尼采：不要做聰明人要做軟弱的人

尼采：不要做聰明人，要做軟弱的人

大家都知道，德國思想家、哲學家提出了“超人哲學”。尼采在《權(quán)力意志》中指出：“人是非動物和超動物；較高級的人是非人和超人。”

尼采本人也是想做“超人”的，他認為上帝根本就不存在，他說：“如果真有上帝存在的話，我怎么能夠容忍自己不是上帝呢？因為我不是上帝，所以上帝根本就是不存在的?！?/p>

尼采還說：“一個人必須聽命于自己”。根據(jù)尼采的理解，一個人必須是自己的主宰，如果自己不能主宰自己，那么別人就會來主宰你，甚至你必須遭受敵人對自己的控制，由敵人來主宰自己的命運。這是多么地“強悍”！早年的尼采是接受叔本華教導的，叔本華所認為的“一切發(fā)生的事情都必然發(fā)生”等觀念他也曾經(jīng)接受過。

但是到了尼采的后期，他就違背了他的“哲學老師叔本華”的教導，對叔本華的“人不能控制自己”的觀念，認為一個人必須是自己控制自己，因此提出了“聽命于自己的”強烈吶喊。然而，“強人哲學”以及“超人哲學”根本是行不通的。這是因為，在大自然的眼中，人類算老幾？我們?nèi)祟惪偸钦J為大自然就是為了人類才創(chuàng)造這個世界的，但是這種觀點何其謬誤！在大自然眼中，人和其他的一般動物并無區(qū)別，人根本不像自認為的那么重要。所以，尼采的“超人哲學”和現(xiàn)實就產(chǎn)生了強烈的沖突，他不能接受自己的命運，對許多東西都想不開，最終導致了精神的錯亂。歸根到底，尼采是太聰明了。

其實，尼采的不同的哲學思想之間存在巨大的矛盾。他一方面不滿足于自己的命運受到控制，要自己控制自己的命運，要“聽命于自己”，但是尼采真的能夠控制他自己的命運嗎？根本不可能，尤其是等他瘋了之后，不要說是控制自己的命運了，自己的命運完全掌握在其他人、其他東西的手中。

在早些時候，尼采其實已經(jīng)充分認識到：人是不能過于聰明的。確實，我們反觀一下人類社會中的許多精英人物，其中的一些過于聰明的精英到最終就會變瘋掉。所以尼采也曾經(jīng)說過：“天才都是瘋子”。當然了，“天才都是瘋子”這句話肯定是無比正確的，但是如果反過來說“瘋子都是天才”，那么就錯了。

尼采在《權(quán)力意志》中強調(diào)：“請注意！不要做聰明人?！辈⑶夷岵蛇€強調(diào)說，即便是“聰明一時”也是不應該的。為什么不能做聰明人呢，因為你一旦過于聰明，就會想更懂的東西，但是宇宙之奧妙并不是我們能夠想的通的，甚至我們連人世間的奧秘都想不通，如果過于在意，就會給自己增加很大的精神負擔，反而失去了做人的快樂。

根據(jù)尼采的理解，我們不能做聰明人，即便是一時間的聰明人也不能做。此外，我們也不能做強人。尼采雖然提出了“強人哲學”“超人哲學”但是那只是理想化的，實際上尼采也曾經(jīng)匍匐于大地之上，說出過一些接地氣的話。尼采說：“那些失敗者和平庸者，也就是那些烏合之眾，他們總是試圖抵御強者，并且摧毀發(fā)展中的強者?！彼?，作為強者，往往是會被烏合之眾“干掉”的。

那么，我們應該做什么樣的人呢？尼采的結(jié)論是，我們應該做軟弱的人。至于其理由，尼采說道：“對于軟弱的主體，系統(tǒng)也不至于消滅它，而是可能把它變成自己的活動機能，直至在某種程度上與之一道構(gòu)成一個新的單元。”

我國古代《道德經(jīng)》中就曾經(jīng)強調(diào)過和尼采一模一樣的觀點?！兜赖陆?jīng)》中說：“天下之至柔，馳騁天下之至堅”，說水是柔的，能夠包容萬物，而那些堅硬的東西，往往容易被弄斷，以此告誡我們要做一個軟弱的人。

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