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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      困頓長安杜甫《對雪》悵吟：亂云低薄暮急雪舞回風
      
        
      
            華里士
            2023-12-30 05:32:03
        
      

        
      
           
      杜甫之所以被后人稱之為“詩圣”
      ，大抵與其喜愛“在場寫作”有關
        ；當然，也不能說他是“喜愛”這種方式，只能是命運如此，讓他不得不去正視那些命運中的坎坷與傷痛。說到“命運”，對于杜甫來說真的沒有什么公平可言的，固然生前無名
      ，死后赫赫，可誰不喜歡享受生之大歡樂呢
      ？如此想來
      ，終究還是有些讓人感到氣餒的。
      好吧
      ，我們有些“以小人之心度君子之腹”的感覺
      ，杜甫想來并不強求這些，雖然生前也是有幾分牢騷話“百年歌自苦
      ，未曾有知音”
      。但是，相比于杜甫那付憂國憂民的熱血衷腸而言
      ，這些大抵只是歷史煙云里面的幾顆灰塵罷了
      。杜甫終究是具有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負的詩人
      ，面對生命中的各種苦難
      ，他仍然不初心，始終悲天憫人：“安得廣廈千萬間
      ，大庇天下寒士俱歡顏
      。”
      《對雪》
      【唐】杜甫
      戰(zhàn)哭多新鬼
      ，愁吟獨老翁
      。
      亂云低薄暮，急雪舞回風
      。
      瓢棄樽無綠
      ，爐存火似紅
      。
      數(shù)州消息斷，愁坐正書空
      。
      我們在前面說過，杜甫大多是以“在場寫作主義”者的身份混于詩壇的
      。寫這首《對雪》的時候
      ，很不幸，杜甫那是真正參與其中
      。唐肅宗至德元載（756年）冬
      ，時在長安的杜甫是被叛軍抓回來的。幸好
      ，當時的詩人名聲不顯
      ，被他糊弄過去，沒有受到叛軍的注意
      。后來
      ，在沒有人注意的情況下，杜甫才好不容易地逃脫出了長安城
      。
      說到這里
      ，要提到一個人，便是當時的宰相房琯
      ，這個人有點志大才疏
      ，本身并不識兵事，竟然敢放言平叛
      ，結果
      ，接連兵敗，數(shù)萬兵馬慘遭叛軍殺害
      。本詩《對雪》開篇就寫“戰(zhàn)哭多新鬼”
      ，便是指的此次戰(zhàn)役。杜甫此次被困長安
      ，也算是受到他的牽連
      。
      最搞笑的是，后來
      ，皇帝要降罪房琯的時候
      ，大家都保持沉默，然而杜甫倒好
      ，為了營救房琯
      ，把好不容易才當上的左拾遺這個小官職都給弄丟了。然而
      ，沒過多久
      ，人家房琯又得皇帝恩寵
      ，官復原職。詩人呢
      ？得宰相張鎬力救之后
      ，卻“帝自是不甚省錄”，永不重用
      。想想這個事情
      ，真是不知道怎么說我們的詩人才好。
      首聯(lián)“戰(zhàn)哭多新鬼
      ，愁吟獨老翁”
      ，頭句可以理解到兩個意思，是面對“戰(zhàn)哭”這個詞而言：一是戰(zhàn)場上死去戰(zhàn)士的怨魂在哭泣
        ，一是接到戰(zhàn)士戰(zhàn)死的音訊之后的親人們的哭泣
        。所以此處用了一個“多”字，并不是沒有道理的
        ，可以用來說明戰(zhàn)死沙場的人有很多
        ，也能夠理解到悲慟的士兵劫后余生的極多?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！靶鹿怼?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，更是非常明顯兩個意思：或是指才戰(zhàn)死過去的士兵，或是指出參加戰(zhàn)爭的士兵都是新丁
      。
      涉及到雙方你死我活的戰(zhàn)爭
      ，當然會顯得非常殘酷，但詩人并沒有直接展開描寫
      ，僅是從側(cè)面委婉觸及一個“慟哭”的場景
      ，想象出來飄蕩在戰(zhàn)場之上的那些死去的鬼魂，從而為我們來呈現(xiàn)出一幅戰(zhàn)爭失敗之后的悲慘場面
      。這種宛轉(zhuǎn)的妙處
      ，在于能夠更加清晰地讓人們認識到，戰(zhàn)爭帶給人們的不是幸福
      ，而是死亡和恐懼
      。
      首聯(lián)次句則回歸到詩人自身上來，于是讓我們忽然醒悟
      ，頭句之中的描寫既可以是真實發(fā)生的
      ，也是來自于詩人對某種“新聞”的加工與想象。所有這一切當然是建立在“曾經(jīng)的真實事件”的基礎之上的
      ，并非是虛構和憑空撰寫出來的“傳奇”
      。此處，由“多”轉(zhuǎn)向“獨”
      ，由“死”指向“生”
      ，在這種巧妙地場景轉(zhuǎn)換過程里
      ，沒有令人感覺到生澀和突兀之感，反而能夠讓我們愈加感受到戰(zhàn)爭的嚴肅性和殘酷性
      。
      開篇就是對偶：“戰(zhàn)哭”對“愁吟”
      ，“多”對“獨”，“新鬼”對“老翁”
      ，如此鮮明又如此強烈
        ！正是在如此大膽地對比中，方才突出和明晰事情的權重感
        ，愈發(fā)顯示出來戰(zhàn)爭的惡劣性質(zhì)，以及它帶給廣大的普通老百姓的災害有多么嚴重
        。也正是在這種高妙的藝術手法里面
        ，讓我們可以看見一個憂國憂民的詩人形象。他的愁苦
        ，他的悲鳴
        ，以及他的日漸衰老的年華，都隨著詩句的被人重讀而漸漸使人熟知
        。
      頷聯(lián)“亂云低薄暮
        ，急雪舞回風”，直到此聯(lián)
        ，詩人方才照應詩歌題目《對雪》
        。杜甫果然是與眾不同，不走尋常道路
        ，在這種“戴著鐐銬跳舞”的藝術里面如魚得水
        。在首聯(lián)里面，詩人大肆描寫戰(zhàn)爭的殘酷以及自身內(nèi)心里的悲苦
        ，場面看上去多少有些沉重
        ，然而他仍顯不夠刺激。那么如何增加幾分凝重的氛圍呢
        ？詩人暫時放下開始時由對內(nèi)心世界里的挖掘
        ，慢慢地穩(wěn)步移向?qū)ψ匀画h(huán)境的描寫。
      一切仿佛水到渠成
        ，詩人從原本閉塞的內(nèi)心走了出來
        ，開始面對眼前的自然事物。他沒有盲目應用此種手法
        ，胡亂選擇之后應付一下
      ，而是進行了一番仔細地挑選，從而細膩地描繪
      ，為我們展現(xiàn)出一幅“亂云舞雪圖”
      。在詩人悲憤的筆墨渲染之下
      ，云是混亂的，雪是狂舞的
      ，整個天空都陷入低迷狀態(tài)
      。
      仔細閱讀頷聯(lián)兩句，就會察覺到詩人是有意這般
      ，專門營造給人一種血脈賁張的緊急氣氛
      ，皆是因為詩人高度凝練使用文字所有意造成?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！皝y云”對“急雪”
      ，“低薄暮”對“舞回風”，自然環(huán)境的惡劣程度越是兇險
      ，越是能夠用來表現(xiàn)和映照出來世間戰(zhàn)爭的大兇大惡
      。
      頸聯(lián)“瓢棄樽無綠，爐存火似紅”
      ，到了這里
      ，詩人大筆一揮，從氣勢雄渾而悲壯的自然環(huán)境里
      ，忽然之間又回到了詩人自身
      。其實很好理解這種場景的轉(zhuǎn)換，詩人完全是站在自我的角度上來敘寫這些場面的
      。這種種跳脫
      ，卻被感情這根重要的線索牽連著，不至于畫面散亂或崩潰
      。
      作者被困在長安城的時候
        ，那日子過得完全是一塌糊涂。這個場面大家基本上都可以預料得到
        ，當時長安失守
        ，叛軍進入，杜甫在《哀王孫》詩歌里有著詳細地描述：“金鞭斷折九馬死
        ，骨肉不得同馳驅(qū)
        。腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅
        。問之不肯道姓名
        ，但道困苦乞為奴?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笨?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，連當時的“王孫”都落得個凄慘下場，他又能夠過上什么樣的“幸?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！鄙钅?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？
      杜甫當時可憐到什么地步呢
      ？從這兩句里面可以感受得到他的慘況：想找點兒酒喝，可是酒葫蘆里空空如也
      ，早已被棄之一邊
      ；而爐子里的柴火也已經(jīng)燃燒殆盡，只剩下來一點兒余燼散發(fā)著最后的紅光
      。初讀以為爐中有火
      ，然而顯眼一個”似“字，太扎眼了
      。這種場面不要太美
      ，簡直可以說是饑寒交迫啊
      ！大家看到這兩句
      ，是不是有一種眼熟的感覺？這就對了：“綠蟻新醅酒
      ，紅泥小火爐！”杜甫之后的大詩人白居易寫的《問劉十九》中的兩句
      。兩種生活場景這么一對比
      ，簡直是天壤之別。
      首聯(lián)寫了整個事件的重要背景
      ，是大環(huán)境
      ；頷聯(lián)描寫自然事物，用來突出現(xiàn)實社會各種混亂狀態(tài)
      ；那么到頸聯(lián)的時候
      ，詩人妙筆突變，又回到對自身所處困境的敘述上來
      。這種“一波三折”的藝術形式
      ，在古典詩歌創(chuàng)作上，特別是對于這種謹嚴的格律詩而言
      ，簡直不要太神奇
      。別急別急，還有一個收尾的動作
      。
      尾聯(lián)“數(shù)州消息斷
      ，愁坐正書空”，又從逼仄的自身生活狀況回到宏大的時局
      。這就有意思多了
      ，好比波浪起伏不定，歸屬仍是兜轉(zhuǎn)在這個殘酷而無情的現(xiàn)實社會里
      。一個“消息斷”
      ，把當下時局十分不樂觀的場面刻畫得極其生動
      ，而“正書空”，與時事相并的便是家事
      ，詩人內(nèi)心里充滿了憂愁
      ，因為一直無法能夠得到家中親人們的消息，正發(fā)愁牽掛著
      。
      這就是杜甫能夠被后人稱為“詩圣”的真正原因吧
      ！他無時無刻不在掛念著現(xiàn)實事務，即使自身尚處于沒有安穩(wěn)的境地
      ，也是如此
      ；所以，他總是以一副愁眉苦臉的形象出現(xiàn)在后人的文章里面
      。他也想要“白日放歌須縱酒”
      ，想要開懷大笑，但是并非他不愿
      ，而是他不能
      ，而不讓他如此的，恰是因為杜甫本質(zhì)里所具有的那份良知
      。這恰好也是杜甫的詩作能夠被后人尊稱之為“詩史”的緣故
      ，這份無價之寶貝實乃豐富的精神食糧，從而值得我們后來者永久珍藏品味
      。

      

          
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