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《笠翁對韻》|王偉勇教授主講-第32集

話歷史 2023-12-29 17:50:26

《笠翁對韻》第32集

來源:慈光文化

他說他在電視上看演戲的人

,常常用這樣的拱手禮
,究竟是怎么一回事
?問得非常好!你要知道我們拱手有兩個拱手
,我們平常人的行禮是小拱,這樣的行禮叫做大拱
。你對你的尊長
、對你的皇上、對你的什么
,要啟奏事情的時候都是大拱
。中國有個成語叫做“墓木已拱”,如果各位讀《左傳》秦晉殽之戰(zhàn)
,什么叫做墓木已拱

板書:墓木已拱

什么叫墓木已拱?對

,人過世很久叫墓木已拱
。秦晉殽之戰(zhàn),蹇叔哭師
。秦國的軍隊就要出發(fā)去打了
,結(jié)果老先生的兒子在這軍隊里頭,他對他兒子送別的時候在那哭師
。這在中國是很不吉利的
,軍隊要出征你至少給他吹個號角,“我現(xiàn)在要出征
,熱血滔滔
,熱血滔滔”,都沒有關(guān)系
。你在那邊哭
,結(jié)果那將軍非常火大
,他罵那個蹇叔
,“爾何知?中壽
,爾墓之木拱矣
。”你懂什么
,我們臺語你懂什么
。如果你只有中壽的年紀
,當時的中壽是六十歲,所以蹇叔的歲數(shù)一定超過六十歲
。年紀大了
,我的后代在你的麾下,我明明知道去你們會很慘
,所以他知道他兒子一去不回
。那個將軍就罵他,如果你只有六十歲
,你就今天不會來跟我干擾了
,說你墓木已拱,爾墓之木拱矣
。各位這就是大拱的禮
,不會說你墳?zāi)古赃叺臉淠究梢赃@樣拱手,表示人死已久
。你老早就該到另外一個世界去
,你怎么在這邊,墓木已拱
,所以以后我們就用這個成語
。所以對于皇上、對于你的尊長
,盡正式的儀式行禮的時候
,都是用大拱。我剛剛講的是平常人家招呼
,跟你恭喜恭喜
,新年好,新年
,那平常的招呼
,正式行。

,各位大拱的時候還有個好處
。古代臣子對皇上,要啟奏的時候你會拿個笏板
,竹子做的:

板書:笏

拿個笏板

。各位想想看,昨天我們已經(jīng)講杖朝之年是八十歲
,程咬金八十歲然后要去跟皇上啟奏
,如果他剛開口說,“臣有三事要啟奏”
,臣有三事要啟奏
,愣在那邊怎么辦
。所以那個笏板上面就會做小抄,就一條一條這樣念
,一條一條這樣念
。所以笏板那個是要大拱。所以那個禮數(shù)的問題
,一般招呼不會用那么慎重
,不會那么慎重。

還有剛剛我一定要非常稱贊

,我們這年紀最小的同學
,他問了兩個問題都問得非常好
。第一個他說老師
,我突然發(fā)現(xiàn)那個三字句,好像有兩種組合
,有兩種平仄
。你看看你這樣step by step,follow me
,你就會知道說
,真的好奇,他說老師“專諸劍”是平平仄
,“博浪椎”是仄仄平
,可是“雷隱隱,霧濛濛”是什么
?平仄仄
,霧濛濛仄平平。所以你會覺得就反正只有兩個組合
,你記得底下那個字一定要平聲
,因為它是那一部的韻腳。你看
,“專諸劍
,博浪椎”,椎是第四支部的韻腳
,“雷隱隱
,霧濛濛”,濛是一東韻韻腳
。所以它無妨是平仄仄
,然后仄平平,收尾那個平聲就OK了
,就是下半句因為它要對它
,下半句那一句平聲是可以
。因為三個字你組合平聲,你組合看看
,我不是跟你講過
,一定是二一,二一
,二一要么仄仄在前
,就仄仄平;要么就是平仄仄
,再來仄平平
,兩個連綿放下面跟兩個放上面,這兩種組合
。所以這個問題上會變化
,但是韻腳一定沒有動。有沒有聽懂
?所以它有變化
,但是韻一定是屬于那個,沒有問題
,就是你剩余的那個字要擺在上面
,還是剩余的那個字要擺在下面,就這種區(qū)別

第二他問得好

,因為我剛剛說,“金屋閉”來對了“玉樓成”后
,“記須昌谷負囊詞”我忘了講
,老師你好像沒有講到“賦乞茂陵題柱筆”,那一句話我沒有檢討
。有沒有出律
?“茂”,非常好
,同學也講
,所以那個“茂”我剛剛沒講。那個平平仄仄仄平平
,所以這邊是仄仄平平平仄仄
,那個“茂”第三個字應(yīng)該是平聲,它這邊做了仄聲
,所以那個拗我沒有捉出來
。這個“茂”可以去救那個“昌”,沒有問題。所以“記須昌谷負囊詞”
,既本句自救
,它也有對句相救,因為“茂”跟“昌”它有救到

我們講入聲沒有出律

,但是你不能叫救。所以這小孩很可愛
,他說
,我說“位”應(yīng)該是平聲它仄聲,那個“德”老師說是仄聲
,表面上這個沒救
。我說對,這絕對沒救
,因為“德”本身就是入聲
,它并沒有出律。它絕對不能說你說它注二聲
,注二聲是你現(xiàn)在普通話國語跟它念的
,它人家本來就是說ㄉㄧㄝˋ
,一定不會注二聲
,ㄉㄧㄝˋ一定是收尾,所以這個并沒有救

現(xiàn)在下來就是要解釋這兩句

,同學以為說,老師你后面兩句還沒有解釋
,我說還沒到
,慢慢來?div id="m50uktp" class="box-center"> !敖鹞蓍]來”
,這全世界都知道的故事,你至少知道一個成語叫做什么
?“金屋藏嬌”
,那個“嬌”是誰?就是阿嬌
,陳皇后
。這邊注解了一個common sense,漢武帝的故事
。所以我說你只要圣明的偉人
、帝王,那些雜事、札記一定會有這些事情
。說小時候因為她是他表妹
。所以他小時候那個姑姑就問,看看妳表哥如何
,漢武帝看到了不曉得是真假
,他就好吧,如果我真的娶了表妹
,將來我一定做個金屋把她藏起來
,金屋藏嬌。漢武帝遵守承諾了沒有
?遵守承諾了
。可是問題
,古代侍奉君王身邊
,你幫他洗衣服的,幫他搖扇子的
,幫他什么
,你看到《禮記》的禮數(shù)上來講,有一百零八位那么多
?div id="4qifd00" class="flower right">
?墒悄憬^對不要誤認為說,這一百多個女子都跟君王有夫妻之實
。NO
,NO,NO絕對不行
。我剛剛講了有些幫你煮飯
,有些幫你曬衣服,幫你搖搖扇子
,都是女官
,宮中的編制。真正會跟你有夫妻之實就是我剛剛講
,因為你要想到帝王不能絕后
,所以就皇后,你有二夫人
,妃子
,三妃子,然后到了才人
,因為才人很特殊
,跟她有關(guān)系的歷史上也沒幾個,楊貴妃剛開始就是才人,她的女官的位階會慢慢升
?div id="m50uktp" class="box-center"> !懊廊瞬碚诿妗保懊廊恕边@個名詞也是官名
,我們現(xiàn)在講妳是美人
,那是一個稱呼人,但是美人在古代還是一個官名
。所以真正跟皇上會有關(guān)系
,大概前面位階比較高的那一些。風流皇上另當別論
,我們不提

我們常常講以色取悅別人,年老色衰了妳就會閃一邊

,所以不如以德
,還是有道理的。你說梁鴻跟孟光那個故事
,荊釵布裙
,一個說我非梁鴻不嫁,梁鴻一聽到了也非常的驚訝
,怎么會有這樣的女子
?我就要娶她,果真一去馬上盛裝脫下
,荊釵布裙
,天天就那么樣的相敬如賓,非常恭敬的做她該做的事
,讓人羨慕。好多成語都從那邊來
,舉案齊眉
,荊釵布裙,孟光之什么
。下一次會講到百孝或是什么的時候
,或是什么行為,大概也會提到她的故事

所以漢武帝后來

,你不要看,我覺得人生真是有意思
,后來陳皇后被冷落了之后
,她就想到一個人,想到司馬相如。請問司馬相如自己的婚姻如何
?你看費心的要命
,想辦法去彈一曲〈鳳求凰〉。后來那一夜就跟他走了
,叫做什么人
?卓文君。你看看還刻意在卓王孫的家里附近
,開個燒餅油條店
,要氣他爸爸。爸爸反對
,你這個女兒拋頭露臉
,古時候比較隱秘?div id="d48novz" class="flower left">
!澳悴淮饝?yīng)我就賣燒餅油條給你看”
,文君當壚,司馬相如如何這般
。每次讀到那個故事我就自我勉勵
,因為我也賣過燒餅油條,但是那時候都還沒有碰到卓文君
。所以后來請問
,司馬相如那么費心,卓文君那么樣子的為他
、執(zhí)著的選擇了他
,司馬相如后來怎么樣?跟卓文君怎么樣
?也分手
。所以我說歷史很奇怪。

她就想到了

,你看我是皇后
,那武帝很喜歡司馬相如的賦。不過我可以告訴你
,你被君王看到你的才華不要先高興
。司馬相如寫〈上林賦〉、〈子虛賦〉
,漢武帝看到說哎呀真是好
!這就有點像秦皇看到了韓非子的那些論辯,他說我真恨不得跟這個人同時
。那個多嘴的丞相就說有啊
,那是韓國的公子
,就把韓非子請到那邊去了。誰曉得韓非子是比較口吃
,他擅于著述
。他的同門師兄什么人?李斯
,對
,這個故事都知道。他們說都跟荀子荀卿學的
。他就避諱談這個
,偏偏有人一推薦,來了
,秦王前面
。哎呦,李斯就害怕說他這個同學能夠勝過他
,就下了手
。所以我說有些人的氣度真是那么窄!但是流傳最后
,你看韓非子厚厚的那一本書
,《說難》也好什么,都讓人讀了認為是非常有思想的一個人
。所以我說每一次處理人家事
,到最后自己也沒有處理好。

請問司馬相如他身上一個很嚴重的病是什么?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">?消渴病。消渴很容易就一直多尿

、多排泄
,然后口渴。如果有這個癥狀一定要趕快去看醫(yī)生
。我是因為講話講太多口渴
,你不要看我一直喝,我沒有三高
,我一切安然。所以你看到消渴病
,就是我們現(xiàn)在講的糖尿病

人生就是那么奇特,漢武帝看到了司馬相如的賦寫得那么好

,〈上林賦〉
、〈子虛賦〉
,你那么會寫,好
,讓你去管果園
。絕了,一輩子官位就在那邊
。所以并沒有好好用他
,欣賞他的文章沒有好好用他。有點像李白一樣
,玄宗欣賞他
,李白做人還比較bright,比較開朗一點
。所以司馬相如我們在茂陵當個小官這樣
,好可惜!看重了偏偏
,我們現(xiàn)在講就是農(nóng)委會里頭做什么事
,管這個果園,我是講的比較白
,就講管果園
,那又不能隨便吃。我們有糖尿病的人
,你要怕血糖太低
,有時候香蕉吃一下,芭樂這樣中性的蘋果吃一下
,太甜的東西都不能亂吃
,要節(jié)制。

偏偏他就能夠打動漢武帝

,可是漢武帝確實是回心了一下
,相如作了〈長門賦〉,他寫了一個被冷落的妃嬪
,在那邊每天望著那個心情如何
,武帝有那么樣的回心一下子,但是最后還是冷落她了
,有時候覺得親上加親太熟的緣故
。好像很多流傳凄美的故事都是這樣,陸游娶她的表妹不是這樣
,唐琬
。也是有時我就想什么道理?姑媽都蠻喜歡
,怎么去了以后
,變成婆婆以后
,妳變成媳婦以后就變成不能。那大概年輕人要檢討
,老年人也要檢討
。年輕人太膩了是不是禮數(shù)就忽略了一點點?譬如說我們都已經(jīng)那么熟了
,妳盡媳婦跟妳原來當表妹的時候不一樣
,妳當人家的媳婦,有那個媳婦的角色是不是沒做好
?一方面就是年輕人是不是太膩了
。各位媽媽,有時候先生是很苦我跟妳講
,我當然很幸運我沒事
。有時候先生夾在媽媽跟太太中間,妳們有時候都要體諒先生一下
,男人也是很命苦的
。你們年輕人太膩了會吃醋,好像我就丟掉一個兒子
。我的所有的女同學都在勸我說
,趕快努力再生一個女兒,不然說我晚年會很凄涼
。我說干嘛
?老師你兩個兒子,都是人家的半子
,以后沒人照顧你
,都要我們來照顧。沒這回事
,本人家教好
,我來試試看,等到我走不動了以后
,看看是妳們照顧我還是我兒子照顧我
,到最后是我自己照顧自己。

所以妳說感動了之后最后還是把妳冷落

,所以我們說古代女子在這方面真是蠻委屈
,年老色衰了,被人冷落
。司馬相如他可以處理到了皇帝
、皇后的事情,那處理到自己有沒有
?我們下一次司馬相如的故事因為它出現(xiàn)幾次
,我有編進去,下次我們再看他的東西

,看這個“題柱筆”,你當然現(xiàn)在叫做題柱筆
,我們現(xiàn)在有個成語叫做什么
?你那個筆非常勁健,我們常常講什么
?真的也跟柱子有關(guān)
,“如椽之筆”。讀過這個字嗎
?椽也是非常的精練
,這個字讀過嗎?

板書:如椽之筆

你知道瓦當

,你的屋子下來
,那么有個圓圓的小短柱,下來一個瓦當這邊
,然后留的那一半
。所以你的筆非常精練,非常的如椽之筆
,那個木頭
,短木頭,就是精簡
、精練

為什么叫茂陵有題柱筆?各位看到三十六頁這注得非常確切

。他離開長安的時候
,曾經(jīng)在成都北面的升仙橋那邊題一個句子,他自述致身通顯之志
。的的確確到了皇上身邊
,只是皇上沒有繼續(xù)重用。他說不乘赤車駟馬
,不過汝下也
。有沒有看到駟馬?各位
,古代的一乘馬出去
,就是你調(diào)了兩馬,是駟馬駕一車
。所以他說我一定坐這個非常雄赳赳氣昂昂
,駟車
,你看一定非常華麗的車子,駟馬駕著我這樣回來
,說我就不再經(jīng)過這個橋
。他有那么樣子的題在柱上,所以以后就稱他叫題柱筆
。各位
,不要忘,“題柱筆”我們現(xiàn)在比較少講
,典故你要知道司馬相如
。但是我們常常講說“如椽之筆”,要記得這個字
,一樣
,說你寫得非常的精簡有力。

,所以你這句話你要會讀
,“金屋閉來”,后來還是金屋最后是有了
,關(guān)在那邊
,請司馬相如寫了一篇賦,那個賦就是〈長門賦〉
?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢娺@個賦是一個名詞Noun。我講過賦也可以當動詞
,譬如說賦詩一首
,那個賦就當動詞。這邊是一個文體
,記得
,它能夠?qū)τ洠纫幌挛覀冊僬f

茂陵去對昌谷

,好,我們看下面
,“玉樓成后”
。這個玉樓相傳唐代詩人李賀一生窮苦。李商隱你當然知道官運不好
,然后愛了不該愛的人
,所以他很多的愛情詩都不能說得,懵懵懂懂,讓你看的似是而非
。有人就牽扯到說是他遭遇政治什么的
,我上次說過,我寧可把它回到原來真面目
,不然那些情詩我讀下去都被李商隱騙了
。我可以愛人,但是我愛了不該愛的對象
,愛到了皇帝的女人,妃嬪
,愛到了一些禁忌
。人家統(tǒng)計了他認識了十四個都是,不是一般可以隨隨便便來往的
,譬如說道姑你去認識她干嘛
!之類的,就當然“相見時難別亦難”
。那魚玄機就是一個
,本來是歌妓。魚玄機知道吧
?那個魚玄機
,魚玄機在《全唐詩》里頭留了兩句話,千古有名
。你如果看過有個影片
,唐朝豪放女就是演魚玄機。她本來是個歌妓
,有名的歌妓
,后來她覺得跟文人應(yīng)酬煩透了,她想要潛心修練
,她就到道觀里頭修養(yǎng)
。可是這文人不放過她
,還是常常要去跟她見面
,所以你那個見面不容易,所以“相見時難別亦難”
,很多就是不應(yīng)該見面的
。宮中的妃嬪這是皇上身邊,你還隨時見面你就能夠見面
,真拚咧
,風流才子也不是這樣。所以李商隱苦苦在這個地方。我們不要相信他的愛情詩都是作假
,是真是苦
,只不過愛的對象不能讓他那么釋懷的去愛,這樣他的感情詩才有意義
。你要感情的詩
,什么無題詩,什么都講政治
,這樣解釋
,本人不同意,這樣全世界都聽到了
。就好像我們就是什么“相見時難別亦難”
,或者說什么“望帝春心托杜鵑”,就要講感情
,講個悼亡詞那邊沒什么
,我解釋過了。

所以你就會覺得說

,這個李賀
,李賀做什么?他是替皇上
,如果在管的話就是在管皇宮
,替皇室里頭每個人過世都找他在處理后事的人。所以李賀這個詩人
,并不是我們中國人先把他發(fā)揚光大
,而是外國人覺得他的詩非常怪奇,怎么一個人寫的詩如何
,然后從外國人研究傳回到中國來
,我們開始注意到這個人。因為他常常都在地窖里
,妃嬪過世以后
,方位該怎么弄,寫個文章來祭悼
,帝王怎么樣
。長年你看看都在一個地方,他所看的東西陰陰森森的
,所以講說愁苦多病
。你看下面的故事,他先天恐怕有人通天眼
,別人看不到他可以看到的
,或是說他生下來就是老天派下來的
。所以這個故事在他身上我不覺得奇特。所以李賀相對的
,對于李商隱或是杜牧來講
,李賀在晚唐是非常特殊。外國人特色就是說
,你中國人講的李杜
,什么詩圣、詩仙
,你們這些注意
,太大的他們會關(guān)注,但是你不注意的地方
,他覺得他有特色他就去注
。所以你去讀李賀集子感覺它都冰冰冷冷的,因為他長年在地下

我第一次到十三皇陵去,北京

,第一次到北京去
,他們也去讓我看十三皇陵。我去繞了一圈
,繞回來后
,那天晚上頭也很痛,大概空氣關(guān)系
,什么關(guān)系
,或者說如果你相信有些東西,你不曉得那禮數(shù)
,是不是冒犯了什么東西
?我們不知道。第二次再去就沒事了
。我不曉得是不是還是當時身體狀況比較不好
,還是南方人剛到北方去,那個氣候不太一樣
。但是你總會覺得不太舒服
,那天晚上我還記得頭好痛好痛,大概寒
,因為南方熱
,到那邊是寒還是怎么樣不曉得,還是地下寒氣太重
。十三皇陵就在地下繞
,你們?nèi)サ臅r候,現(xiàn)在都開放觀光景點。

所以你看李賀看下去很有意思

,有一天
,二十七歲那年,你看多年輕
,說白天看到一個紅衣人
,傳玉皇大帝詔令。各位
,我看都看不到
,我看了六十幾年沒看到,李賀二十七歲就看到
。你相信不相信這些
?一定,我已經(jīng)說過了
,科學家的態(tài)度是
,你不能證明它不存在的東西,你最好相信它存在
。我們以前都不相信有黑洞這件事
,科學證明存在。很多東西你不要以為人類很高明
,人類其實是渺小得要命
。你不知道的事情太多了!單單白紙黑字
,我們有那么多典故你都不知道
,何況那么樣的玄之又玄的道理!我常常都覺得自己渺小
。我常常講上人去發(fā)揚佛道什么的
,我根本入門都還沒入門,我都還沒有好好看過一部什么經(jīng)典
,我會背《心經(jīng)》會背什么
,也沒好好去聽。我第四的弟弟
,就佛經(jīng)
,什么的常常就在那里,“哥哥
,你這個音怎么念
?如果諧音過去這樣念對不對?德行的行
,為什么讀ㄏㄤˋ
,德行
,為什么念ㄏㄤˋ,做什么”
。我就會念臺語給他
,相對的他會去印證,因為佛經(jīng)最早翻譯的時候用語言變成文字
,都有他們的方法
。所以你一入門真的是玄之又玄。

所以他說

,上帝筑了一個樓叫做白玉樓
,天上沒有人要緊急把你召回去作文章。你讀到這段記載你會想到誰
?請問
,蘇東坡寫的〈潮州韓文公廟碑〉,有沒有用這樣的技巧
?你就回來讀讀看
。我不曉得你們的《古今文選》選了沒有?韓愈被貶到潮州去
,蘇東坡也正好要經(jīng)過那邊
,所以他就寫了韓文公的廟碑,替他寫
,寫了好多的委屈,最后寫到有意思了
,他不是“文起八代之衰
,道濟天下之溺”,他說老天為什么這時候召你回去
,“鈞天無人帝悲傷”
,老天把你放下來人間,讓你發(fā)揚你的光彩
,你拯救了天下的文章
,現(xiàn)在天上需要你,把你召回去
。你看這都是天上文曲星下來
。所以李賀好像也有這樣,中唐韓愈沒想到這樣
,那都是文人寫的
。那一個是蘇東坡寫的,更是有意思
,你去讀讀看〈潮州韓文公廟碑〉
,后半段
,他的那個韻文那一段。

所以緊急召你去

,各位
,白玉樓成功,要寫的文題是什么
?你當然看不到白玉樓句
,他已經(jīng)召回去了,他寫給玉皇大帝看的怎么會給你看
?所以請問
,“記須昌谷負囊詞”,那個“記”是名詞還是動詞
?名詞
,因為天上的白玉樓完成,皇上要你寫〈白玉樓記〉
。還記得吧
?岳陽樓好了以后,就〈岳陽樓記〉
,還記得吧
?來記述為什么建這個樓的意義如何這般。所以你當然看不到李賀〈白玉樓記〉
,因為他寫給天上看的
。結(jié)果沒想到天上的差事很快樂,沒有人間的苦惱
,在安慰他
。我想人間的苦惱,就是你天天面對的
,就是那個死別的事情
,你當然就會覺得非常的寒磣、冰涼
、冰冷

好,這下怎么辦

?我們沒看到〈白玉樓記〉
,李漁當然想像,他去天上一定有記
。為什么要去找他
?因為他有生花妙筆能夠替玉皇大帝來寫。我們有時候?qū)τ谔形牟傻默F(xiàn)世人物
,他離開了人間我們都有一點惋惜
,所以會有一些這樣的故事給他
。不過,你說這樣的故事
,產(chǎn)生在一個文人的身上不稀奇
,好多文人都有的故事,你就要知道真的有可能靈媒這些事情
,我們不能
。沒有親自碰到你大概很難想像,親自碰到的人
,那就是
,哦,那么神奇
!知道靈媒嗎
?我也講過屈原,有人學者研究說
,屈原恐怕也能夠看到無形世界的點點滴滴

所以“望氣者言”,你可以看看古代每個故事那個望氣者言

,你不要不相信
。看你的面相
,就是看看你有沒有修
,你最近的如何這般。久了以后
,社會學你就自然會懂
。所以每次讀到這個,因為有這個典故
,你會覺得老師是不是怪力,我會告訴你說
,你不能證明的東西
,你就看一下,知道
,把它當文學的典故也可以

好,聽好

,為什么要當作文學典故
?看一下,以后凡是文人過世
,我們就會有個成語叫做“玉樓赴召”
,或是“赴召玉樓”
。所以你只要看到玉樓赴召,就是人離開了
,尤其是文人離開了
,就是因為這個典故,這已經(jīng)變成一個成語
。好
,現(xiàn)在我要問你,如果你現(xiàn)在看到了
,紅樓玉宇
,“我欲乘風歸去,瓊樓玉宇
,高處不勝寒”
,是不是任何一個玉樓,都是文人
,都是老天召你回去
?不見得,你要看它用在什么地方
,只有“赴召”這兩字加上去
,這個玉樓才是說你要到天上去。我們有時候人
,避免講一個人死
,我們有好多名稱,好多的用語
。譬如說“捐館舍”
,你不忍心說我的老師死去了,沒有人講那么白的
,我的老師成仙了
,我的老師駕鶴西歸,一定是這樣講?div id="d48novz" class="flower left">
,F(xiàn)在年輕人這些修養(yǎng)都沒有
,“老師,我媽媽昨天死掉了怎么辦
?”什么你媽媽死掉了
,你叫媽媽還講死掉了,ridiculous
!“老師我媽媽昨天
,駕歸瑤池了”,“老師我媽媽辭世了”
,你都可以講得很優(yōu)雅
。該怎么樣
,做什么,能不能幫我們寫個挽聯(lián)
?我都可以做的
,都可以幫忙。

所以玉樓本身就跟紅樓一樣

,女孩子住的華麗的樓閣
,“玉樓明月長相憶”,譬如剛剛我講了
,女孩子的閨房也叫做玉樓
。所以你不要以為玉樓就是說,老師我好像又碰到一個住在天上的人
,不是這樣
,不是這樣,不要誤會
。玉樓是個中性的名詞
,只有用在玉樓赴召這樣的典故,才會說你文人死了被天上找去
,才會用這個成語
。其他的碰到玉樓就是女孩子住的,就好像《紅樓夢》的紅樓
。如果玉樓你要想相對的叫什么
?這個倒是你們要會,所以你看《紅樓夢》是講誰的故事
?講平民百姓的故事
?非也,講大觀園里頭那些故事
,不是我們一般的匹夫匹婦
。那如果你要自己謙稱?“綠窗”
,綠窗人似花
。稱呼別人叫“玉樓”,你要稱呼女孩子住的地方
,非常的華麗、非常的好
、非常的幽雅
,你稱它玉樓。那謙稱
,就好像說我住在一品苑
,我要請你來我家中國人怎么講
?歡迎光臨寒舍。一品苑叫做寒舍
,我家就叫茅房
。這就是中國的禮貌,就是你要不要雅
,就是你在社會上應(yīng)用你要不要有雅趣
,就很簡單。所以你如果看到讀古典詩詞
,請記得
,“綠窗人似花”,我在家里慢慢等你等你
,你怎么還沒有回來
?都講自己的家,女孩子謙稱自己住的地方叫綠窗
;稱呼別人就叫紅樓
,就叫做玉樓,玉樓
,尤其是這樣說
。請記得玉樓這個名詞,懂了嗎
?不要每次看到玉樓就以為死人
,不是這樣。

,“昌谷”
,當然是因為李賀住在河南,所以后來常常就以地名來講他
。這我說過好幾次了
,對不對?你只要是個偉人
,地方上的山水都會因為你而成名
。你只要畫個箭頭,上面玉樓
、紅樓
,下面畫個綠窗,謙稱自己
。女子謙稱自己的住宅就叫綠窗
,稱人家的住宅就稱人家玉樓。玉樓赴召是李賀特別的故事,講文人被召到天上去
,文人過世叫做玉樓赴召
。會嗎?所以后來你講李昌谷
,現(xiàn)在終于知道

好,他還有個習慣

,各位
,我不是說培養(yǎng)靈感嗎?每個人都不一樣
。李白
,你如果按照飲中八仙,李白要喝點酒
,他的詩才就來
。我看李白還不是喝點酒,李白斗酒詩百篇
,斗酒就是好大一斗酒
,很多酒,我們不是〈將進酒〉里頭嗎
?歐陽脩說在三上
,在廁上、在馬上
、在枕上
,歐陽脩靈感這樣。你看李賀怪不怪
?他每天早上騎著一只弱馬
,你看寒酸的人,騎著弱馬
。還好
,他寫弱馬,不是弱驢
。騎著弱馬啪嗒啪嗒的
,然后一個小男童跟在旁邊,還不錯他還有個小男仆
。然后想到的詩句就把它丟進去
、丟進去,所以那個“負囊詞”就
,上天玉樓蓋好了需要寫個〈白玉樓記〉
,需要有個生花妙筆的李賀去寫它
,所以才會負囊詞,因為他想到了好句子就把它丟在皮囊里頭
,那個皮囊就掛在弱馬的身上,古的古錦囊
,他一想到就寫
,一想到就寫,李賀

我跟你說過了好多

,宋代還有更怪的,我提過沒有
?陳師道
,耳東陳,老師的師
,道理的道
,陳師道。這個人也是苦吟詩人
,你知道他靈感來了以后是蒙在棉被里頭
。所以各位如果我在極樂寺蒙在棉被,不要來找我
,我在作詩
。蒙在棉被里頭,要把太太
、六畜興旺
、家犬全部趕出去,他才能夠作詩
。有那么苦的人
,真是的,怪哉

我上次記得我說過

,外國的問了我,我個人其實就是躺一下
,我的血液循環(huán)或是散散步
,我就可以有,詩興就來了
,很有意思

這整段都懂了沒有?都懂了吧

?好
,我們念一遍
。至少你們的平仄交來,我說教到五微
,五微我至少說一段
,至少我的進度跟你們的字號的課業(yè)有對比。來
,“爭對讓
,望對思”,三四:

同學:“爭對讓

,望對思
。野葛對山梔。仙風對道骨
,天造對人為
。專諸劍,博浪椎
。經(jīng)緯對干支
。位尊民物主,德重帝王師
。望切不妨人去遠
,心忙無奈馬行遲。金屋閉來
,賦乞茂陵題柱筆
;玉樓成后,記須昌谷負囊詞
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

老師:OK,千萬記得賦

、記是一個文體
,一個是賦,一個是游記那個記
,大樓的壁記的記

好我們現(xiàn)在看下一段五微。你看四支的字多不多

?非常的多
。人生我常常講說快樂你當ㄤㄤㄤ,悲苦的時候就ㄨㄨㄨㄧㄧㄧ
,你看有多少這樣的詞
,好多好多字。你看李漁
,因為他要每一段每一段都是同樣節(jié)奏
,tempo
,所以他用的詞,他最多編四段
,最少編兩段
,一般都是三段。因為它比較多
,也沒有全部用完
,好多,一般人喜歡的眉
、悲、之他都沒用到
。你可以想想看
,所以我們講說,出題目讓你作詩作詞
,你自己看到了這樣的場景
,你要寫的東西是什么,譬如說我是追思的
,我就一定會寫支時韻
;我是很愉快的,要回家還鄉(xiāng)的
,江陽韻
。韻情韻腳跟聲情有時候真的是稍微注意下會比較好,我不敢說絕對的
,我上次都提到過
。你看有多少?兩頁

,我們進入五微。ㄇㄧˊ這個ㄇㄧˊ跟ㄐㄧ
,這個有沒有發(fā)音
?所以為什么在宋詞的時候全部把它混押,四支
、五微都混押在一起
。唐人還是那么區(qū)別,區(qū)別那么嚴格
。我們在念的時候四支那個支
,我們是ㄐㄧ,這是ㄅㄧˊ
,那個尾韻幾乎都一樣
,可是那個聲它是不太一樣
,所以也許因為這樣他就分了。

“賢對圣

,是對非”
,三四:

同學:“賢對圣,是對非

。覺奧對參微
。魚書對雁字,草舍對柴扉
。雞曉唱
,雉朝飛。紅瘦對綠肥
。舉杯邀月飲
,騎馬踏花歸。黃蓋能成赤壁捷
,陳平善解白登危
。太白書堂,瀑泉垂地三千丈
;孔明祀廟
,老柏參天四十圍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

老師:我們這邊這個字都會念老ㄅㄛˊ

,ㄅㄛˊ樹,老ㄅㄞˇ
,所以它“柏”那個字也是一個入聲的概念
,ㄅㄞˇ就好像伯伯,ㄅㄟㄅㄟ
,我們常常也聽過外省的同仁這樣寫
,沒有問題。

,前面
,我們一樣來看一下?div id="jfovm50" class="index-wrap">!百t對圣
,是對非”,沒有問題
,平仄都很清楚
。“覺奧對參微”
,哪個字
?“覺”
,非常好。這個就是覺
,閩南語會念
,覺醒,覺醒
,覺
。它是入聲,所以它仄仄對平平?jīng)]有問題
。剛剛念參微(ㄨㄟ)也沒有問題
,就好像薔薇(ㄨㄟ),薔薇(ㄨㄟˊ)
,我們都有人念
,因為至少它都平聲,念輕一點
。“魚書雁字”
,沒有問題
,平平仄仄,“草舍柴扉”
,也沒有問題
,“雞曉唱”,有沒有問題
?“雉朝飛”
,都沒有問題。

,看好
,“紅瘦對綠肥”,有沒有問題
?紅跟什么
?綠,對了
。應(yīng)該是什么
?仄仄對平平,第一個字不論
。這沒有什么拗救不拗救
,只是你在念的時候它當然有拗救。我們講拗救一定要變成了一個句子以后
,一個詞不會這樣
,特別這樣
。但是李漁還是有這樣弄,因為它聲調(diào)的平衡
。紅瘦
,紅一拗,讓你音調(diào)平衡
,綠它就拗

好,底下就會有拗救現(xiàn)象

,“舉杯邀月飲”
,平平平仄仄,下面正常要仄仄仄平平
。好
,請你告訴我哪個字?“舉”
,對了
,對?div id="m50uktp" class="box-center"> !芭e”
,它應(yīng)該是平聲,它用了上聲字
。再來
,“騎”,我告訴你騎這個地方你一定要念ㄑㄧˊ
,不能念ㄐㄧˋ
。如果鐵騎無聲,那個念ㄐㄧˋ的時候它就仄聲
,這個地方當動詞ㄑㄧˊ一定平聲
,所以就像騎馬你不會念ㄐㄧˋ馬。如果你當為馬匹馬車輛
,馬騎(ㄐㄧˋ)
,很可能那個地方你就會念ㄐㄧˋ了,記得它是動詞
,所以這個也是兩讀的字
。“舉”應(yīng)該平聲它仄聲
,“騎”應(yīng)該仄聲它用平聲
,就是上拗下救,這個就可以講拗救。

再來

,一個典故
,“黃蓋能成赤壁捷,陳平善解白登?div id="4qifd00" class="flower right">
!?div id="4qifd00" class="flower right">
。好好看,哪一個拗了
?“黃”應(yīng)該是仄仄平平平仄仄
,有沒有看到?它那個“赤”
,赤壁
,它應(yīng)該是個平聲,這一下你就知道是仄聲
,赤
,赤還是一個入聲,它基本上仄聲
,赤壁兩個字都是
,赤壁兩個字我們閩南語念都是入聲?div id="4qifd00" class="flower right">
!按蠼瓥|去浪淘盡
,千古風流人物。故壘西邊
,人道是,三國周郎赤壁”
,赤壁兩個都是入聲
,蠻好聽?div id="m50uktp" class="box-center"> !茨钆珛伞凳侨肼曧?div id="m50uktp" class="box-center"> ,念起來那個閩南語啪啪啪真是好聽,當然要看誰怎么唱
。因為我知道道理
,我會詮釋。就像他們說〈將進酒〉
,也要成大那個王老師唱得最好聽
。因為入聲字的感情你要會能夠表現(xiàn)?div id="d48novz" class="flower left">
!磳⑦M酒〉我講過
,過年前我也不知道,我唱了二十年,過年前突然一夜之間我變成網(wǎng)紅
,真是我也沒料到那么多人想看
,好多。所以那個赤應(yīng)該是平聲
,它作了仄聲
。好請問你有個字你會不會覺得怪怪?“捷”有沒有看到
?如果你現(xiàn)在用國語普通話以為它二聲
,它是入聲,賀捷
,捷
,捷,所以那也是一個入聲
,它沒有出律
。所以這里頭就是“黃”它該仄聲它用的平聲,其他的OK的

下面

,“陳平善解白登危”
,哪個字
?平平仄仄仄平平,哪個字
?“白”
,你會覺得,對
,這我們碰過N遍了
,入聲字,白
。白登危那個白登
,漢下白登道,我等下會選李白的詩
,很好聽
,我會錄下來給你聽?div id="jfovm50" class="index-wrap">!疤讜谩?div id="jfovm50" class="index-wrap">,白又來了,又是一個仄仄平平
,其實它沒有問題的
。相對的“孔明祀廟”,“孔”就是出律了,孔明應(yīng)該是平平仄仄
,所以它并沒有救
,因為太字是OK的。

再下來

,“瀑泉垂地三千丈”
,平仄應(yīng)該是什么?平平仄仄平平仄
,所以是哪個字出律
?“瀑”。還有個字呢
?“垂”
。有沒有拗救?有
,上拗下救
。應(yīng)該平聲的“瀑”,它變成仄聲“瀑”
。如果是流泉它就沒有出律
,應(yīng)該是平平,它是瀑泉
,所以應(yīng)該平它作仄
,于是第三個字仄它就作了平。各位第三個字如果不作平
,會犯什么問題
?孤平,對了
。所以孤平的這個
,他都作得很好。

好下面一句

,“老柏”
,剛剛講這已經(jīng)沒有問題了
,柏青
,松柏常青,松柏常青
。老柏我們老要念ㄋㄛˋ
,不能講ㄌㄠˇ。所以那個“柏”是仄仄平平仄仄平
,沒有出律
,但是你要記得,不要以為柏是出律的,它念二聲其實它是入聲字
,所以這OK

好,我們看下去

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!百t對圣”,沒有問題
。來誰告訴我昨天說什么叫做圣
?“大而化之謂之圣”。什么叫做神
?“圣而不可知”就叫做神
。不要忘,以后看到大而化之
,不要一下子就負面的意思
。“是對非”
,沒有問題不必說
。“覺奧對參微”
,各位這個“覺”
,你看到那個“參”,當然你知道這個字應(yīng)該是動詞
,我去了解深奧的秘密
,我去參透微妙的義詞,這都是正面對正面

下面“魚書對雁字”

,沒有問題了吧?我記得一路講來我都說過了
。各位
,我昨天講過,古代因為不像現(xiàn)在郵政那么發(fā)達
,不像現(xiàn)在到處
,甚至于你還現(xiàn)在有電子媒體,甚至于有手機一下就好
,靠兩種東西
,要么就是水里來,要么就是空中飛
。古代空中飛
,所以我說人要對這些萬物也是很好
,你看鴿子給你捎信,有沒有
?飛鴿傳書聽過吧
,雁帛傳書。那個雁字傳書
,它講說對雁字
。我們先講魚書,各位魚
,你看“客從遠方來
,遺我雙鯉魚”,知道是怎么一回事嗎
?知道怎么一回事嗎
?我們古時候那個信封,你要看看今天這個信封報吉報兇
,我只要在看看你包裝以后
,你的行款寫的方式,我就知道是報吉報兇

我們在古代有個原則

,書信,尤其是你現(xiàn)在人
,叫做“三兇四吉五平安”
,你切記得這個事情。我這么一講好多人后悔一輩子寫了好多不正確的信封

板書:三兇四吉五平安

就是你一個書信,因為講到這個我就稍微帶一下

,你不是有這邊叫做右路
,這邊中路,這邊叫左路
,這三行
。所以你在寫的,譬如說我們習慣性
,如果你寫三行說
,這邊是臺南市安南區(qū)某某某某,王某某某某收
,你的地址這樣
,一行
,兩行
,三行
,你各寫一行,請記得報兇
!你回想看你這一輩子寫多少三行
?每一個接到信都好像在報兇。我說這是已經(jīng)過去的一些概念
,你能夠知道能夠遵循一下
,也許好一些些。你看我們郵局的標準信封
,有沒有給你寫三行的
?沒有,人家還是很在意這個東西
。就好像說
,你要寫結(jié)婚的帖子,跟寫訃聞
,差很多
!你寫結(jié)婚的可以寫先生夫人,訃聞不要寫先生夫人
,訃聞沒有雙的
。寫訃聞,爺爺奶奶過世了
,請老師要做什么
,“王教授偉勇”這樣就好了,不要寫王教授偉勇夫人
。但是我的學生要結(jié)婚了要請我
,一定要寫兩個,“王教授先生夫人”
,雙
。這種學問要講,講不完
,這應(yīng)酬學問

所以你就不要寫這樣,一行

,兩行
,三行,報兇
。所以你看我們的標準信封常常會怎么樣
?好,通常你會寫臺南市
,假設(shè)你是臺南市
,我寫得比較草
,什么區(qū)?安平區(qū)
。好
,然后抬頭的時候由第二高,寫完了以后
,極樂寺什么路
?華平路,抱歉
,我實在不應(yīng)該教那么久還沒有
,華平路,各位你把那個地點華平路多少多少號
。然后我們這里頭你最熟
,我寫康老師,康等等等等
。有沒有看到一抬
、二抬、高抬
,最尊敬的是中間那個人
。所以你抬頭就一行、兩行
、三行
。你的地址譬如說我說臺北市某某某某,好
,某某人緘
。各位這就是吉。什么時候?qū)懠?div id="4qifd00" class="flower right">
?平常大家問候
,A地寫給B,B地寫給C
,都是寫四行報吉
。所以一行、兩行
、三行
,記得抬頭的時候,一抬頭
、二抬頭
、三抬頭,它最高
,有樓梯爬上去的
。這是一個款式要寫好
。要不要下禮拜交信封?我來看看
,告訴你寫好。

寫好以后落款

,什么時候平安
?來,我問你
,你什么時候會寫平安信
?外出旅行,對
。我旅居在外
,我在澳洲,結(jié)果來臺灣要寫信給爸爸媽媽報平安信的時候
,你就會落寫個五行
。各位通常在哪里?在這邊
,假設(shè)我是臺北市內(nèi)湖區(qū)內(nèi)湖路一段
。一行、兩行
、三行
、四行、五行
,五平安
。所以各位如果你來自馬來西亞,來自澳洲寫信回去給你爸爸看
。你爸爸突然一看
,奇怪平常都寫三行,今天怎么變五行了
?你爸爸不知道你就告訴他
,然后不要忘了是我教的。記得要會寫
。這以后好多學問
,我們碰到再講,這里頭啟封詞該怎么說
。這說了
,我告訴你,我在那邊所有的公務(wù)人員
,包括學校學生教了多久
。你先記得這樣行款
,排好,記得三兇四吉五平安
,如果你相信

好,為什么

?我們現(xiàn)在就開始講
,那怎么叫做魚書?為什么叫做
,你看
,那個字不要念遺(ㄧˊ)我雙鯉魚,要ㄨㄟˋ
,ㄨㄟˋ就是送
。ㄧˊ如果讀平聲,如果你念ㄧˊ就是平聲
,念ㄨㄟˋ就是仄聲
。遺我雙鯉魚,遺就是送
,送給我雙鯉魚
。來告訴我,各位我們?nèi)司蜁胂?div id="d48novz" class="flower left">
,說如果水路這邊你要送的話
,那個魚會這樣游游游,一定會游到我身邊
。你就這邊水溝也看到魚
,那邊水溝也看到魚,大家就起期待講
,你是不是也能夠給我送個信來
。好了人就非常會想像了,因為這樣子人就做了兩片
,這邊一個板子做魚的形狀
,那邊做個魚的形狀,泥封
,把你的信息要封在那個魚藏
,我剛剛不是講魚藏劍嗎?這個魚對人類真有作用
,常常里頭都可以藏東西
。你知道我意思吧?這邊做個魚的樣子,這邊做個魚的樣子
,你的信放在里頭合起來
,然后這板子這邊又封,封起來
。所以有時候你要走遠路干嘛
,我就掛在身上,回去時候送我雙鯉魚
,一人一邊
,就是兩塊,雙鯉魚
。然后“呼兒烹鯉魚”
,你不要給我解釋
,“兒子
,你把這個拿去烹”,不是這樣
,你知道書信
,叫兒子打開這個信件,“中有尺素書”
,這里頭有書信
。我昨天講過為什么用尺,你都還記得嗎
?我的知識都變成常識給你
,因為他用的竹片大概都一尺寬?div id="jfovm50" class="index-wrap">!稇?zhàn)國策》為什么長短書
、短長書,因為它長長短短
,為什么我們講汗青
,為什么三尺的都去刻經(jīng)書、刻史書
,這個概念都要記得
。所以你就尺素書原來是這樣解釋。懂了沒有
,雙鯉魚
?所以什么地方綁?有時候你要綁的魚的眼睛那邊
,綁個帶子綁起來就掛起來
,所以這是水上叫做魚書。

雁字,各位我們講雁帛傳書

,其實也叫雁書
,可是你平平要對仄仄,它只好用雁字
。我們雁字用最多的是用什么
?指的是什么?雁因為在飛的時候牠是行列行列
,遠遠看去就好像一個人
,看到一個人,當然雁足傳書
,等一下我們再講另外一個故事
。所以我講最多的時候你看那個雁,所以我說人類要覺得渺小
,你看鯨魚牠在帶動
,螞蟻牠在走路,依次序走走走
,一整排一整排就一整排
。你絕對不敢相信那個鳥在筑巢,我家那個前面的桑樹
,天天牠來筑巢
,每一年我寫了好幾首綠繡眼的詩。好可愛
,一根一根綁上去
,一根一根,鳥
,你看那么小
,牠又不是機器在那邊織,牠就能夠做得好好的
。有時候我下來臺南
,臺北臺風了,回去那個陽臺上找不到
,好憂心
,我太太就會安慰我,牠媽媽把牠帶走了
,牠飛的時候就飛了

我后天到馬來西亞,正好要教一首叫做白居易的〈雙燕〉詩

。他就說
,你小的時候
,這個燕子媽媽這樣喂喂喂,等到大的時候牠就飛離巢了
,媽媽就哎呀哎呀叫
。白居易說,燕子
,所以你終于知道了
,當時你小的時候那么殘忍的飛走,你今天終于知道看你兒子也飛了
。白居易想像實在是可愛
。我們馬來西亞選的這首詩,我會教他們吟

所以雁字往下來

,我們講雁字給你最好的,你看牠
,雁子牠
,因為牠排起來就會一個人字,大家都會就有想像雁子會寫字
,應(yīng)該有一個消息傳過來
,這是一個
。第二
,雁子在排的時候排得非常整齊,所以雁行有序
。有沒有雁行
?所以我們?nèi)祟愒谥v說,你排行第幾
?排行第幾
?都是取相于什么?取相于雁行
。所以如果兄弟有一個人過世了
,我們就怎么講?因為你在飛的時候
,好多人過世要會稱
,叫“雁行折翼”。我們一起飛
,一起飛
,排行,你是老大
,我是老二
,大家一起飛,你看,雁子一排有老二十幾的
,二十幾只雁子一起飛
。各位,如果你看到了“雁行折翼”
,一個雁子

板書:雁行折翼

請記得,誰過世

?兄或弟
,對,大家一起飛
,結(jié)果兄弟過世了
,就叫雁行折翼?div id="m50uktp" class="box-center"> ;钪凶雠判欣洗?div id="m50uktp" class="box-center"> ,排行老幾,都跟雁子有關(guān)
,很有意思
。好,這是雁字
,我們先講好

來,那為什么雁子會變成書信的另外一個代名詞

?故事在這邊
,很有意思,史書典故就變成了我們?nèi)粘5挠谜Z
。這大家都讀過了《李廣蘇建傳》里頭
,我上次介紹“但使盧城飛將在”,那個盧城就是李廣
。蘇武牧羊的故事大家知道
,十九年。各位
,蘇武牧羊十九年
,是真的十九年還是假的十九年?真的十九年
。我說中國的數(shù)目字
,有時候是虛的,有時候是假的
。庖丁解牛
,你有沒有覺得十九年很有意思
?我常常在想,會不會
?那么輕易的就學到學問
,十年、九年
,很拚咧
,十年、九年
,不相信
,我講幾個十九年,來
莊子在講庖丁
,那個庖丁有沒有?庖丁解牛
,他一共解了幾年
?十九年。你看
,就那么巧
!那個十九年當然是虛寫,它是捏造的一個人物
,就表示說你這一個技術(shù)
,你一個技術(shù)經(jīng)年累月的鍛煉以后就非常精明。所以叫你要切進去
,一刀切進去是骨骼之間的空隙
,你就可以到空隙
,就好像那個開刀的外科醫(yī)師一樣
,開下去要非常的精準,庖丁解牛十九年
。蘇武牧羊十九年
,你看十九年,具體的十九年
。還有沒有人能夠告訴我
,還有的十九年?你們都不幽默
。這邊有沒有十九歲的
?“老師,我活了十九年
?div id="d48novz" class="flower left">
!薄澳悴皇堑涔省?div id="d48novz" class="flower left">
,學校有學生就這樣回答。聽好
,晉公子重耳流亡十九年
,晉公子重耳流亡,流亡到北狄
,齊國
,然后回到他的晉國,就十九年
。好有意思
,這個十九。

所以你看蘇武然后被扣留了

,你要知道
,從武帝開始到了漢昭帝,兩方終于累了就講和
,我們就和親
。這個和親政策在古代,等下我們“白登道”其實也是和親
,雖然說歷史的秘密
,可是戲或者說一般筆記都記載,是高祖點頭讓漢女嫁給匈奴
,用和親政策
,然后你就會變成我的女婿,陳平的政策
,他說是史記的秘密
,但是你看其他的雜記記載就是和親。所以祖先有和親我也來和親
,和親以后漢朝就可以
,既然和親了,談和了
,那我就要曾經(jīng)落難在你們那邊的蘇武
。剛開始要的時候匈奴都裝蒜,沒這個人
,沒這回事
。其實是因為,如果我們現(xiàn)在講
,前方的人是先知道這個事情
。然后你要迂回,你要迂回的告訴
,讓人家有面子
。他說沒有沒有
。我們昨天從北方接到了雁子竟然傳書,其實是他的密探先告訴了漢朝這邊
,說蘇武還活著
,在什么地方。然后他們就扭轉(zhuǎn)一下
,昨天那個雁子飛過來有書信
,蘇武說藏在哪里。這匈奴嚇一跳
,蘇武在哪里他們都那么精準
,可見真的知道知道,然后就放了出去
。也因為這個故事
,一個假設(shè)性的故事,就變成真的典故出現(xiàn)
,雁書雁書就這樣來了
,什么鴻雁傳書、飛雁傳書那個雁

我也提過了

,在西方的燕跟在東方的雁,我們在文學上寫的是很不一樣
,我講過嗎
?應(yīng)該是在這堂課講。我說東方的雁為了避冬叫做海雁
,西方的燕就是以中國為準
,因為北雁要避冬,北雁
,牠是大的雁子
,牠要飛,牠的翅膀夠力
,所以牠可以飛到落雁坡
,講過吧?在湖南
,點頭就好了。海上那個燕子
,swallow那個小燕子
,我要飛到那邊來,太遠了
,飛不動
,我只好飛到海上去休息
,就會是海燕。所以你讀南唐李煜的詞
,他們平?div id="jfovm50" class="index-wrap">?吹骄褪呛Q啵运昂Q嚯p飛去”
。這邊你就會常常雁足怎么樣
,燕雁無心,西湖西畔怎么樣
,燕雁就大雁
。所以這個解決了,魚書對雁字

“草舍對柴扉”

,沒有問題,茅屋
,這個草舍
,大家很熟?div id="m50uktp" class="box-center"> !安耢椤本褪俏抑v的
,他竟然舉了葉紹翁的〈游園不值〉,我想既然他要舉了
,我就給各位看一看
。但是我告訴你一個典故,請各位看三十八頁那個注釋第三
,“柴門草舍絕風塵
,空谷耕田學子真”。柴門草舍絕風塵你應(yīng)該知道
,我就是在地方上
,紅塵不上我家里,不上我心間
,在隱居
。那為什么叫空谷耕田學子真?漢朝有個人叫做鄭子真
,鄭成功的鄭
,就是這個子真,鄭子真
。他修道守默
,他自己居家修道非常的箴默。成帝時候大將軍想要禮聘他
,有個叫做王鳳的大將軍
,漢成帝也是西漢的后面的帝王
。然后他不應(yīng)。人家看他修道有德
,大將軍
,各位,大將軍已經(jīng)是中央級的官員
,要把他征召到朝廷來做事
,他不答應(yīng),寧可住在一個谷口
,山谷的谷口
。所以以后你看到了鄭子真,也叫做谷口子真
。所以空谷耕田學子真
,我講過什么時候的人?漢成帝時候
。姓什么名字
?姓鄭。所以你就記得
,因為我們唐詩常常要把“谷口耕夫鄭子真”
,跟“山中宰相陶弘景”來對比。這個我寫一下
,常常這兩個人會對比
,應(yīng)該要寫他的詩?div id="m50uktp" class="box-center"> !吧街小保?/p>

板書:山中宰相陶弘景

你又看到我要寫這個宏

,因為就是一個避諱字,清代避諱
,有那個寫法
,真正的弘這樣,我寫正式的

板書:谷口耕夫鄭子真

都有這樣的人物在古代

。因為他引了這首詩,我就告訴你說
,唐代徐夤他也作了這樣的詩
,劉長卿也提到這個

所以你看看有人山中宰相

,我不必到朝廷去做官,人家對我的尊敬
,對我的敬重
,就像在朝為官一樣
;一個人就是谷口耕夫,人家召我不去
,我寧可在那邊耕田
,鄭子真,兩個常常會對比

我們看一下這個柴扉

,柴扉他用葉紹翁〈游園不值〉,“應(yīng)憐屐齒印蒼苔
,小扣柴扉久不開”
,偏偏有名的句子后面他就不寫了,前面句子寫后面不寫
,“春色滿園關(guān)不住
,一枝紅杏出墻來”,你聽過吧
?所以你要引的話
,精彩的是在后面。我就怕你對這首詩究竟是認知多少
,請各位看我的講義
。第一個,不管你引的是劉長卿
,我講過要念ㄓㄤˇ
,因為他是老大,都要念司馬長(ㄓㄤˇ)卿
,都要念長(ㄓㄤˇ)卿
,不能念ㄔㄤˊ卿。所以你看柴扉
,我隨便舉都有很精彩的句子
,王維的讀過吧?“山中相送罷
,日暮掩柴扉
;春草明年綠,王孫歸不歸”
,不是幼兒園都會的嗎

我的一個學生,她的小孩現(xiàn)在是幼稚園中班

,她說老師我告訴你好消息
,我就洗耳恭聽。我昨天統(tǒng)計了,讓我的中班的那個小女生馨唯
,我常常講
,惟吾德馨,她媽媽學我一樣要找一個典故
,就劉禹錫〈陋室銘〉惟吾德馨
,中班能夠背三十首的詩詞,背了以后
,現(xiàn)在開始會問什么意思
。所以我說,你們就不要管
,叫你抄五十首詩
,五十首你就好好抄,然后就每天這樣念念念
,滾瓜爛熟
。何況每首我都是解釋過的,你都清楚了
。你看幼兒園
,幼兒園只是中班而已,他能夠記上三十首詩
,很單純?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)在的媽媽如果看到覺得好有成就,她當然要歸功老師我
,因為她時常帶在身邊
,我一碰到小孩,我就要吟詩給他聽
,真是
,小孩子都好可愛,我會逗她
。他們接送我
,高鐵接來成大,沿路小孩帶在身邊
,我都很感動
,我在車上我就盡我該盡的責任,太老師
。記得
,學生稱我老師,加一個輩分就叫太
,太老師
,不要叫我?guī)熖?div id="jfovm50" class="index-wrap">,叫太老師?/p>

所以我說有那么多的柴扉,我的意思在第一堂課我就說了

,課本上
,當然我們也尊重老師的選擇,為什么他要用這個來注
,我也沒辦法了解
。你看王維還比劉長卿更前面
,而這首詩比它還更熟悉
,所以只是引給你看。我想山中
,你看題目叫做〈送別〉
,又提到了春草明年綠,有沒有看到
?一定是春天離開
,到外頭拼了,年尾的時候回來
,我就問你
,明年的春天綠的時候,你王孫歸不歸
?希望你們來山中來看我
,不是終南捷徑,真的是想接近大自然
,希望你有一天你也會來山中跟我相處
。王維好多的詩都選給小朋友念,“行到水窮處
,坐看云起時”
,“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯”
,馬來西亞是選這首
,“深林人不知,明月來相照”
,多雅
、雅趣。

但是南宋葉紹翁這首

,我要說明一下
,我們歪用成語,有時候一借去就很麻煩?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)在你只要看到紅杏出墻
,干脆不要講這個好了
,不需要,我們就面對它
。世俗的人誤用了
、歪用了成語,我們尊重
,然后你也知道說
,他用的是什么意思,但是原來的意思你要了解
。它是很好的詩
,有選進《千家詩》,是很有雅趣的詩
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!皯?yīng)憐屐齒印蒼苔”,他
,你看他〈游園不值〉
,我去游園,他一定是想要拜訪某個人
,然后沒有遇到
,不值就是沒有遇到。這種沒有遇到的作品太多了
,我后面好像有一段
,因為又再提到不遇的詩篇,我去拜訪你朋友
,拜訪這個沒遇到
,我就把它整理在那邊,到時候那時候我們再來看
,不遇這個主題
,在詩人詞人的筆下究竟怎么樣。所以我拜訪沒拜訪到
,你門是關(guān)著的
,他就自己在想,做這個客人的來

我們常常講說不速之客

,我請問你什么叫做不速之客?速什么意思
?什么叫不速之客
?速那個地方是招引,我不招你來你自己跑來的
,叫不速之客
。記得速
,速當動詞的時候,形容詞是快速
,快的意思
,動詞的時候就是招。不請自來
,不招自來的客人
,就叫不速之客。

所以你是假設(shè)你這邊你就會想

,應(yīng)憐屐齒印蒼苔
,古時候人,那個屐就是木屐
,就像現(xiàn)在木頭做的
,然后你的拇趾夾著那個。說你應(yīng)該是嫌我這個木屐會印蒼苔
,會落在你的蒼苔上,污染你這個蒼苔
,或者說損壞你的蒼苔
,所以“小扣柴扉久不開”,所以我在這邊稍稍扣
,可貴他很有禮貌
。我說古時候沒有噔噔。還記得吧
?進人家的門
,目必下,聲必揚
,眼睛要看下面
,聲音要揚,《禮記》里頭都用這樣寫
。所以我講過我從小在鄉(xiāng)下
,爸爸媽媽我要出門了;要回家都
,爸爸我回來了
,人還沒到,小孩子聲音都先到
。這是尊重
,因為沒有門鈴,我們那個年代在鄉(xiāng)下哪里有什么門鈴
?所以我就輕輕的扣
。下一次我們就會碰到
,有人是“僧敲夜下門”,“僧推夜下門”
,究竟哪個對
?我們說推敲推敲,我有編在這里頭
,因為常常也提到
。所以我就輕輕的扣那個柴扉,久不開
,站了很久
,沒有人來應(yīng)門。于是他就在想
,你這個主人是故意不來見客嗎
?還是認為我是奧客,不讓我來
。有些真的是這樣
,你如果揩油揩習慣了,人家真的會討厭你
。我先把它講完
,然后你來提醒我講一個喜歡揩油的故事,一個很吝嗇的主人碰到一個很喜歡揩油的客人
,他們也在作對仗
。想不想聽?我們把它講完

所以他就在想說

,“春色滿園關(guān)不住”,我不猜任何一個原因
,你是討厭我不開門
,還是真的不在家。文人就要自己找一個雅趣來自我安慰
,說他滿滿的園子里頭都長滿了春天的花
,你關(guān)不住的,你門不開關(guān)不住
,你看看
,一枝紅杏出墻來,特別顯眼是紅色
,因為綠
,他給你的印蒼苔是綠,你看一枝紅杏花就出墻來
,你看紅杏花都會來迎接客人
,你還不來迎接
!本來是幽默一下,自己覺得悵悵然
,沒有碰到老朋友也好
,當然也幽默一下這個主人,你根本關(guān)不住
,紅杏都出墻來
,所以拜托,開門
,讓我進去

好,有個吝嗇的主人

,他被這個客人纏得受不了
,他就說了一句話,以后你要到我家來
,第一句話要說一個字
,第二句話說兩個字,第三句話說三個字四個字五個字
,你都按著這個規(guī)矩來了
,我就請你吃飯。他不曉得這客人是王老師教出來的
,所以這個客人就去安平游了一下,大概五點多
,你看快五點了
,他就扣了極樂寺的門。我就問了
,“誰
?”就說,“我”
。完了
,開不開門?你告訴我
,第一句要說一個字
。我是仄聲,誰
,平聲
,你看看。他就故意說“何來”
,平平
,何來
,為何來,何來
。第二句說
,“特訪”,對仄仄
,你看看
。實在沒辦法就開了,開了以后就客氣
,“君安好
?”平仄是什么?平平仄
,“弟托?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄_@個人沒有上我的課
,弟托福
,仄仄仄,他以為福是平聲
,知道ㄊㄨㄛˋ
,ㄏㄛˋ都是入聲,所以還不及格
,他對句不及格
,一定要到我班上來上課。三個字
,君安好
,他就說弟托福,禮貌倒是有了
,弟托福
。他非常不高興,他說師兄
,“一杯茶來”
,客人來我們請他喝茶,一杯茶來
。這客人不暈不糊
,他根本不來要喝茶,“兩杯酒好”
。兩杯酒好
,平平仄仄,那邊是平聲結(jié)尾,這邊是仄聲收尾
。這沒辦法
,然后就非請他吃飯不可。他
,一看
,冬天天氣早,“天黑君可去”
,他要逐客
,天黑君可去,天暗了
,你可以回去了
。客人就說了
,“天明弟自歸”
,天亮我自己會回去。怎么辦
?要不要繼續(xù)纏下去
?這是我的天,我也覺得我的天
。沒辦法
,看他這樣一杯喝上了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!白郎蠠o菜無肉”
,六個字,桌上肉跟菜都被你吃完了
,沒有了
。客人好聰明
,“廚中有雞有肉”,廚中有雞有肉
,“你不煮給我吃罷了”
,廚房たくさんあります,Translate in Chinese
,廚房里頭還有很多的東西
。主人就是有東西沒有用,“家中童仆皆成眠”
,家中的童仆都睡了
,家中童仆皆成眠。請問
,碰到這樣的客人誰最睡不著覺
?主人
,還是主人的太太?主人太太氣死了
,因為她要煮飯給他們吃
。這個客人就非常清楚有一個人睡不著,他說
,“堂中大嫂未成眠”
,我知道你太太還沒睡覺,請她出來煮就是了
。氣死了
,你碰到這種人也真沒辦法,賴皮
。有沒有趣
?你看對句有趣。

所以我教你們唱的詩吟的

,你們?nèi)绻煤玫幕仞伣o我
,昨天人家稱贊你,我心情就好
。學姐一稱贊
,我想,終于讓你看到正式的學制跟我們極樂寺漢學院
,我們可以相提并論
。這一個多月我就讓你吟詩,讓你陶醉
,好高興
。你就慢慢在我春風化雨之中,不好意思
,不要謙稱
,我們爭對讓,我們很讓
,你慢慢的學
,step by step,有趣
。你要讀有趣的對聯(lián)
,你要讀有趣的對,滿腦子都是這些東西
,你可以慢慢聽
,很有意思,看你怎么用,這也是人事上的運用
,碰到了

不好意思,因為時間到了

,剩下一點點
,后面典故太麻煩,也講不完
。我們先講到這邊
,我們下禮拜繼續(xù)。大家下課之前把這段再念一遍
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!百t對圣”,三四:

同學:“賢對圣

,是對非
。覺奧對參微。魚書對雁字
,草舍對柴扉
。雞曉唱,雉朝飛
。紅瘦對綠肥
。舉杯邀月飲,騎馬踏花歸
。黃蓋能成赤壁捷
,陳平善解白登危。太白書堂
,瀑泉垂地三千丈
;孔明祀廟,老柏參天四十圍
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

老師:很好,謝謝

。下課

同學:同學們請起立,感恩老師慈悲教導

老師:同學們下禮拜見,謝謝大家

,再見

同學:謝謝老師。

老師:謝謝。

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