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【桂林誠(chéng)敬書院】一一一走正直真誠(chéng)的生活道路必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。

話歷史 2023-12-29 11:58:25

人與人之間能夠長(zhǎng)久的交往,要么基于利益,要么基于真誠(chéng)

,但最能保持長(zhǎng)久的
,一定是真誠(chéng)
。利益的糾結(jié)使人陷入懷疑和被懷疑
,而真誠(chéng)交往則教會(huì)了人們什么是信任和被信任
,利益有助我們斗智斗勇贏得勝利,真誠(chéng)使得我們內(nèi)心安寧而又快樂(lè)
。真誠(chéng)就像陽(yáng)光
,光線透過(guò)云層優(yōu)雅地灑落在湖面上,波光粼粼的湖面猶如真誠(chéng)歡樂(lè)的小孩手牽手縱情起舞
,那即是一種真摯的美好

為人真誠(chéng)既是一種美德,但是有時(shí)候出于自己的同心情

,我們不得不編造善意的謊言
。我們很多人在父母面前都慣于報(bào)喜不報(bào)憂,就好像我有個(gè)朋友他定居在國(guó)外
,有一次和他微信通話告訴我:“我的公司將要倒閉
,所以我也準(zhǔn)備面臨失業(yè)了?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

我問(wèn):“那這件事你家人知道嗎

?”

他說(shuō):“不知道,我怕他們擔(dān)心

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!?/p>

其實(shí)我也明白,假如把這事情告訴給父母

,他們只有操心的份上
,其他也幫不上什么忙,所以他只好對(duì)家人說(shuō)出善意的謊言
。其實(shí)很多人在和自己父母通電話時(shí)
,往往都會(huì)避免提起自己的學(xué)習(xí)或工作失敗經(jīng)歷,或者刻意掩飾失戀階段的低谷期
,或?qū)⒆约旱耐纯?div id="d48novz" class="flower left">
,最真?shí)的情感緊緊鎖在內(nèi)心最深處的心房里,寧愿自己承擔(dān)一切痛苦也絕不與父母分擔(dān)
,以免父母無(wú)法理解為此而擔(dān)憂

對(duì)人毫無(wú)保留地誠(chéng)實(shí)或者對(duì)人有所選擇地隱瞞,哪個(gè)會(huì)更好

?如果“真誠(chéng)”意味著“真”
,“誠(chéng)實(shí)”意味著“不說(shuō)謊”,那么我們?nèi)绾谓忉屖裁词恰鄙埔狻暗闹e言
?可以想象一個(gè),和一個(gè)受病痛折磨的天真的小孩談?wù)撍牟∏椋覀儍?nèi)心往往都會(huì)傾向于選擇一定程度的“不真”和某些事情的回避
。我們清楚地知道我們是在說(shuō)謊
,但唯有說(shuō)這樣的謊言才能讓我們心安,這可以稱為“善意“的謊言
。因?yàn)檎f(shuō)謊非我所愿
,只是源于內(nèi)心的不忍;我們以為是善意使我們舍棄“真”
,以成全了”誠(chéng)“
。其實(shí)唯有尊重“真”才能通達(dá)“誠(chéng)”,唯有“真誠(chéng)”才叫“善意”

我們確實(shí)很難知道父母的想法

,我們所知道的是父母會(huì)為自己的孩子焦慮和擔(dān)心,那是我們最不想看到的
,所以我們就成為了報(bào)喜不報(bào)憂的好孩子
,但也許在父母的心里,他們會(huì)想了解你的一切
,包括工作與感情
,痛苦與煩惱,雖然他們幫不上忙
,但是他們只想和你分擔(dān)

當(dāng)我們自以為用“善意的謊言”保護(hù)他人免受傷害時(shí),他人受到的最大傷害恰恰是來(lái)自于我們借“善意”之名“不誠(chéng)實(shí)”

。換言之
,我們往往最能欺騙的是信任我們的人,而信任我們的人往往最不能忍受的就是我們欺騙他們
。而我們最想保護(hù)和撫慰的是我們真誠(chéng)愛著的人
,于是我們帶上了精心繪畫而成的微笑面具對(duì)待他們,他們卻只是想我們摘下這面具
,以真面目示之
,即使真面目背后是一張愁眉悶苦的臉。

自欺來(lái)源于人性弱點(diǎn)

很多時(shí)候我們都會(huì)對(duì)自己不太滿意

,因?yàn)榭傆行┻z憾
,放不下卻又無(wú)何奈何,除了自己騙自己
,卻不知道怎么跨過(guò)這個(gè)坎
。事實(shí)上,只有無(wú)法接受真實(shí)的自我
,才會(huì)用虛構(gòu)的美好自己騙自己
,那是一種直面真相的軟弱無(wú)能。如果一個(gè)人無(wú)可避免地生而有弱點(diǎn),那么不能接受自己的弱點(diǎn)
,恐怕才是他最無(wú)可救藥的弱點(diǎn)
。仔細(xì)想想,我們可以發(fā)現(xiàn)那些人性不足之處
,比如貪婪
,自私,虛偽
,無(wú)知
,懦弱….歸根結(jié)底,都屬于“弱”——貪婪在于對(duì)欲望時(shí)理性軟弱
,自私在于受功利誘惑時(shí)人情薄弱
,虛偽在于外強(qiáng)中干,底氣貧弱
,無(wú)知在于知識(shí)的缺乏
,懦弱在于面對(duì)強(qiáng)者時(shí)沒有勇氣而膽怯。

人性中這么多弱點(diǎn)

,它們有沒有一個(gè)共同的起源
?既然人性的弱點(diǎn)發(fā)乎于心理,那么已經(jīng)跟身體是否瘦弱就沒有必然關(guān)系了
,事實(shí)上
,一些體質(zhì)瘦弱,或者一些生理缺陷的人
,他們都已經(jīng)可以通過(guò)自信而純真的笑容或?qū)ι臒釔圩C明了他們的心靈是堅(jiān)強(qiáng)的
。生理缺陷固然對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響,但不是衡量人性弱點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)
。人性的問(wèn)題
,歸根到底是人心的問(wèn)題;人性弱點(diǎn)
,最終源于內(nèi)心的軟弱
。相比那些我們比較欣賞的品質(zhì),比如堅(jiān)定的意志
,無(wú)所畏懼的勇氣
,善良的心地,豁達(dá)的胸懷…..無(wú)一不是基于內(nèi)心的強(qiáng)大
。要擺脫人性的弱點(diǎn)
,除了使內(nèi)心逐漸強(qiáng)大,我們別無(wú)選擇
,而這個(gè)過(guò)程是一個(gè)自我完善
,意味著一個(gè)人的生命修行
。自我完善,有一個(gè)不可缺少的前提——那即是看清真實(shí)的自己
。那應(yīng)當(dāng)是一個(gè)完整的自己——既包括了美好的我
,也包括了丑陋的我
。月有陰晴圓缺
,更何況我們?nèi)四兀咳藷o(wú)完美
,就像一朵花有燦爛綻放的時(shí)侯
,也有凋零衰落的時(shí)候。我們?nèi)艘彩且粯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,若沒有自我的“缺陷”
,我們?cè)跄茏晕彝晟疲咳魶]有人性的弱點(diǎn)
,我們又該從哪方面提升自我呢

其實(shí)很多人會(huì)對(duì)自己說(shuō):“善意的謊言”,為了保護(hù)自尊心而刻意回避人格上的弱點(diǎn)

,給某一刻丑陋的自己蓋上遮布以圖眼不見為凈
,以為看不見的東西就不存在。我們理所當(dāng)然以為那是對(duì)自己的真誠(chéng)和善待
,殊不知
,這絕不是一個(gè)自愛者對(duì)自己的真誠(chéng)與善待,只是一個(gè)軟弱的自戀者對(duì)自己的麻醉

那么怎么才是對(duì)自己真誠(chéng)

?怎么做才是善待自己呢?那即是改變我能改變的
,領(lǐng)受我改變不了的——對(duì)自己可以改變的地方盡力去修繕
,哲學(xué)家孔子說(shuō)過(guò):“天行健,君子以自強(qiáng)不息
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!币馑际蔷犹幨溃瑧?yīng)像天一樣
,發(fā)奮圖強(qiáng)
,自我力求進(jìn)步。這是對(duì)自己的真誠(chéng)
。對(duì)自己無(wú)法改變的地方則予以尊敬
,接納,和解與它共處
。比如缺陷
,天性......將它們作為生命的一部分平靜地接受
,這樣才能做到善待自己。

很多時(shí)候

,我們總想讓自己在他人眼中顯得更加完美
,于是我們就根據(jù)大眾對(duì)完美的定義去改變自己,包裝自己
,盡力去迎合
,順應(yīng)那套公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果確實(shí)有人贊美我們
,我們也享受這樣的成效
。但靜下心來(lái)獨(dú)處時(shí),我們卻又覺得自己很陌生
,離自己的真性情挺遙遠(yuǎn)
。為了活在社會(huì)的主流內(nèi),我們選擇了活在自我的邊緣外
。久而久之
,麻木與壓抑漸長(zhǎng),冷漠虛榮共生
。如果選擇違背自我而讓自己在他人眼中閃閃發(fā)光
,引來(lái)他人的羨慕,那么在我看來(lái)
,這不是真正的自我
,而更像是“自厭”,因?yàn)檫@里面沒有全然對(duì)自我的觀照
,接納與尊重
,卻充滿對(duì)自我本性的無(wú)視,嫌棄和壓抑
。這完全不是一種善待自己的方式
,其實(shí)這大可不必,一個(gè)人
,無(wú)論表現(xiàn)多好
,多完美,總有人喜歡
,總有些人不喜歡
。所以我們大可以活得真誠(chéng)點(diǎn),活得自我本色點(diǎn)
,雖然會(huì)有人喜歡你
,有人會(huì)不喜歡你,但至少你是喜歡這樣的自己
,這才是自愛
,難到不是嗎
?就像作家三毛說(shuō)過(guò):“陽(yáng)光下燦爛,風(fēng)雨中奔跑
,做自己的夢(mèng)
,走自己的路?div id="4qifd00" class="flower right">
!?/p>

如果善待自己意味著不自欺

,那么善待他人是否也意味著說(shuō)實(shí)話?我們總會(huì)這樣的擔(dān)憂:很多時(shí)候
,實(shí)話傷人
,卻忘了同樣是講真話是可以有很多說(shuō)法,用不同的方式去表達(dá)往往會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果
。記得之前看過(guò)一個(gè)故事是講,一個(gè)小男孩問(wèn)一個(gè)被收養(yǎng)的小女孩:“親生的孩子和收養(yǎng)的孩子有什么不同
?”小女孩回答:“我媽媽告訴我
,親生的孩子是從媽媽的肚子里生出來(lái),而被收養(yǎng)的孩子是從媽媽的心里生出來(lái)”

同樣的道理

,當(dāng)我們出于真誠(chéng),愿意對(duì)他人實(shí)話實(shí)說(shuō)
,我們就已經(jīng)決定對(duì)事實(shí)報(bào)以尊重
,開誠(chéng)布公。我們與其白費(fèi)心機(jī)用善意去編造一套謊言蒙蔽某個(gè)在意的人
,不如用這份善意去盡心盡力選擇一個(gè)最適合于他的實(shí)話實(shí)說(shuō)的方式
。那么此時(shí)言語(yǔ)已經(jīng)不只是傳遞信息的方式,而更像是寬慰人心的藝術(shù)

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