“世態(tài)炎涼”是什么意思舉幾個(gè)歷史上世態(tài)炎涼的例子！

今天小編給大家?guī)怼笆缿B(tài)炎涼”的歷史故事，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

窮在鬧市無人問，富在深山結(jié)遠(yuǎn)親;不信且看筵中酒，杯杯先勸有錢人。

——《增廣賢文》

作為中國歷史上第一部紀(jì)傳體史書《史記》，它當(dāng)之無愧的得到了“史家之絕唱，無韻之離騷”的贊譽(yù)。而它的作者司馬遷，同樣有著不凡的人生閱歷與體悟，不然，如何著得此書?不過，接下來，我們將跟隨作者一起，感受一下他筆下的世態(tài)炎涼，從中體會(huì)到太史公的人生感悟。

第一個(gè)要說的是孟嘗君。

記得，在賈誼的《過秦論》中，提到“齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士?！庇珊笫涝u(píng)價(jià)，可見，孟嘗君在當(dāng)時(shí)，是怎樣的一個(gè)風(fēng)云人物，而且，門客三千又是何等的富裕強(qiáng)盛。

其實(shí)，他也有“虎落平陽被犬欺”的時(shí)候。據(jù)《史記》記載：秦、楚二國君主，為離間齊王與孟嘗君的關(guān)系，以便減弱齊國的國力。誰料，齊王倒真信了他們的花言巧語，接受了孟嘗君“名高其主而擅齊國之權(quán)”的說辭。于是，便罷了孟嘗君的官。正如樹倒猢猻散，孟嘗君原有的三千門客，紛紛離他而去。

最后，只有一個(gè)叫馮歡的門客留了下來，并繼續(xù)為他效力。然后，他二人用計(jì)重新奪回了政權(quán)，拿回了昔日失去的一切。之后，孟嘗君便憤憤地對(duì)馮歡說：“而今，我依著你重新奪回了權(quán)力，那些離我而去的人，又有何面目再來見我。若他們?cè)賮碚椅遥冶囟▽?duì)著他們的臉吐口水，狠狠地羞辱他們?！?/p>

然而，馮歡只是一臉平靜地勸道：“福貴多士，貧賤寡友，世事本就如此，孟嘗君不必太過在乎。”可見，世態(tài)炎涼，真是自古有之啊!

第二個(gè)要說的則是蘇秦。

我們對(duì)于蘇秦的印象，大多停留在他后期合縱抗秦的時(shí)候。那個(gè)時(shí)候的他，他執(zhí)掌六國帥印，是何等的風(fēng)光啊。但是，他本人倒沒有太多的欣喜，只是在盡力去解決這件事情，因?yàn)椋脑频L(fēng)輕，只不過是早已品嘗到世態(tài)炎涼之后的釋然罷了。

在司馬遷的筆下，我們可以看到，早年的蘇秦郁郁不得志，游學(xué)歸家時(shí)兩手空空，鄰里鄰?fù)舛荚谛υ捤?。他的兄弟叔嫂尤甚，并說：“我們普通老百姓靠種地經(jīng)商賺錢謀生，你倒好，總想著憑自己那一張嘴去謀生。現(xiàn)在的你，若不是窮困潦倒、一事無成，那這世道可就怪了?！?/p>

當(dāng)時(shí)的蘇秦，只是低頭不語，以沉默來對(duì)抗眾人的冷嘲熱諷。后來，當(dāng)他的合縱計(jì)策成功，身掛六國相印之時(shí)，再次回家則又是另一番景象：妻嫂“側(cè)目不敢仰視，俯伏侍取食”，甚至，“委蛇蒲服，以面掩地”。蘇秦笑問道：“何前倨后恭也?”兄弟妻嫂忙恭恭敬敬地答道：“是見你位高金多啊!”

蘇秦卻只是無奈的嘆道：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎!且使我有洛陽負(fù)郭田二頃，豈能佩劉果相印乎?”說罷，便散盡家財(cái)，一心只謀大業(yè)。世人皆知“莫欺少年窮”，但是，真正能做到的并沒有幾人啊。

同樣，因窮困而被瞧不起的還有漢高祖劉邦。

漢高祖少年時(shí)窮困無依，只得仰仗哥哥嫂嫂們過活。那個(gè)時(shí)候的劉邦，交友廣泛、熱情待人，總愛帶著朋友們回家喝酒聊天?？墒?，他的嫂嫂對(duì)此十分厭惡，因?yàn)?，她不喜歡自家小叔子，更不必說小叔子的朋友們了。當(dāng)劉邦呼朋喚友來到家中，嫂子便佯稱家里已無飯食，甚至，用杓刮釜以示飯已食盡。

使得劉邦的朋友們，往往因?yàn)楦鞣N原因不得不離去。在客人們走光后，劉邦便趁嫂子不在的間隙，悄悄去廚房看一眼，發(fā)現(xiàn)釜中還有飯食，自此，對(duì)嫂子產(chǎn)生了恨意。以至于，當(dāng)劉邦?yuàn)Z得天下后，在封賞家人的時(shí)候，獨(dú)獨(dú)不封這位嫂嫂的兒子，還是劉邦的父親看不下去，責(zé)備了他，劉邦這才封伯子信為侯。

再有一個(gè)更為淺顯的，漢武帝時(shí)有一個(gè)窮人寧乘，西漢齊(治所為今山東淄博市臨淄區(qū))人，方士。他窮的令人難以想象，不僅僅是家徒四壁這么簡單。在《史記》中是這么說的：“行雪中，履有上無下，足盡踐地。”這個(gè)時(shí)候的他，沒有人同情，甚至，連唾罵也無，有的只是無盡的冷眼相對(duì)。

話說，衛(wèi)青為大將軍擊匈奴有功，漢武帝賞賜甚厚。元朔五年(前124)，衛(wèi)青擊匈奴返，漢武帝再次帝賜他千金。寧乘乘間說衛(wèi)青，建議：以所得千金獻(xiàn)給武帝所寵王夫人母，以取悅于漢武帝。衛(wèi)青從看寧乘的計(jì)謀，獻(xiàn)五百金為壽，之后，漢武帝問衛(wèi)青，衛(wèi)青以實(shí)對(duì)。

之后，寧乘因此為漢武帝器重，任其為東海都尉。而當(dāng)他發(fā)跡了，也就是官拜兩千石的時(shí)候，人人都爭著攀附他。換句話說，也就是“當(dāng)其貧困時(shí)，人莫省視;至其貴也，乃爭附之?！?/p>

仔細(xì)閱讀《史記》，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，太史公多是為悲劇英雄作傳，像是項(xiàng)羽，像是李廣。而在飛將軍李廣的列傳中，依然可以感受到那來自世間的冷意。戰(zhàn)場得意，榮獲軍功，人人拍馬奉迎;戰(zhàn)場失利，罷免官職，人人唯恐避之不及。連一區(qū)區(qū)霸陵尉都敢奚落他為“故將軍”，而人生失意之時(shí)，不過如此。

或許，正是因?yàn)橥∠鄳z，司馬遷在為這么一群人作傳時(shí)，忍不住多用了些筆墨，好讓后世之人看的清楚明白。

司馬遷同樣生活在一個(gè)封建王朝，同樣經(jīng)歷過人生的繁華與落寞，同樣深刻明白著世態(tài)炎涼的道理。不過，在殘留的只言片語中，我們依舊可以讀懂，太史公還是希望后世之人，能夠明白“宣父尤且畏后生，丈夫未可輕年少”的道理。

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