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與天斗
、與地斗、與大自然搏斗
！三件事情預(yù)示了秦始皇的天命
！

以史為鑒 2023-06-15 06:39:43

秦始皇的離奇死亡!下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載了秦始皇五次巡游的全過程

。太史公之描寫手法
，遵從了固定的模式
。他除了交代巡游地點之外
，還將秦始皇東巡的敘事分成了兩部分：石刻文字和故事
。

秦始皇死亡前的巡游

，是一副“繪畫”

、與大自然搏斗

！三件事情預(yù)示了秦始皇的天命！.png" />

石刻錄自碑銘

，具有永久的紀(jì)念性;故事多來自口傳
，具有引人的民間色彩。正是石刻文字和故事交替
，使得太史公的整個敘事生動有趣
，又不失穩(wěn)定性。石刻文字的穩(wěn)定嚴(yán)謹(jǐn)
，起到了“標(biāo)明邊界”的作用;故事的流動多邊
，推動著敘事層層深入，直至“秦始皇死亡”這一終點
。

司馬遷劇照

如果我們把“秦始皇東巡”看成是一副長卷的繪畫，那么其中的許多歷史故事

，就可以構(gòu)成一幅幅畫像;而石刻文字就好像“邊界欄”
，起著分隔畫卷的作用;隨著故事的展開，石刻文字亦逐步向前推進(jìn)
。

我們都知道

，石刻文字來自于秦王朝宮廷禮儀專家之手，可以說這是秦王朝的“官方國家記憶”
。太史公將金石文字轉(zhuǎn)錄于竹帛
，歷經(jīng)千年的轉(zhuǎn)寫抄錄，雖有個別文字經(jīng)過考證存在一定的錯誤
，但仍舊不失為秦王朝的真實文獻(xiàn)
。

司馬遷劇照

石刻文字塑造了秦始皇“真君”的形象，用現(xiàn)在的話來說——在當(dāng)時的統(tǒng)治階層眼中

，秦始皇就是“宇宙之王”
。

然而，秦始皇巡游所遭遇的“故事”

，則大多來自于民間之人的口口相傳
，可以說這是東方被征服地區(qū)的民間“回憶”。

太史公寫“秦始皇巡游故事”

大凡秦始皇巡游所到之處

，太史公都曾一一親歷
，而且他每到一地，都“觀其行事
，問其長老”
。對于所采集的眾多民間口傳故事
，太史公自有一套錄用的標(biāo)準(zhǔn)。

司馬遷雕塑

在對待時間久遠(yuǎn)的歷史時

，太史公使用的標(biāo)準(zhǔn)就是：民間口傳服從文本文獻(xiàn)
，而文本文獻(xiàn)又要“擇其言尤雅者”。由此可見
，太史公在錄用之時
，表現(xiàn)出了相當(dāng)理性的態(tài)度。

對于距離自己并不太遙遠(yuǎn)的“秦朝”歷史

，為何太史公更多地采用了民間傳說?在筆者看來
，也許是因為文獻(xiàn)不足征。

司馬遷劇照

如果當(dāng)時存在許多不同的民間傳說

，那太史公的選擇標(biāo)準(zhǔn)又是如何呢?筆者認(rèn)為
，他除了要強(qiáng)調(diào)“雅”的一面，收錄的故事還要符合他所描寫的人物性格形象
，和他所要表現(xiàn)出的主題思想
。

《史記·秦始皇本紀(jì)》中的秦始皇巡游故事，亦有主題

，那就是“戰(zhàn)”——秦始皇與天斗
、與地斗、與大自然搏斗
。

風(fēng)燭殘年的秦始皇

，受到“不詳事件”刺激

秦始皇上泰山立石，下山遇暴風(fēng)雨

，在樹下休息后便“封其樹為五大夫”
，此時的他，儼然成了大自然的主人;更遑論他“赭其山”對大自然行使懲罰之權(quán)
，以及“海上射殺巨魚”
、與自然搏斗取得勝利了。

司馬遷畫像

秦始皇最后一次出巡前已是風(fēng)燭殘年

，他受到了一連串不詳事件的刺激
。首先是“熒惑守心”，這是一種罕見的三星一線天文現(xiàn)象
，在古代可算是極兇的天象了;其次是“墜星下東郡”
，有人在隕石上寫上“始皇帝死而地分”;最后一件事更離奇，使秦始皇惶惶不可終日
。

有人拿著一塊玉

，讓使者轉(zhuǎn)交給秦始皇，并且說：“今年祖龍死”
。太史公這段文字寫得虛虛實實
，我們?nèi)徊恢笆拐摺?div id="m50uktp" class="box-center"> 、“有人”究竟是何人，其事亦似有似無之間
。

秦始皇劇照

最終

，秦始皇“默然良久”。因此有學(xué)者將這三件事
，和“秦始皇與天斗
、與地斗、與大自然搏斗”的事情聯(lián)系起來
，他們認(rèn)為：大自然不會永遠(yuǎn)沉默
，它用三件離奇的天象“回饋”了秦始皇。雖然至今我們都無法解釋秦始皇的死因
，但這些現(xiàn)象卻實實在在地預(yù)示了秦始皇的死亡即將到來
。

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