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清拓《欽定重刻淳化閣帖》完整本高清賞析

歷史典故 2023-12-30 02:42:12

清拓《欽定重刻淳化閣帖》原本《淳化閣帖》。十卷又稱《淳化秘閣法帖》

、(閣貼》。系宋淳化三年(992年)太宗岀內(nèi)府所藏歷代古帖
,命翰林侍書王著摹勒而成,共收錄漢魏至唐歷代名人及帝王書一百余家四百余種
。但帖石置于宮中
,除宣賜大臣以外,原刻拓木絕少流布人間

淸高宗鑒于日趨緊多的翻刻本已完全失去其本來面目

,而宋王著昧于辨別,在采擇古帖時有真贗混跡現(xiàn)象
,編次標越也多處訛誤
,為避免貽謀后學,希望復原《淳化》舊觀
。于乾隆三十四年(1769年)持敕命于敏中等據(jù)內(nèi)府所藏宋太宗賜畢士安本《淳化閣帖》詳加考證
,重新鉤摹上石
,仍為十卷,每卷隸書標題:“欽定重刻淳化閣帖第 X ”一行
。卷末溝刻高宗行書題跋一段
。各卷尾題:“乾隆三十四年歲在乙丑春二月奉敕校正宋淳化閣帖初拓摹勒上石”篆書四行。此帖考訂詳僖
,校對精審
,對原帖編次上的錯誤逐一厘訂后,重新改編次第按時代先后為序
。對草書不識之字
。博參諸家釋文依字旁列注,對其中互異之字附記考證于卷后

此帖由御書處刻工佳手鉤刻摹刊至精

。就其規(guī)模和質(zhì)量來說均在明代諸家刻本之上。

乾隆三十七年(1772年)帖石鐫成后高宗皇帝猶恐失散即將畢士安賜本(淳化閣帖》與重刻原石一起貯于圓明園淳化軒內(nèi)

,至今二者都無下落、可能毀于1860年英法聯(lián)軍侵占北京圓明園之際
,實為千古憾事
。幸故宮藏有該帖拓本才得以觀其原貌。此拓本為淸刻初拓
,京折裝
,計十冊,每冊縱30.6厘米橫35厘米
,每冊鈴:“乾隆御覽之寶”朱文橢圓印
、”避暑山莊”朱文方印,裝潢頗為考究
,且拓工精良
。雖已保存二百余年但字口鋒神俱在,紙墨宛如新拓
,堪稱珍品

乾隆《欽定重刻淳化閣帖》石版,原貯于長春園淳化軒

。英法聯(lián)軍火燒圓明園后,該摹帖版已湮沒百余年
。所幸的是,1993年夏季,圓明園管理處在清挖長春園水系時
,從該遺址西側(cè)河道掘得摹帖版7頁(4整3殘)
,今均陳列于園史展覽館。

淳化法帖

,原是北宋淳化三年(992年)
,奉宋太宗趙光義旨意
,摹刻于秘閣之中的叢帖,世稱《淳化閣帖》
。它是我國歷史上的第一部大型叢帖
,被譽為諸帖之祖?div id="m50uktp" class="box-center"> !堕w帖》共摹刻唐代以前99人書法名跡
,包括夏禹、孔子
、晉武帝
、唐太宗、虞世南
、 歐陽詢
、褚遂良、柳公權(quán)等
,尤以王義之
、王獻之量跡最豐,獨占全帖10冊之半

清代乾隆帝弘歷喜好書法

,曾先后命在北海閱古樓和萬壽山星妙軒,分別摹刻《三希堂法帖》及其續(xù)帖
。但因二帖僅收魏晉以來墨跡
,弘歷頗嫌不足。后喜得《淳化閣帖》之“初拓賜本”
,弘歷如獲至寶
。命內(nèi)廷翰林精審更定,選工鉤摹上石
,并在長春園含經(jīng)堂之后新建兩層軒閣
,以帖名之曰“淳化軒”。帖版是在故宮懋勤殿直廬鐫刻的,歷時三年零兩個月
,至乾隆三十七年(1772年)四月
,共摹竣144頁貼版,遂鑲嵌于堂后軒前之24間回廊壁間
。原《閣帖》北宋初拓本
,收藏于淳化軒內(nèi),I860年(咸豐十年)同毀于英法聯(lián)軍劫火

今出土的摹帖版,面幅為90厘米*33厘米

,石厚11厘米。7頁帖版的序號是三冊一號
、六號
、 七號(殘)
,四冊八號(殘),五冊一號
、十四號和九冊三號(殘)
。其中除五冊十四號為“釋文訂異”,九冊三號為隋釋智果書“王右軍”帖
、“蔡邕”帖之外
, 余均為王義之墨跡,包括其“適得”
、“比奉”
、“七兒”、“省足”
、“云譙”
、“知足”、“期已”
、“信云”
、“不審”、“伏想”等近20幅名帖
。出土帖版中
,有2頁殘版的字跡略有侵蝕,余尚清晰

乾隆三十四年的《欽定重刻淳化閣帖》是一部很重要的本子,其所據(jù)的底本為明末清初孫承澤原藏的所謂畢士安本。以乾隆刻本和司空公本的第四

、七
、八卷相校,其底本肯定不是初拓本,因此
,所謂畢士安本是不可能的
。但這個底本應該是一個北宋拓本,和司空公本的年份相似
,然而它是十卷本
。問題是這個祖本已經(jīng)消失,然而它在當時確實存在過
,過去有的學者認為這個底本是虛構(gòu)的
,不存在的?div id="d48novz" class="flower left">
?赡苁怯捎谒豢赡苁撬^淳化四年的畢士安賜本的關系

這個所謂的畢士安賜本,在康熙時已入內(nèi)府

,康熙曾親跋此本: “……此本乃賜翰林學士畢士安者……漢晉以來
,翰墨風規(guī)
,宛然猶在者,尚賴此帖之存也
,朕幾政余閑
,啟帙披卷,如晤往昔,心意融洽,洵可寶而藏之也

到了乾隆三十四年

,以此本作為底本重刻的《淳化閣帖》,乾隆在卷首題詞中說:“內(nèi)府舊藏淳化閣帖極多,而此畢士安所得賜本
,拓最精好, 爰特敕選工鉤摹上石
,冀復舊觀。

這個本子到了嘉慶年間,成親王永瑆題在現(xiàn)藏美國弗利爾美術館的紹興國子監(jiān)本第十冊末有:“余昔在上書房得見內(nèi)府所藏宋太宗賜畢士安本, 此本楮墨正與相似

,嘉慶庚午四月七日商丘陳伯恭先生攜此本與賈似道重摹初拓本相見……”這說明
,這個乾隆刻本的底本在1810年前不久仍然存在,其消失的原因很簡單,乾隆在其重刻本的第十卷末有:“重摹淳化閣帖成,因并棄畢士安原本于淳化軒。這就是說
,這個底本和重刻帖石一并存放在圓明園的淳化軒
。I860年英法聯(lián)軍焚毀圓明園,所謂畢士安底本也必遭毀滅

乾隆重刻本

,除了改變原刻整體程序外,也有對個別字體修正原刻的失誤
,如第八卷《此郡帖》的“非?div id="4qifd00" class="flower right">
!敝胺恰弊?原刻失刻一筆,乾隆重摹即據(jù)《大觀帖》補刻完整
。此外
,有的字體也有摹失,但其不可忽視之處在于它是從整套北宋拓本翻刻,在我們對比各《閣帖》本時有著比較重要的參考價值

弘歷繼位九年(1744 )命臣將內(nèi)府所藏書畫著錄《石渠寶笈》

。乾隆十五年(1750)又敕命編刻《三希堂石渠寶笈法帖》三十二卷。諭曰:

書為游藝之一

,前代名跡流傳
,令人興懷珍慕。是以好古者恒鉤撫鐫刻.以垂諸奕祀
。宋《淳化閣帖》
,其最著矣。厥后《大觀》《淳熙》皆有續(xù)刻
。其他名家摹本
,至不可數(shù)。我朝秘府
,初不以廣購博收為尚
,而法書真跡
,積久頗富。朕曾命儒臣詳慎審定
,編為《石渠寶笈》一書
。因思文人學士得佳跡數(shù)種,即鉤摹入石
,矜為珍玩
。今取群玉之秘,壽之貞琨
。足為墨寶大觀
,以公天下。

《三希堂法帖》刻后十九年即乾隆三十四年(1769),弘歷又重新刻了一部《淳化閣帖》

。這部帖是據(jù)賜畢士安本墓刻的
,故書家與書帖和《閣帖》相同。然而不同的是:(一)除帝王帖置首卷外
,其他帖完全按時代先后排列:第一
,歷代帝王;第二
,上古至晉人
;第三,第四
、第五
,晉王羲之;第六
,晉人及王獻之
;第七,晉王獻之
;第八,晉至梁人
;第九
,陳至唐人;第十
,唐及無名氏
。(二)隨文添刻楷書釋文。(三)卷末附釋文考異和御制題跋

當時為什么要這樣做呢

?弘歷在帖首自有說法:

朕幾余不自暇逸,典學之優(yōu)

,時及臨池
。曩曾輯內(nèi)府所藏前人墨跡
,刻為《三希堂》《墨妙軒》二帖,廣示藝林
。復念古帖流傳可補墨跡所未備者
,惟宋《淳化閣帖》,鐫集尤為美富
,遠出《大觀》《太清樓》諸本之上
。但惜初拓與賜者絕勘,或云版尋殘損
,當時已為難得
。后來翻刻愈繁,真意寢失
。有志追摹者
,末由津逮。內(nèi)府舊藏《淳化閣帖》極多
,而此畢士安所得賜本拓最精好
。爰特敕選工鉤摹上石,冀復舊觀

第王著昧于辨別

,其所排類標題,舛陋滋甚
,不當聽其沿訛
,以誤后學。因命于敏中等詳加考正
,以次呈閱
,候朕參定,分識各卷
。并命搜采諸家釋文
,依字旁注。其互異者折衷附記于后
,以資省覽
。是于考文稽古之中,兼寓舉墜訂訛之益
,用嘉惠海內(nèi)操覦之士焉

特諭。

乾隆三十四年(1769)二月六日

,御筆

在這篇短文中,已經(jīng)把刻帖的目的和重刻與原帖之不同講得很明白了。據(jù)于敏中跋

,刻帖始于三十四年二月
,迄于三十六年四月。仿宋拓法得四百部
。并構(gòu)廊列石
,因帖名軒,御制《淳化軒記》
。這件事從頭到尾辦得是相當認真
,十分周全的了。如今收藏在故宮博物院的二十六部帖
,則是二百多年后的遺存
。很顯然,弘歷重刻的不是《閣帖》原典
,他要編制一部帶有釋文和注解的《淳化閣帖》的教學參考書
,這是適應了實際需要的。一百五十年后
,國外屢次影印岀版的《閣帖》就往往附有釋文
,直到今天。

清代三百年

,書學昌盛
,無論在朝在野。披覽內(nèi)府留下的各種法帖
,可以清冊此意識到:盡管《淳化閣帖》原石早毀
,祖本難辨,但是《淳化閣帖》的歷史一直在延續(xù)著
,可謂一佛化作萬千身

此為民國10年上海商務印書館影印乾隆內(nèi)府本附釋文:

【終】

書法字帖·書法字典


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