“成也詞,敗也詞”,這句話用在北宋著名詞人柳永身上再合適不過(guò)了。
他出生于北宋的一個(gè)官宦世家,自小飽讀詩(shī)書,有經(jīng)世致用之志。
然而可惜的是,即使他滿腹才華卻屢試不中。
更慘的是,他在一次落榜后,心有不甘,寫下了一首《鶴沖天·黃金榜上》,正是這首詞改變了他一生的命運(yùn)。
當(dāng)時(shí)的皇帝宋仁宗讀到詞中的“忍把浮名,換了淺斟低唱”后,十分不滿,便道“既然如此,何必在乎虛名,且去填詞吧。”
宋仁宗的這句話等于是斷送了柳永的仕途生涯,從此抑郁不得志的他更加放浪形骸,出入于秦樓楚館,自稱“奉旨填詞柳三變”。
也許是因?yàn)槭送旧系牟蝗缫?,他全身心地投入?shī)詞創(chuàng)作,取得了非凡的成就。
“凡有井水處,皆能歌柳詞”,足見柳永的詞在當(dāng)時(shí)有多大的影響力。
他是第一個(gè)專業(yè)填詞的文人,也是第一個(gè)大量創(chuàng)作慢詞的作者。
在他之前,詞壇是小令的天下,因?yàn)樗~才漸漸和小令平分天下。
可以說(shuō),他以一己之力,便改變了詞壇的格局。
此外,他對(duì)詞的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作風(fēng)格也有很大的貢獻(xiàn)。
前面我們說(shuō)過(guò),最初詞壇是小令的天下,而小令篇幅短小,所以多采用比興的手法,委婉含蓄地表達(dá)主人公的思想感情。
而慢詞則可以層層鋪敘,故而他的詞作多采用鋪敘和白描的寫作手法,毫不掩飾、大膽直露地向讀者傾吐情感。
常年混跡市井的他,常以俗語(yǔ)入詞,用通俗易懂的語(yǔ)言為底層人民發(fā)聲,使得詞漸漸走向市井。
這些貢獻(xiàn),奠定了他在詞壇上的貢獻(xiàn),成了很多詞人想要逾越的高峰。
就連大文豪蘇軾在填完詞后,也常常問(wèn)門人“我詞何如柳七”。
寫下“水是眼波橫,山是眉峰聚”的詞人王觀,甚至將自己的詞集命名為《冠柳集》,其中的含義不言而喻。
然而也不是所有的詞人都如此,當(dāng)時(shí)的詞壇上有很多人其實(shí)是看不起柳永的,北宋的神童宰相晏殊便是如此。
有一次,柳永前去拜訪晏殊,晏殊當(dāng)面諷刺他“殊雖作曲子,不曾道‘彩線慵拈伴伊坐’”,大意就是看不上柳永寫的詞。
可就是這首被晏殊嘲笑的詞,最后卻入選了《宋詞三百首》。
這首詞是柳永“俚詞”的代表作,寫盡了女子的相思之苦,令人心碎。
詞的上半闋以景襯情,通過(guò)春天的景物描寫,烘托出女主人公百無(wú)聊賴的孤寂之情。
開頭兩句點(diǎn)明季節(jié),也奠定了全文的感情基調(diào)。
春天是萬(wàn)物復(fù)蘇,百花盛開的季節(jié),詞人用“紅”和“綠”這兩種顏色來(lái)表現(xiàn)春天花木的繁盛。
但是這絢爛的春景非但沒有讓女主人公開懷,反而讓她心煩意亂。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),“慘”和“愁”二字淋漓盡致地寫出了女主人公當(dāng)時(shí)愁苦的心境。
那么她到底為何煩惱呢?詞人沒有明說(shuō),接著的三句寫的是她春日懶起的狀態(tài)。
“日上花梢,鶯穿柳帶”,繼續(xù)刻畫春光的爛漫,太陽(yáng)升上了花樹的枝頭,黃鶯在柳條間穿梭嬉戲。
可是面對(duì)如此明媚的春光,女主人公卻絲毫提不起興致,依舊高床軟臥,這樣的反常實(shí)在是令人好奇。
盡管她懶怠起床,卻也不可能一直賴著,那么她起床后的狀態(tài)又是如何呢?
“暖酥消、膩云亸,終日厭厭倦梳裹”,這兩句寫的就是她起床后的形象。
經(jīng)過(guò)一夜的睡眠,她臉上的脂粉早已消散了,一頭烏黑的秀發(fā)亂糟糟的。
而且她不是只有今天早上如此,而是終日懶怠打扮。
所謂“女為悅己者容”,主人公為何會(huì)如此,答案已經(jīng)呼之欲出了。
歇拍三句,詞人才揭曉了答案:她那無(wú)情的心上人自從走后,竟連一封書信都沒有。
心上人杳無(wú)音信,她怎會(huì)有心情欣賞春光、梳妝打扮呢?
這三句直抒胸臆,寫盡了女子對(duì)情人的思念之情。
雖然她表面上恨情人的“薄情”,但是恨得越深,就表明她愛得越深。
她多么渴望收到情人的音信,可是日復(fù)一日,年復(fù)一年,她的等待終究是一場(chǎng)空。
她恨情人的薄情,卻也更思念,“天涯地角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處”。
自古最折磨人心的莫過(guò)于這思而不見的相思之苦了。
接著下半闋寫的是女子內(nèi)心的悔恨以及對(duì)美好愛情的追求。
前兩句極寫她的悔恨之深。
也許,她沒有想到這次的離別竟是這樣的長(zhǎng)久,更沒想到她的情郎自從離開便音信全無(wú),所以她陷入了深深的懊悔中。
她后悔當(dāng)初沒有留住愛人,最后竟讓兩人天各一方。
這兩句讓我想起了王昌齡的《閨怨》,“忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯”,只有真正經(jīng)歷過(guò)令人斷腸的離別之痛,才會(huì)有這樣深的悔悟。
這里的“鎖”字很值得玩味。
原本古人倡導(dǎo)的是“好男兒志在四方”,可是一個(gè)深閨婦人,卻為了兒女情長(zhǎng),居然要將男子“鎖”在屋中。
這樣驚世駭俗的想法,大概也只有柳永才能寫得出來(lái)吧。
他深知平民女子、青樓歌妓心中的愁苦,并愿意為她們發(fā)聲,所以后世說(shuō)他是“婦女之友”也不是沒有道理的。
接下來(lái)的幾句寫的是女主人公想象中的美好生活。
她理想中的愛情應(yīng)該是怎樣的呢?
情郎在書房中讀書寫詩(shī),而她在一旁拿著針線縫制衣裳,兩人終日相依相偎。
這才是她真正想要的生活,可是如今她的愛人卻一去不返。
現(xiàn)實(shí)和想象形成了鮮明的對(duì)比,讓她陷入了無(wú)盡的痛苦。
全詞采用白描的手法,刻畫了一個(gè)飽受相思之苦的女子形象。
無(wú)論是女子的神態(tài)還是感情都描寫得十分細(xì)膩傳神。
后人常常將這首詞和溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》相比較,都是寫女子的閨怨,只不過(guò)一個(gè)含蓄,一個(gè)直白,卻都淋漓盡致地表現(xiàn)了女子的相思之苦,令人心碎。
詞中最具爭(zhēng)議的便是“針線閑拈伴伊坐”這一句了,柳永甚至因此受盡了晏殊的嘲諷。
眾所周知,晏殊的詞以“閑雅”和“富貴”著稱,而柳永卻是“雅俗并陳”。
一個(gè)代表上層人士,一個(gè)為底層人民發(fā)言,階級(jí)思想不同,晏殊看不上柳永也是情有可原的,但是從詞的流傳來(lái)看,顯然柳永是更勝一籌了。
雖然被晏殊嘲笑,但是柳永的這首詞依然入選《宋詞三百首》,關(guān)漢卿的元雜劇《錢大尹智寵謝天香》也出現(xiàn)了這首詞,足見其影響力有多大了。
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