作者:云谷禪師 來(lái)源:國(guó)學(xué)生活(ID:gxsh789)
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片尾曲:生命的河
這世上最厲害的護(hù)身符不是其它,而是自己的心。
“法無(wú)定法,人生無(wú)?!?。
人活著,誰(shuí)也無(wú)法保證自己可以一帆風(fēng)順。
生活有順境就會(huì)有逆境,有得意就會(huì)有失意。我們無(wú)法預(yù)測(cè)未來(lái)的福禍,無(wú)法跳過(guò)面前的苦難,但可以修好自己的心。
《六祖壇經(jīng)》中說(shuō):一切福田,不離方寸;從心而覓,感無(wú)不通。
世間福德皆從心起,人生悲喜皆由心生。運(yùn)氣不好時(shí),心里默念三句話,福氣自來(lái)。
01
一切苦難皆是修行
《雜阿含經(jīng)》:此有故彼有,此生故彼生;此無(wú)故彼無(wú),此滅故彼滅。
萬(wàn)法皆空,因果不空。
你所經(jīng)歷的苦難,終究會(huì)化為你所期待的好運(yùn)。
春秋時(shí)期,楚國(guó)著名的神箭手養(yǎng)由基,能在百步外射柳葉,百發(fā)百中。成語(yǔ)“百步穿楊”典故就出于此。
如此出神入化的本領(lǐng),自然不是一蹴而就的。
據(jù)傳,當(dāng)時(shí)有人很是仰慕養(yǎng)由基的射術(shù),不遠(yuǎn)萬(wàn)里尋來(lái),再三懇求,終于拜得養(yǎng)由基為師。
然而養(yǎng)由基只給了徒弟一根細(xì)針,要求他放在離眼睛幾尺遠(yuǎn)的地方,盯著看針眼。
如此看了兩三天,徒弟終于不耐煩了,喊道:“師父,我是來(lái)學(xué)射箭的!您什么時(shí)候才能教我射術(shù)?。俊?/p>
養(yǎng)由基說(shuō):“我們已經(jīng)開(kāi)始學(xué)射術(shù)了?!?/p>
如此,又過(guò)了幾天,終于不用看針眼了。
養(yǎng)由基又在徒弟手掌上放了一塊石頭,要求他每日伸直手臂,舉著這塊石頭。
徒弟不到半天就臂酸手酸,心中漸漸不忿,吃的這些苦跟自己練箭有什么關(guān)系?于是轉(zhuǎn)身離開(kāi),去找別的師父學(xué)藝,但終究一無(wú)所成。
要想有百步穿楊的本領(lǐng),就要先有過(guò)人的眼力、臂力。只有忍受常人難以忍受之苦,才能超越常人!
人生何嘗不是如此。
沒(méi)有不苦的人生,只有被苦難擊倒的人。
每個(gè)人都在飽受苦難折磨,而這份苦難,都是人生給予的考驗(yàn)。
佛家常說(shuō):“人在順境中永遠(yuǎn)無(wú)法成佛”。
人生的苦難,看似是命運(yùn)的刁難,其實(shí)是命運(yùn)的饋贈(zèng)!
跨過(guò)苦難,必將成就一個(gè)想象不到的自己。
02
忍辱是在行善積德
《佛遺教經(jīng)》說(shuō):“能行忍者,乃可名為有力大人?!?/strong>
人生在世,忍受一番艱苦,才能有所成就。
有個(gè)年輕人找到燃燈寺的釋濟(jì)大師,問(wèn):“大師,我每日讀書(shū)耕作,不招惹是非,不理會(huì)流言蜚語(yǔ),可為什么總有人要用惡言來(lái)詆毀我呢?我實(shí)在受不了了,我要出家!”
釋濟(jì)大師聽(tīng)完帶著他來(lái)到院中,順手摘下一枚菩提葉,扔進(jìn)了水桶。
隨后便拿起了水瓢,往桶里倒水。
那樹(shù)葉隨著水流,深陷桶底。
釋濟(jì)大師指著樹(shù)葉說(shuō)道:“你看,你就像這枚凈葉,本來(lái)與世無(wú)爭(zhēng),但外界的誹謗、詆毀就如這水流,能將你沉到桶底?!?/p>
隨后,又將水桶提到了溪邊。
“這是旁人對(duì)你的惡語(yǔ),企圖要擊沉你?!闭f(shuō)著,釋濟(jì)大師又舀起一瓢水,嘩地澆在樹(shù)葉上。
隨著澆的水越來(lái)越多,樹(shù)葉離桶口越發(fā)的近了。
當(dāng)最后一瓢水澆到樹(shù)葉上時(shí),桶水四溢,樹(shù)葉也溢了出來(lái),漂到了小溪里。
釋濟(jì)大師笑著說(shuō):“流言蜚語(yǔ)也能幫樹(shù)葉跳出陷阱,還能讓樹(shù)葉隨著溪流,漂向遠(yuǎn)方的江河湖海,擁有一個(gè)更廣闊的世界!”
一枚樹(shù)葉,不會(huì)沉入水底。當(dāng)流言蜚語(yǔ)和誹謗打擊來(lái)臨時(shí),只會(huì)幫助它走向更廣闊的世界!
正所謂,有因必有果。
運(yùn)氣和福氣,都是靠自己平日積攢來(lái)的。
遇到磨難,無(wú)需膽怯,也無(wú)需緊張。
要知道,你現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切,都是為了讓未來(lái)的自己更美好。
忍辱,就是不要被眼前的挫折打倒。
忍辱,就是要有一顆相信美好的心。
忍辱,就是在接受彼此的過(guò)錯(cuò)時(shí),包容善待,行善積德。
那么,美好終究會(huì)如約而至。
03
運(yùn)勢(shì)不好時(shí),是在積攢大福報(bào)
《楞嚴(yán)經(jīng)》里有這樣一句話:狂性頓歇,歇即菩提。
意思是說(shuō)只要能歇了“狂心”,便能立刻開(kāi)悟。
人在運(yùn)勢(shì)不好的時(shí)候也是這樣,若能按下心來(lái),便會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)福報(bào)離自己很近。
有位挑水夫每日都要長(zhǎng)途挑運(yùn)。
但他的兩個(gè)水桶,一個(gè)完好無(wú)損,一個(gè)卻有道裂縫。所以,每天送到主人家的水,總會(huì)只剩半桶。
兩年來(lái),挑水夫都是送這只有一桶半的水。
有一天,破桶終于忍不住道:“我得向您道歉!每天您挑兩桶水,我都會(huì)漏掉許多,我很慚愧!”
挑水夫回答說(shuō):“我們回程的路上,你注意看看路旁的花?!?/p>
果然,路的一旁盛開(kāi)著繽紛的花朵。
挑水夫告訴它:“你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),這些花只開(kāi)了一邊呢?我在你那邊撒了花的種子,每次打水回來(lái),你都在替我澆花!而這些美麗的花朵,最后都裝飾了主人的餐桌。正是有你,才有這些美麗的花啊!”
水桶因?yàn)闅埰?,而不停的漏水?br/>
但也是因?yàn)闅埰频乃?,才有了芬芳的花朵?/strong>
生活中的好與壞其實(shí)都是會(huì)變化的。換個(gè)角度,也許就會(huì)發(fā)現(xiàn),你曾經(jīng)抱怨的壞運(yùn)氣,正是你現(xiàn)在所期待的福氣。
塞翁失馬,焉知非福。
所謂的運(yùn)勢(shì),其實(shí)都是一時(shí)而已。
當(dāng)你處于運(yùn)勢(shì)巔峰時(shí),就像人在山頂,走哪里都是下坡路;
當(dāng)你處于運(yùn)勢(shì)低谷時(shí),就像人在山底,無(wú)論怎么走,都是上坡路。
04
古人說(shuō):“少年積福,中年修福,晚年享?!?。
人生起起落落,一時(shí)的低迷不代表什么。再等等看吧,福氣就在來(lái)的路上。
《了凡四訓(xùn)》中曾說(shuō)道:“凡稱(chēng)禍福自己求之者,乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命,則世俗之論矣?!?/strong>
凡夫俗子認(rèn)為福禍由天定,但圣賢之人,則認(rèn)為福禍?zhǔn)亲约呵蟮玫摹?/p>
佛家也常說(shuō):“命由己造,相由心生,福禍無(wú)門(mén),惟人自召。”
所以,福禍其實(shí)由心而生,跳不出因果循環(huán)。
生命中遇到的種種際遇,其實(shí)都是未來(lái)的伏筆。命運(yùn)好與壞,就看你如何接納和應(yīng)對(duì)。
《一切都是最好的安排》中有這樣一句話:山有峰頂,海有彼岸;漫漫長(zhǎng)途,終有回轉(zhuǎn);余味苦澀,終有回甘。
苦難雖有,但終究不會(huì)是長(zhǎng)久之事。終有一天,你吃過(guò)的苦會(huì)化作甘甜,點(diǎn)綴你來(lái)時(shí)的路。
人生在世:
好運(yùn)不得意,因?yàn)橥5溈傁嘁馈?/strong>
歹運(yùn)不喪氣,因?yàn)橥啾M甘自來(lái)!請(qǐng)您轉(zhuǎn)發(fā)分享,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化!
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