在《詩經(jīng)》鑒賞課上
有人說是“蒹葭蒼蒼
,白露為霜”,有人說是“執(zhí)子之手那么“昔我往矣
,楊柳依依”這一句到底美不美呢?自然很美,它出自《詩經(jīng)·小雅·采薇》,把一個遠離故鄉(xiāng)的戰(zhàn)士在道阻且長的歸家途中,百感交集的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。讓人感傷的是,這位戰(zhàn)士是否安全回到了家,還是在途中又被押往別處服兵役,他的心聲也許只能口口相傳不過東晉軍事家謝玄在回答叔父謝安問《毛詩》何句最佳時
在謝安看來
實際上在《詩經(jīng)》里類似優(yōu)美的詩句不多,305首詩里僅有十首左右的抒情作品
在當時的外交活動場合上
,人們一般以《詩經(jīng)》代替日常語言成為彼此交流的工具,一旦有人開了頭,后面每個人都要得體地對上一兩句。倘若對不上或者對錯了詩就可能引來殺身之禍,即所謂的“詩禍”,輕則被人冷落,重則遭受滅國的危險。在這樣的歷史環(huán)境里,誰還有閑情逸致去讀“昔我往矣,楊柳依依”這樣羞答答的詩句?而出自《詩經(jīng)·大雅·抑》的“訏謨定命
,遠猷辰告”,則是時年九十五歲的衛(wèi)武公還在憂國憂民,說了這句意思是把國家大略方針通告出來的詩,以此諷刺當朝天子周厲王。謝安自然認可這樣的詩,認為它才是得體和政治正確的,自然就不贊同謝玄喜歡的“昔我往矣,楊柳依依”。可是謝安的侄女,即東晉第一才女謝道韞的看法卻深得他的賞識
,叔侄倆的詩歌趣味自然不謀而合。謝道韞認為出自《詩經(jīng)·大雅·烝民》的這句“吉甫作誦,穆如清風。仲山甫永懷其實謝道韞并非像現(xiàn)代文藝女青年一樣喜歡看風花雪月的愛情劇
,或者喜歡聽甜蜜蜜的情歌。倘若她生活在現(xiàn)代社會里,對京劇或者軍政歌舞團的演出更感興趣,因此她喜歡“吉甫作誦,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心”這樣的詩句一點也不奇怪。這句詩是周代重臣尹吉甫在周宣王派仲山甫去齊地筑城前
,作詩送別好友仲山甫的,詩歌柔和得像一股清風,寬慰臨行前顧慮重重的好友。這樣的詩才有教化的作用,讀起來既讓人感到詩中君子之交般的友情,又從側(cè)面表揚了周宣王的任人唯賢,有滿滿地正能量。因此說到《詩經(jīng)》哪一句最美這個問題,即使東晉才女謝道韞不說出來
,按照詩經(jīng)的教化作用來看,也極少有人把“昔我往矣,楊柳依依”這句看成《詩經(jīng)》最美的詩句,至少《草蟲》的意境和教益作用比它更大。襄公二十七年的垂隴上,子展就吟誦了這首詩,當時的主持者趙孟就斷言子展的家族不容易滅亡,因為他身居高位卻不忘謙卑,尤其可以吟出“我心則降”的詩句。而“吉甫作誦
,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心”雖是《詩經(jīng)·大雅·烝民》的最后一句,卻道出了尹吉甫作詩之意。全詩主要圍繞一個“德”字,從天賦、品德、修養(yǎng)和才干等諸多方面贊美了仲山甫文武兼?zhèn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">、卓越超群難怪孫礦在《批評詩經(jīng)》里給予很高的評價:“語意高妙
也許在不少人看來,謝道韞喜愛的這句“吉甫作誦
其實《詩經(jīng)》的美
,并不在于它是否有詩歌的美感,我們也不能用唐詩的節(jié)奏和韻律去評判它的好壞,或者用后人的眼光去選擇哪一句最美。不管是謝安喜歡的“訏謨定命,遠猷辰告”,還是東晉謝才女喜愛的“吉甫作誦,穆如清風。仲山甫永懷,以慰其心”,讀起來都非常無聊,甚至有一種歌功頌德和說教的味道。但是這句詩卻表達了尹吉甫作為周朝老臣的憂國憂民
,境界更高,就像武俠小說里贊揚的為國為民的俠之大者一樣,他們沒有多少詩意,有的只是一腔熱血因此,相比于“昔我往矣
今日話題:你是否讀過《詩經(jīng)》
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