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周文王給兒子的一段遺言是《易經(jīng)》核心只是至今無人讀透

華里士 2023-12-30 02:39:43

我國有一本千古奇書,它包羅萬象

,大至宇宙星辰
,小至人生百態(tài)
,它都包含其中
,被譽為"大道之源"
。儒家
、道家都將其奉為經(jīng)典
,有著"三玄之冠"之稱。

而且至今還沒有人能夠完全的參悟此書

,這本奇書就是《易經(jīng)》

我們所說的《周易》是不能完全代表《易經(jīng)》的,《易經(jīng)》是個大概念

,也是一個統(tǒng)稱
,《周易》只是《易經(jīng)》中的一部分,或者說是《易經(jīng)》的最后一個版本

《周易》是由周文王在《易經(jīng)》八卦基礎(chǔ)上演繹成六十四卦和三百八十四爻

,可以說是對上古《易經(jīng)》的一個整理概括與創(chuàng)新

周文王的遺言

周文王在位第50 年的時候,感覺來日無多

。臨終前,囑兒子姬發(fā)于病榻前
,敦敦訓(xùn)誡
,史官記下了這段流傳千古的修身齊家治天下的秘笈,因是父子相傳
,故被后人稱之為《保訓(xùn)(寶訓(xùn))》

此段訓(xùn)誡,堪稱《易經(jīng)》核心

據(jù)說當年《保訓(xùn)》書簡出土?xí)r

,當時的專家們還專門的進行過研究,不過最終也沒有研究出個統(tǒng)一的結(jié)果
,直到今天
,專家都沒有琢磨透 。

這件事是這樣的

周文王在位第50 年的時候得了一場大病

,他預(yù)感到自己行將離世,唯恐來不及向姬發(fā)傳授寶訓(xùn)
。所以這一天
,他叫人找來太子姬發(fā),對他說:

“發(fā)兒

,我這病越來越重了
,我怕臨走前來不及告誡你。所以就趁這會還能說話
,就說給你聽吧

記住,要恭恭敬敬

,千萬不能掉以輕心

舜帝幼年時還在鄉(xiāng)間田野里,蕓蕓眾生中的一員

,在歷丘這個窮鄉(xiāng)僻壤的地方墾荒種植以維持生計
。但他胸懷大志,雖身在鄉(xiāng)野
,心懷天下
,唯恐此生庸碌,就這樣他孜孜不倦地研習(xí)《中》的道理

舜帝掌握了“中”的要領(lǐng)以后

,所言皆合乎道理
,于是愈加謹慎,不敢稍有懈怠
,達到了天地人三才所具備的品德修養(yǎng)

堯帝經(jīng)過考察,認為舜帝做的很好

,就把帝位傳給了他
。哎呀,可敬?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">!

很久以前,上甲微從河伯那里借來《中》

,想以此報復(fù)“有易”部落
,有易部落自認其罪,上甲微寬恕了他們
,然后就把《中》交還給了河伯

但上甲微聰慧,他記下了《中》的內(nèi)容

,并且代代相傳
,直到商湯這一代,都一直謹慎待之
,莊謹有加
,未曾懈怠,商湯也因此得獲天下
。哎呀
!發(fā)兒啊,敬畏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!

可惜的是,我接觸《中》時間太短了

,行將就木
。你要從現(xiàn)在起就恭敬謹慎地對待它,它就是你施行的依據(jù)
。千萬不要等到天命所歸時才去了解它
。要敬之以誠啊,不要被情緒所左右

這是周文王在臨終前的“示兒”遺囑

,他向姬發(fā)傳授一種理念,求中

那么

,中
,到底有多重要?“中”到底是什么意思

在《易經(jīng)》中

,"中"大概其實代表著一種最佳的狀態(tài),這個狀態(tài)可以理解為道家的"道"之本源
。森羅萬象
,一切事物都是來自于此,一旦脫離了這個狀態(tài)
,那么必將走向衰落。

而周文王的這段遺言

,其實就是要警示自己的兒子
,不要偏離"中"的狀態(tài),才能讓江山一直傳承下去

而放之于我們的社會生活中

,就是要人們適可而止,要把握尺度
,不可越界
。用于管理中,就是告訴管理者
,既不能走極端也不能對手下人關(guān)于寬松
,這里其實與儒家的"中庸"思想已經(jīng)很接近了。

不過這個意思也只是其中一種說法

,專家并沒有具體的定論

《易經(jīng)》值得每個人讀一讀

《易經(jīng)》內(nèi)容豐富,思想深遠

,將宇宙萬物
,人類命運等"大道"全部涵蓋其中。是我國先人思想智慧的集大成之作
,對我國后世的政治
、經(jīng)濟、文化以及思想領(lǐng)域都產(chǎn)生了極大的影響

我國后世的眾多名人都深受其影響

,像孔子、鬼谷子
、諸葛亮
、王陽明等人,他們每一個人雖然處于不同的時代
,有過不同的功績
,但是卻有一個共同點
,那就是他們都在25歲之前熟讀《易經(jīng)》。

甚至還有人說:西方智慧的源頭是柏拉圖

,印度智慧的源頭是《奧義書》
,而中國智慧的源頭則是《易經(jīng)》。(源于網(wǎng)絡(luò))


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