當(dāng)代中國油畫藝術(shù)中農(nóng)民工形象的表現(xiàn)

當(dāng)代中國油畫藝術(shù)中農(nóng)民工形象的表現(xiàn)，農(nóng)民工形象在當(dāng)今油畫藝術(shù)中所占比重。這里選取幾個具有代表性的大型展覽樣本，取樣樣本有：一、2000年成都雙年展、第三屆上海雙年展、第十屆全國美展油畫部分、2006中國百家金陵畫展（油畫展）、第九屆全國美展油畫部分、上海藝術(shù)博覽會。統(tǒng)計(jì)結(jié)果為：成都雙年展中作品為四百三十二件，其中涉及反映農(nóng)民工作品的二人四件，廣州三年展有二件作品，上海雙年展畫冊中有三件作品，第三屆上海藝術(shù)博覽會有五件作品，第九屆全國美展油畫作品中有六件作品，十屆美展為十四件作品，2006中國百家金陵畫展（油畫展）作品展有四件作品，以此看來，表現(xiàn)農(nóng)民工形象的作品在全國性的展覽中幾乎都出現(xiàn)過，且內(nèi)容豐富，表現(xiàn)方式多樣，藝術(shù)形象生動鮮明、具體可感，可見這一題材已經(jīng)引起了當(dāng)代油畫家們的重視和關(guān)注。

描繪農(nóng)民工形象作品的特征：對現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注。描繪農(nóng)民工形象的作品都有一個共同的特點(diǎn)，就是都是對人生的關(guān)注、對生活的關(guān)注、對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家投入到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中，以飽滿真情實(shí)感的藝術(shù)觀、美學(xué)觀反映現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性，這種真實(shí)是從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來的。這些作品以寫實(shí)為原則和科學(xué)手法為主強(qiáng)調(diào)對現(xiàn)實(shí)物象的再現(xiàn)性描寫，善于把握時代脈搏，重視生活邏輯、歷史邏輯與美學(xué)邏輯的統(tǒng)一以及理性批判精神與社會歷史使命感的統(tǒng)一，突出藝術(shù)作品主題性與情節(jié)性，符合大眾的審美接受習(xí)慣，能夠?yàn)樽顝V大的人民群眾所喜聞樂見。

深刻的精神內(nèi)涵和豐富的人文氣息。畫家們不但都對當(dāng)代社會勞動群體一農(nóng)民工的生存狀況有了關(guān)注，這種關(guān)注上是站在人文關(guān)懷的立場上。畫家們都以一種積極的態(tài)度在揭示他們的生活最普通的一面，以質(zhì)樸的個性化形式來描寫農(nóng)民工的思想或心理狀態(tài)，他們認(rèn)為農(nóng)民工是城市現(xiàn)代化建設(shè)中不可缺少的一部分，是一道亮麗的城市風(fēng)景線。在對農(nóng)民工形象描繪中最顯著的特點(diǎn)表現(xiàn)為許多藝術(shù)家都在努力尋求藝術(shù)語言的現(xiàn)代性與民族傳統(tǒng)文化的結(jié)合。藝術(shù)家表現(xiàn)著本民族文化藝術(shù)精神，探索個人精神、民族文化和藝術(shù)語言的融合，全新審視著社會、文化、藝術(shù)發(fā)展的成果。形式主義不再是畫家的唯一目的，而是成為實(shí)現(xiàn)藝術(shù)價(jià)值和思想的手段。

鮮明的繪畫語言風(fēng)格和面貌。這幾類反映農(nóng)民工題材的畫家的繪畫語言己相當(dāng)成熟，都有其獨(dú)特的風(fēng)格魅力。王宏劍、劉小東、徐唯辛等都受到過系統(tǒng)的學(xué)院訓(xùn)練，主張用理性的精神描繪社會、生活現(xiàn)象，以表達(dá)出畫家的思考和人文精神。王宏劍的畫面層次豐厚飽滿，畫里主人公多是農(nóng)民，構(gòu)圖經(jīng)典、寫意。劉小東的作品反映出年青群體精神世界的特點(diǎn)，十分鮮明地表達(dá)了九十年代文化中的一個非常主要的母題，這就是當(dāng)下生存的精神獨(dú)立。這些嘗試都為農(nóng)民工形象所具有的多樣文化內(nèi)涵和審美效果帶來豐富的表現(xiàn)可能。從某種程度上看，正是對形式多樣化的執(zhí)著追求，防止了藝術(shù)教條和陳舊的社會觀念限制繪畫藝術(shù)的創(chuàng)新。

在文化多元化的今天，藝術(shù)家們關(guān)注作為勞動群體的農(nóng)民工，表達(dá)他們的訴求。令人鼓舞的是當(dāng)代藝術(shù)家的人文關(guān)懷，逐步超越對自身的表達(dá)，他們已經(jīng)作出努力。藝術(shù)家正視農(nóng)民工的存在，肯定他們的尊嚴(yán)，表現(xiàn)他們的力量和美。畫家們用藝術(shù)的語言將生活在社會底層的人們從城市的背面拉到了正面舞臺，認(rèn)為他們是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市建設(shè)的有功之臣。

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