音樂大師彭修文逝世

在24年前的今天，1996年12月28日，音樂大師彭修文去世。

彭修文

1996年12月28日清晨，在北京城西，被譽(yù)為中國現(xiàn)代民族管弦樂的開辟者、著名作曲家、指揮家彭修文先生，永久垂下了他那撥動(dòng)過無數(shù)人心弦的雙手。

彭修文在謝世前1周，剛剛寫完香港節(jié)日序曲的總譜。51頁的總譜呵，從8月酷暑到歲末隆冬，面對(duì)醫(yī)生絕對(duì)制止工作的再3正告和家人的勸阻、耽憂，他，寫得很艱巨。或許他真的知道屬于自己的光陰已不多，在總譜的扉頁上，他自慰總算了卻了1樁大心事。

脫稿確當(dāng)夜，那雙因腹水而腫脹的腿已經(jīng)是行走困難，但他抑制不住內(nèi)心的歡樂和輕松，這也感染了前來探訪的友人。他說，人要有人格，國要有國格。對(duì)香港結(jié)束百年屈辱，回歸祖國的重大題材，他的內(nèi)心早就沖動(dòng)著創(chuàng)作的愿望。雖然不同的藝術(shù)家可以用不同的情勢去表現(xiàn)，但他卻認(rèn)定了自己的方式，正像他這一生是為了民族樂隊(duì)的存在而存在，他要用這民族的音調(diào)、民族的音樂情勢去暢快淋漓地歡慶香港的回歸。沒有人能阻止他，連死神也要卻步！

彭修文1931年生于長江邊上的漢口，童年時(shí)期飽嘗的家國淪喪，在他心中塑就了一種對(duì)國家、對(duì)民族的熱切期望和責(zé)任感?；蛟S是書香世家的淵源，使他也像許多中國傳統(tǒng)文人那樣，以自己的生命去與時(shí)期和歷史作相互的滲透。如何將傳統(tǒng)的光輝推動(dòng)到未來，再造中華的光輝？他選擇了民族管弦樂這一情勢，作為自己建設(shè)中國新文化的努力。幾10年來，從《瑤族舞曲》、《彩云追月》、《月兒高》、《花好月圓》、《豐收鑼鼓》、《亂云飛》，到《2泉映月》、音詩《流水操》、交響曲《金陵》和《小天鵝》、《圖畫展覽會(huì)》等外國樂曲的移植。他以移植、改編、創(chuàng)作等手法，幾近遍嘗了合奏、組曲、套曲、協(xié)奏曲、交響詩、交響樂等音樂文體和各類樂隊(duì)的組合情勢。這個(gè)努力已成為他生命的全部意義。他從不諱言自己是個(gè)標(biāo)題作曲家，他的數(shù)百部作品，每部都有題記，那是他以音聲歌頌人民、祖國、時(shí)期和歷史的斑斑心跡。

彭修文時(shí)時(shí)意想到音樂與聽眾的關(guān)系，為此，他將旋律的寫作擺在創(chuàng)作的首位，乃至以人們將他的旋律認(rèn)同為民間音調(diào)為慰。文革中，他在家中為300多首唐詩和宋詞譜曲，以化解內(nèi)心的愁悶。雖然這些譜子沒能保存下來，但卻激活了他寫作旋律的能力。他沒有受過音樂學(xué)院的科班訓(xùn)練，他的課堂在民間。在他的提倡下，中國廣播樂團(tuán)屢次深入民間，學(xué)習(xí)舟山鑼鼓、內(nèi)蒙2人臺(tái)、冀中笙管樂、廣西文場民族樂隊(duì)只有翱翔在民間音樂的海洋中，才能取得新的自由。也正是由于民間音樂的滋養(yǎng)，才使他在指揮和演繹每部作品中，對(duì)樂隊(duì)配置和演奏法有著獨(dú)到的要求和見地，展現(xiàn)了特有風(fēng)格。他的音樂讓人們感到，藝術(shù)創(chuàng)作絕非空穴來風(fēng)，沒有深厚的生活體驗(yàn)和傳統(tǒng)功力，雖能出新，但不能出精，不能叫好。他是個(gè)戲迷，在他看來，對(duì)中國的音樂家而言，戲曲是1座繞不過去的山。他引程硯秋而共鳴，《文姬歸漢》、《荒山淚》、《鎖麟囊》，這是民族情懷的激蕩，這也是心靈深處的悲劇意識(shí)他已將此寫入了將要?jiǎng)?chuàng)作的清唱?jiǎng)∧恐兴胱鲆龅氖绿嗵嗔?！他無暇顧及人言世事，他只想抓緊時(shí)間，而時(shí)間卻又如此吝嗇！

這個(gè)來自江岸的大漢，持著銅琶鐵板唱盡了他的生命！他已在中國二十世紀(jì)的音樂史上，用自己的生命，寫下了濃墨重彩的1筆。

就在他去世之前，香港中樂團(tuán)剛剛宣布了他將就任該團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)的消息。這位香港回歸后的首任中樂團(tuán)總監(jiān)，永久不能赴任了。但是，有誰知道，他之所以不顧衰弱的病體，承諾了這個(gè)為期兩年的職務(wù)，是為了給自己心愛的樂團(tuán)開音樂會(huì)張羅資金，為民樂的發(fā)展之路再做老驥！

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