陰謀論這個東西現(xiàn)在很是流行，絕不僅僅是在文學作品當中出現(xiàn)
，更不僅僅只出現(xiàn)在四大名著當中。四大名著中的陰謀論應該說是陰謀論的大行其道在文學評論領域的反映。而且從四大名著的文學批評當中通篇彌漫著的陰謀論氛圍，也反過來也證明了陰謀論是多么有市場。陰謀論這個東西
，你也不能說它是對是錯，它就是迎合了現(xiàn)在人們的心態(tài)。既然如此，那么只要能夠自圓其說，也不失為一種解讀思路。但是很多陰謀論恰恰就是為了陰謀而陰謀，根本不能夠自圓其說，也有很多人相信并奉為圭臬，我今天主要說的是這些四大名著中陰謀論的重災區(qū)主要是《西游記》和《水滸傳》
，其它兩部作品不是沒有，只不過少一些。究其原因，《紅樓夢》能看下來的就少，可能陰謀論者自己都看不了，想要陰謀也難，既沒有受眾也無從下嘴；《三國演義》有歷史托著，陰謀論者不能天馬行空，有一些，比如“諸葛亮是故意不救荊州，就為致關二爺于死地”之類的，也是最后論著論著，歷史和演義就分不清了，也不好說。而《西游記》和《水滸傳》就好多了，既沒有太多的歷史背景，故事性又強，一般人都能看得下去，而且知道的人也多，是非常適合陰謀論的土壤。要把所有陰謀論都拿出來討論一下
，那就跟直接寫一部書沒什么區(qū)別，因為通篇都被陰謀論了，我就撿幾個現(xiàn)在幾乎成了定論，又有明顯漏洞的說說，這其實也是站不住腳的陰謀論的幾個類型。第一個類型叫做無中生有
，就是生硬地篡改原著中的文字，用來迎合自己的論點。這最有名的就是《西游記》里唐僧出生這一段，某陰謀論大師認為唐僧是艄公劉洪跟殷小姐生的，殷小姐拋繡球打中的陳光蕊不過是接盤俠。后來殷小姐還是想著劉洪，這才策劃了劉洪打死陳光蕊
很多人對這個解讀深以為然，乃至于在我的“西游路
這個解讀
這段故事比較特殊，并不在《西游記》的一百回之內
，是在第八回和第九回直接插的一個附錄。這個并不是吳承恩先生的原作，而是成書之后，后面有人又補寫進去的。這個我在“西游路，人生路”專題里面已經(jīng)有所交代。這個附錄本身在時間上就有毛病
，把陳光蕊中狀元的事情放在了貞觀十三年，后面唐僧取經(jīng)出發(fā)也在貞觀十三年，也就是說唐僧他爸爸中狀元，跟他媽生他，唐僧出生之后長大，報仇，取經(jīng)都在同一年，這叫見風長還有一個線索就是陳光蕊被打死時殷溫嬌已經(jīng)知道自己懷著身孕
第二個類型叫做張冠李戴。最典型的還是《西游記》
且?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。∵@不對了
第三個類型叫做生搬硬架，還是那位著名的大師
這就屬于把前面打死鎮(zhèn)關西和后面慌不擇路逃亡過程中的偶然相遇硬接到一起
第四個類型叫做以己度人
，就是總把自己的想法強加到人物身上。最典型的還是《水滸傳》，就是生辰綱的問題。似乎大家普遍相信梁中書并沒有送出十萬貫生辰綱
這個觀點，且不說這個做法有多么的不保險
過去有個笑話
，兩個老農(nóng)在地頭兒討論西佛爺每天吃什么。有一個人就說我見過，西佛爺每天吃飯都是兩塊肉餅摞一塊兒啃，滿嘴流油。那位說得了吧，你見過什么呀！我告訴你，西佛爺在宮里天天都吃餃子。我覺得這個解讀者，和相信這個解讀的，基本都跟這倆老農(nóng)差不多。真是拿出自己應付自己老丈人，省一條煙，兩瓶酒的勁頭兒琢磨梁中書呢。人家差這點兒錢嗎？都是求到人家頭上才送禮？平時不燒香怎么可以？這都屬于當時官場正常的禮尚往來，這個數(shù)一點兒都不新鮮第五個類型叫做故弄玄虛
，就是為了陰謀論而陰謀論，很簡單的事情搞得很復雜。還是《水滸傳》，就是宋江他們要上梁山，半道在酒店里碰見石勇，一場大鬧，然后知道他是宋江，石勇才說自己是受宋江他爸爸委托，給他送信，說他爸爸病危，讓他趕緊回去，其實是他爸爸不想他當土匪，騙他的。宋江不知道，這才脫隊趕回家。
這段解讀說的是宋江早就認識石勇
，是宋江為了不想上梁山而故意派他在這兒等著，一場大鬧引起注意，宋江好借故脫隊。我的“水滸眾生相”解讀到這兒，還有人說：“您難道看不住來這是一場局解讀我不笑
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