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60歲前《道德經(jīng)》的這59個字一定要讀懂老子總結(jié)了一輩子

人生百味 2023-12-29 13:24:08

老子

,用現(xiàn)在的話說,就是當(dāng)時的國家檔案局管理員。一個和書籍打交道的人,而且還是層次最高的書籍
,可以說
,老子本老
,看透了人世滄桑

中國有句老話:聽君一席話

,勝讀十年書
!那么君是何君,書又是何書呢

其實(shí)

,任何認(rèn)知層次高的人都是這里所講的君。用最勢利的話說
,一個人一生能夠賺的錢
,都取決于他對世界的理解程度。所以
,知識的獲取與學(xué)習(xí)
,是一件終身可為且必為的事。

老子在函谷關(guān)前寫的五千言《道德經(jīng)

,明眼人一看就知道濃縮了老子一生的智慧
。但是能看出這是智慧,何以確定自己理解并吃透了呢

老子在全書的開篇拋出了這么59個字:

道可道

,非常道;名可名
,非常名
。無名,天地之始
;有名
,萬物之母。故常無欲
,以觀其妙
;常有欲,以觀其徼
。此兩者
,同出而異名,同謂之玄
。玄之又玄
,眾妙之門。

我們知道

,老子終其一生都想建立一套囊括宇宙的規(guī)則
,后來卻在“順其自然”面前停了下來,是他放棄了嗎?不是
,而是老子看透了

他所認(rèn)為的“道”,就是自然

,就是哲學(xué)所說的真相
。作為道教的基本信仰,也是《道德經(jīng)》中最高的哲學(xué)概念
,這個“道”的理解
,不知道讓多少人沉迷其中,無法自拔

自古以來

,對道的理解多有以下幾種:

1.無法言說的永恒萬物真理。

2.治理國家的方法

3.人類生活準(zhǔn)則

但是這些解釋,多多少少帶點(diǎn)片面性

。別說老子不是這么理解
,就是老子也不是這么理解的。讀完道德經(jīng)
,不應(yīng)該是看懂了什么
,也不應(yīng)該說知道了如何治理國家,如何處理生活
。真正應(yīng)該得到的
,是一種態(tài)度,這個態(tài)度就是“不爭”
,也可以說是體驗(yàn)

“道”是一個形而上的虛無之體,無形無相

,無色無聲
,是一個變化無窮的“眾妙之門“。他的有和無兩種狀態(tài)
,就像科學(xué)的”薛定諤的貓“
,隨機(jī)性極強(qiáng)。所以在”概率云“里就不存在非此即彼的狀態(tài)

故常無欲

,以觀其妙;常有欲
,以觀其徼

當(dāng)事物不存在形態(tài)時,就體驗(yàn)他的美妙狀態(tài),當(dāng)事物存在形態(tài)時

,就感受他與”無的狀態(tài)“時有何差異
。由此可以看出,老子就是個生活的體驗(yàn)派

此兩者

,同出而異名,同謂之玄
。玄之又玄
,眾妙之門

這句話是說

,有和無這兩種狀態(tài),也就是在描述同一種”真相“的兩個名字而已
。如果拋去”有“和”無“這兩個名字
,其實(shí)我們還可以用無數(shù)其他的稱呼來描述真理。所以就成了”眾妙之門“

這五十九個字

,有人讀過就這么過去了,完全不知道其中竟然是如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C分析
。當(dāng)然
,最厲害的人直接就能將59個字,濃縮為一個字:道

為什么說老子是認(rèn)知層次很高的人呢

?用現(xiàn)在的科學(xué)來說,人們從現(xiàn)象中抽象出概念
,來表達(dá)和描述事物的狀態(tài)
。但是老子說了,這些概念只是”真相“的一部分
,”真相“不可被抽象概括和言說
。所以他的論點(diǎn),在抽象概念之上就又高出一層

那么之前我說的:耳順之年

,一定要讀懂這五十九個字,從中讀懂的是什么呢

就是”體驗(yàn)“

,體驗(yàn)萬物,感受萬物
,而不必去糾結(jié)真相
,就算是糾結(jié),也沒有結(jié)果。老子沒告訴你的是:”順其自然“的”順“
,其實(shí)就是體驗(yàn)的意思

最后,歡迎在評論區(qū)與”老子“論”道“


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