一個(gè)初步印象。簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)，簡(jiǎn)短的詩(shī)文，深蘊(yùn)的情懷一定會(huì)吸引孩子喜愛(ài)詩(shī)歌，繼續(xù)閱讀。感謝各位老師的辛苦，感謝國(guó)學(xué)平臺(tái)的用心，我們一定會(huì)在深入學(xué)習(xí)的道路上永不停歇。

讀艾青先生《冬天的池沼》有感

作者：禹政君

冬天的池沼，

寂寞得像老人的心——

飽歷了人世的辛酸的心；

冬天的池沼，

枯干得像老人的眼——

被勞苦磨失了光輝的眼；

冬天的池沼，

荒蕪得像老人的發(fā)——

像霜草般稀疏而又灰白的發(fā)

冬天的池沼，

陰郁得像一個(gè)悲哀的老人——

佝僂在陰郁的天幕下的老人。

這是艾青先生的一首名詩(shī)，從聽(tīng)到它，一直到自己讀完，總是有掩不住的悲傷和難過(guò)涌上心頭，仿佛數(shù)十春秋的磨難都?jí)涸诹宋业募绨?，那種深沉的孤寂和衰老直接映射進(jìn)心里，令人久久不能釋?xiě)选Ｎ蚁脒@大概就是文字的魅力，這與艾青先生的經(jīng)歷、積累和思考不無(wú)關(guān)系。

艾青的詩(shī)歌有很多是憂郁的，我想是因?yàn)樗慷昧?0年代中國(guó)農(nóng)村的衰敗和無(wú)奈，所以詩(shī)中有舊中國(guó)農(nóng)民的貧困和痛苦。那時(shí)候，社會(huì)動(dòng)蕩使普通人的生活尤為艱難，艾青在童年就看到了這些，所以無(wú)論是艱苦勞作的農(nóng)夫還是走卒小販，都是他詩(shī)中的對(duì)象，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)不公道的社會(huì)的憤怒。而且，艾青非常敏感，有特別細(xì)膩的感情。我讀過(guò)《大堰河-我的保姆》，艾青通過(guò)描述保姆大堰河一生的悲苦經(jīng)歷，抒發(fā)了他對(duì)保姆大堰河真摯懷念的情懷和熱情的贊美，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)舊世界的仇恨和詛咒。詩(shī)中淡淡彌漫的憂傷和無(wú)奈，都能透過(guò)紙面直射人心。

艾青的詩(shī)歌，越讀越有理解。讀得多，就感受的多。感謝各位老師創(chuàng)立的這個(gè)平臺(tái)和這個(gè)項(xiàng)目，讓我一邊聽(tīng)一邊讀，一邊體會(huì)和思考，理解詩(shī)歌的美好，感受愛(ài)國(guó)的真誠(chéng)，尤其是在這個(gè)巨大的新冠肺炎面前，體會(huì)祖國(guó)的強(qiáng)大，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情誼，更加可貴。

首都國(guó)學(xué)

果雪兒,送祝福,您我他,全家福

果子小雪

全心全意

家里家外

幸福永駐

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