古詩(shī)詞賞析：蘇軾《飲湖上初晴后雨》

湖光山色之間，初晴后雨之際，東坡先生并沒(méi)有止步于對(duì)具體實(shí)景的描摹，而是更鐘情于煙雨迷離的湖光山色。此時(shí)此刻，詩(shī)人仿佛看見(jiàn)了絕世佳人一般，陶醉在眼前的美景之中。那么，在這首詩(shī)中，東坡先生是如何將佳人之美與西湖之美結(jié)合起來(lái)的呢？

【誦讀】

誦讀專家：方明中央人民廣播電臺(tái)播音指導(dǎo)

【書寫】

書寫專家：吳行中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事

【講解】

講解專家：酈波南京師范大學(xué)文學(xué)院教授

《飲湖上初晴后雨》講解

專家 | 酈波（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授）

今天我們一起來(lái)欣賞一下蘇軾的名作《飲湖上初晴后雨》。

這首詩(shī)的寫作背景是怎樣的？

剛好從一場(chǎng)小病中康復(fù)，在湖上共飲美酒、共賞美景

這首詩(shī)寫于蘇軾在杭州為官期間。蘇軾擔(dān)任杭州通判是在宋神宗熙寧四年到熙寧七年，也就是公元1071年到1074年。這段時(shí)間，可以說(shuō)是蘇軾一生中最愉悅的回憶之一了。

熙寧六年，也就是公元1073年的初春，在這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)里，蘇軾剛好從一場(chǎng)小病中康復(fù)，蘇軾的好朋友杭州知州陳襄就盛情邀請(qǐng)?zhí)K軾一同前往城外去踏青散心。恰好有人送來(lái)了上好的官酒，蘇軾就提出不如前往西湖吧。兩人就在湖上共飲美酒、共賞美景。剛開始的時(shí)候天氣還是非常晴朗的。景色宜人，但沒(méi)過(guò)多久就突然下起雨來(lái)了，若換了別人也許就會(huì)掃興而歸，蘇軾卻不同，雨中的西湖同樣讓他贊賞不已，于是便有了《飲湖上初晴后雨》的兩首詩(shī)歌。我們?cè)谶@里賞讀的就是廣為流傳的第二首。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇

瀲滟和空蒙描繪出了水光和山色的流動(dòng)變幻

這首詩(shī)的前兩句是對(duì)晴雨兩種不同風(fēng)光的描寫?！盀囦佟笔切稳菟ㄊ幯臉幼?，而“空蒙”則是形容細(xì)雨迷蒙的樣子，西湖是三面環(huán)山的，一水繞城。面對(duì)西湖美景，蘇軾沒(méi)有展開窮形盡相的描摹，而是選取了水與山這兩個(gè)最為平常、但同時(shí)又是最為經(jīng)典的代表。而在寫水與寫山的時(shí)候，蘇軾又側(cè)重在水光和山色上。光與色是流動(dòng)的，是不可琢磨的，是變幻迷離的，他們比實(shí)體更不容易描摹。瀲滟和空蒙兩個(gè)絕妙的形容詞，恰好描繪出了水光和山色的流動(dòng)變幻，不但給人帶來(lái)整體的印象，并且留下了廣闊的想象空間。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

以人喻物，這是一種比較獨(dú)特的比喻方式

西湖就好比古代著名的美女西施那樣，無(wú)論是淡妝還是濃抹都是那么的美麗。這是一個(gè)非常經(jīng)典的比喻。善用比喻是蘇軾詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。這個(gè)比喻的精彩我們可以通過(guò)這樣幾個(gè)層次來(lái)加以體會(huì)。首先，我們來(lái)看比喻本身，它是以人喻物，這是一種比較獨(dú)特的比喻方式，古人在打比方的時(shí)候，往往是以物來(lái)喻人的，而蘇軾這兩句詩(shī)卻不同，是以人來(lái)比喻物，把西湖比作西施——也就是西子，這確實(shí)是比較新奇的一種聯(lián)想方式。

其次，我們?cè)賮?lái)看這個(gè)比喻的效果，由于是用人來(lái)比喻物的，所以在藝術(shù)效果上也帶來(lái)了獨(dú)特之處。人們使用比喻這種修辭方式，目的是使所描寫的對(duì)象變得更加形象可感?！坝盐骱任髯印?，卻恰好相反，它是把實(shí)體的事物比喻成一個(gè)較為抽象的對(duì)象，也就是西施。為何說(shuō)西施是較為抽象的對(duì)象，因?yàn)槲覀冸m然知道西施是個(gè)美人，然而西施究竟長(zhǎng)成什么樣，沒(méi)有人知道。她的美麗是存在于千百年來(lái)人們不斷的想象和敘述之中的，其實(shí)并非是一個(gè)具體形象的人，蘇軾的這個(gè)比喻是非常大膽、也是非常聰明的。

這個(gè)比喻的巧妙還不止于此，我們還可以再往深一個(gè)層次看，關(guān)于西施，我們都知道一個(gè)東施效顰的故事。蘇軾的比喻其實(shí)就化用了這個(gè)典故，既然常態(tài)、病態(tài)都是美的，那么無(wú)論淡妝還是濃妝自然都是恰到好處的。這一點(diǎn)不正是吻合了西湖晴雨皆宜的特點(diǎn)嗎？通過(guò)這幾個(gè)層次的解讀，我們現(xiàn)在對(duì)這個(gè)比喻應(yīng)該有了更深入的體會(huì)了。

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