三為成數(shù)
《三國(guó)演義》回目中包含數(shù)字“三”的竟有十五回之多:“宴桃園豪杰三結(jié)義”(第1回)、“破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”(第5回)、“陶恭祖三讓徐州”(第12回)、“曹孟德會(huì)合三將”(第17回)、“袁曹各起馬步三軍”(第22回)、“屯土山關(guān)公約三事”(第25回)、“劉玄德三顧茅廬”(第37回)、“定三分隆中決策”(第38回)、“荊州城公子三求計(jì)”(第39回)、“孔明三氣周公瑾”(第56回)、“識(shí)詐降三侵孟獲”(第88回)、“諸葛亮智取三城”(第92回)、“降孫皓三分歸一統(tǒng)”(第120回)等等。
在《三國(guó)演義》的宏大框架中,核心情節(jié)是“三大戰(zhàn)役”:袁、曹“官渡之戰(zhàn)”,曹、孫、劉“赤壁之戰(zhàn)”,以及蜀、吳“夷陵之戰(zhàn)”。
《水滸傳》中幾大著名戰(zhàn)役都和“三”有關(guān):“三打祝家莊”“三山聚義打青州”和“三敗高俅”等。另外還有“魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西”,武松打虎前在“三碗不過(guò)崗”的景陽(yáng)崗連喝十五碗酒,就連最后朝廷的招安也歷經(jīng)了前后三次。
《西游記》中有“三打白骨精”和“孫悟空三調(diào)芭蕉扇”等著名情節(jié)。《紅樓夢(mèng)》中有“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”和“金鴛鴦三宣牙牌令”等包含數(shù)字模式的情節(jié)。
五行七星
《西游記》注重五行之說(shuō),唐僧一行人就全了這五行之?dāng)?shù)。
孫悟空為金,俗話說(shuō)真金不怕火煉,所以悟空在老君的八卦爐中練就了火眼金睛,然則火克金,火雖不能滅悟空,卻能傷悟空,這就是為什么悟空怕紅孩兒的三味真火,火焰山之火。而悟空為何能拿起金箍棒,因悟空和金箍棒乃同源,皆為金之?dāng)?shù)。
豬八戒為木,因水生木,所以八戒能掌管天河八萬(wàn)水軍,而且八戒能水下作戰(zhàn),雖然悟空為金,卻是火中金,不慣水戰(zhàn),因當(dāng)年悟空石化而出,金光四溢,直沖天界震動(dòng)了玉帝,然則金光因石猴飲水而熄,故而水能弱金。
小白龍為水,小白龍為龍王之子,龍乃雨神,時(shí)降雨水使得大地風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,按小白龍?jiān)捳f(shuō),龍尿是寶,撒于山林,草變靈芝,撒于江河,鯉魚化龍,乃有潤(rùn)物之功。
唐僧為火,五行又分列五臟,心肝脾肺腎,火燭心,火乃心中之苗,而心臟是五臟之首,所以悟空等人以唐僧為師。
沙僧為土,不動(dòng)之土,心是最堅(jiān)定的,因火生土,所以對(duì)唐僧最為忠心。
《水滸傳》中有“七星聚會(huì),智取生辰綱”的故事。這一故事中的晁蓋等七人的取象就來(lái)源于“北斗七星”,這體現(xiàn)了作者“天人感應(yīng)”思想。
九為陽(yáng)數(shù)之極
《三國(guó)演義》中有姜維“九伐中原”?!段饔斡洝分袔熗剿娜藲v經(jīng)九九八十一難,“九九數(shù)完魔滅盡,三三行滿道歸根?!痹诠湃丝磥?lái),天地之?dāng)?shù)始于“一”,終于“九”,“九”意味陽(yáng)、意味多。宗教徒又把“九”與修煉相聯(lián)系,故有“九九歸真”之說(shuō)。孫悟空也需要在太上老君的八卦丹爐中被煉“四十九日”方可煉得火眼金睛。所以選取九九相乘而得的“八十一”這個(gè)神秘?cái)?shù)字便有呼應(yīng)天地之?dāng)?shù)的意思。
《水滸傳》中的一百零八
《水滸傳》寫了三十六天罡,七十二地煞,共一百零八人?!都t樓夢(mèng)》寫了一百零八釵?!段饔斡洝分袑O悟空會(huì)七十二變,豬八戒會(huì)三十六變,合起來(lái)是一百零八變化。一百零八這個(gè)數(shù)字和佛道都有關(guān)系。
佛教法身有一百零八個(gè)菩薩,釋迦牟尼在兜率天宮準(zhǔn)備下人間時(shí),在獅子座上,宣講過(guò)一百零八種法門。
據(jù)古籍《鴻雪因緣圖記》中載:“素聞撞鐘之法,各有不同。河南云,前后三十六,中發(fā)三十六,共成一百零八聲;京都云,緊十八,緩十八,六遍湊成一百八”??梢?jiàn)各地寺廟敲鐘的節(jié)奏、韻律不一定相同,但敲的次數(shù)則都為一百零八下。
佛教認(rèn)為,人有一百零八種不同的煩惱,敲鐘一百零八下,人聽了便可達(dá)到解除煩惱的目的。除了敲鐘之外,和尚念經(jīng)文也為一百零八遍,念經(jīng)時(shí)撥動(dòng)佛珠一百零八粒,這都表示對(duì)佛的虔誠(chéng)敬仰之意。
道教里有一種說(shuō)法是,一百零八星輔助泰山之神掌控幽冥,道教還認(rèn)為北斗叢星中有三十六個(gè)天罡星和七十二個(gè)地煞星。道教中神仙的居所有三十六洞天和七十二福地。
《紅樓夢(mèng)》原書《石頭記》中的“一百零八”
根據(jù)紅學(xué)家周汝昌的說(shuō)法,曹雪芹的《石頭記》原書完整理回目是108回。108回是借鑒《水滸傳》中粱山108條好漢這個(gè)數(shù)字,而且原書在正文完后,還設(shè)計(jì)了一個(gè)108釵情榜的人物表。
原書的結(jié)構(gòu)采用的是“9*12”的結(jié)構(gòu)。即全書共12個(gè)單元,每一單元9回,每逢“9”的倍數(shù)時(shí)必有重大事件為標(biāo)志。例如第十八回為“二九”之?dāng)?shù),寫元妃省親;二十七回為“三九”之?dāng)?shù),即寫寶玉與眾女兒入園、葬花;第三十六回為“四九”之?dāng)?shù),則寫“夢(mèng)兆絳云軒”“情悟梨香院”;再往下數(shù)到“六九”五十四回時(shí)整整一半之?dāng)?shù),故為慶元霄的大節(jié)目,自此以后筆墨情境皆一變而進(jìn)入“衰”境,逐步露出悲音。
孫悟空的壽命和金箍棒的重量
《西游記》第三回,悟空入地府除名,檢閱生死簿時(shí)看到,直到那魂字一千三百五十號(hào)上,方注著“孫悟空”名字,乃“天產(chǎn)石猴,該壽三百四十二歲,善終”。
孫悟空的如意金箍棒重一萬(wàn)三千五百斤亦非偶然。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō),人一日一夜呼吸一萬(wàn)三千五百次,《西游記》中朱紫國(guó)紫陽(yáng)真人的真實(shí)原型宋代張伯端所作《金丹四百字》稱,若想結(jié)胎須潛心修行,“大則一日結(jié)一萬(wàn)三千五百息之胎,小則十二時(shí)行八萬(wàn)四千里之氣”。這個(gè)數(shù)字就意味著,金箍棒就像呼吸一樣,是悟空日夜時(shí)刻不能離身之物。
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