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    臺(tái)灣新文學(xué)之父賴和逝世

    歷史典故 2023-12-30 09:12:46

    在78年前的今天

    ,1943年1月31日
    ,臺(tái)灣新文學(xué)之父賴和去世

    賴和

    賴和(1894⑴943)

    ,原名賴河
    ,字懶云,人稱和仔先
    ,筆名有甫3
    、安都生、灰
    、走街先等
    。誕生于臺(tái)灣彰化的1個(gè)百姓人之家。賴和生活的時(shí)期
    ,正是日本占據(jù)臺(tái)灣
    、實(shí)行殖民統(tǒng)治的時(shí)期,面對(duì)日本統(tǒng)治者實(shí)行的政治上的高壓統(tǒng)治
    ,經(jīng)濟(jì)上的殘暴壓榨
    ,文化上的同化政策,賴和以筆做刀槍
    ,揭穿和控訴日本侵犯者給臺(tái)灣人民釀成的深重災(zāi)害
    ,熱忱歌頌臺(tái)灣人民的反抗精神。他的作品對(duì)臺(tái)灣54以后的1代鄉(xiāng)土作家產(chǎn)生了深入的影響
    ,而賴和則成為臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)
    ,被譽(yù)為臺(tái)灣文學(xué)的奶母。

    臺(tái)灣新文學(xué)之父賴和逝世

    賴和少小時(shí)不愿入日本學(xué)校

    ,在當(dāng)?shù)氐男∫萏媒邮茳S倬其先生的漢文教育
    ,受益頗深。后不得已
    ,入學(xué)校學(xué)日文
    ,但不愿剪掉意味中國(guó)人的辮子。1909年 5月
    ,16歲時(shí)入臺(tái)灣總督府醫(yī)學(xué)校讀書(shū)
    ,1914年畢業(yè)
    。1916年在故鄉(xiāng)彰化開(kāi)設(shè)賴和醫(yī)院,為貧苦大眾治療疾病
    。 1917年赴福建廈門(mén)
    ,在博愛(ài)醫(yī)院服務(wù)兩年。在廈門(mén)的兩年
    ,是他在漢學(xué)方面和思想方面有重大收獲的兩年
    。受54運(yùn)動(dòng)的影響,賴和深感民族自決的重要性
    ,特別對(duì)啟發(fā)民眾的重要性有進(jìn)一步的看法
    ,認(rèn)為文學(xué)是有重要作用的,應(yīng)當(dāng)屬于人民
    。這以后
    ,他開(kāi)始了1面行醫(yī),1面從事文學(xué)創(chuàng)作的生活
    。1919年
    ,賴和回到臺(tái)灣,開(kāi)始從事抗日運(yùn)動(dòng)和文學(xué)創(chuàng)作
    。1924年因從事抗日民族解放運(yùn)動(dòng)第1次被捕入獄
    。1941年又因所謂思想問(wèn)題再次被捕入獄
    。這次入獄
    ,使賴和的身心健康遭到了嚴(yán)重的摧殘,1943年初出獄后不久,因心臟病突發(fā)而去世
    ,終年僅50歲。

    賴和去世后

    ,臺(tái)灣人民深深懷念和敬佩他
    。他的墳?zāi)乖谂_(tái)灣8卦山上
    ,墓地始終保持干凈整潔
    。原來(lái)當(dāng)?shù)卮蟊娭辛鱾饕环N傳說(shuō)
    ,說(shuō)是賴和的墓草可以治病
    ,所以人們爭(zhēng)相去拔
    ,以致墓地上的草都被拔光了

    賴和號(hào)稱詩(shī)醫(yī)

    ,他以其崇高的醫(yī)德與人民息息相通
    ,贏得了廣泛的崇敬
    。他醫(yī)術(shù)高明,卻平易近人
    ,特別對(duì)那些貧苦百姓
    ,有時(shí)連診費(fèi)也不收取
    。有些病人請(qǐng)賴和醫(yī)師賒下藥錢
    ,但對(duì)看來(lái)根本不可能還錢的病人,是連賬都不記下的
    。他每天所看的病人
    ,都在1百名以上
    。但是
    ,先生的身后,卻留下1萬(wàn)余元的債務(wù)

    應(yīng)社3周年記念壬午中秋后1日

    賴和不但是具有崇高醫(yī)德的醫(yī)生

    ,更重要的是,他以平民作家的形象享譽(yù)臺(tái)灣文壇
    ,是為人民代言的作家
    。不但如此,他還是站在時(shí)期前列的志士仁人
    ,與臺(tái)灣人民一起參加了反抗日本統(tǒng)治的斗爭(zhēng)
    。他行醫(yī)一生,身后家業(yè)如此蕭條
    ,除常常少收費(fèi)、免費(fèi)醫(yī)治等緣由外
    ,更主要的緣由是他把自己的錢財(cái)慷慨地資助了抗日斗爭(zhēng)
    。他生活在人民中間,對(duì)臺(tái)灣人民的苦難有深入的了解
    ,對(duì)臺(tái)灣人民與日本侵犯者的斗爭(zhēng)感觸也最深
    。他有非常堅(jiān)定的民族意識(shí),這可以從兩件事上表現(xiàn)出來(lái):他一生永久只穿中國(guó)服裝
    ,歷來(lái)不穿日本服裝
    ;他一生只用中文寫(xiě)作,寧可先用文言草就,然后改成白話
    ,也決不肯用日文寫(xiě)作
    。他的小說(shuō)既是他思想的真實(shí)反應(yīng),也是那個(gè)時(shí)期現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫(xiě)照

    賴和深受當(dāng)時(shí)祖國(guó)大陸新文化運(yùn)動(dòng)的影響

    ,54運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,他立即從廈門(mén)返臺(tái)
    ,和黃朝琴
    、張我軍一起在臺(tái)灣掀起了白話文學(xué)運(yùn)動(dòng)。1921年
    ,賴和加入臺(tái)灣文化協(xié)會(huì),并當(dāng)選為理事
    。1925年
    ,賴和為呼應(yīng)白話文寫(xiě)作,發(fā)表了處女作散文《無(wú)題》
    ,被譽(yù)為臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)頭1篇可記念的散文
    。1926年
    ,賴和在《臺(tái)灣民報(bào)》上發(fā)表了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來(lái)最早用白話文寫(xiě)作的第1篇小說(shuō)《斗鬧熱》
    ,從此進(jìn)入了創(chuàng)作的旺盛期
    。1930年
    ,他和許乃昌
    。黃呈聰?shù)热藙?chuàng)辦了《現(xiàn)代生活》
    。1932年
    ,他和陳虛若
    、黃周一起主持《臺(tái)灣民報(bào)》
    、《臺(tái)灣新民報(bào)》的學(xué)藝欄
    ,并擔(dān)負(fù)《南音》
    、《臺(tái)灣新文學(xué)》的編輯
    ,培養(yǎng)和提攜后起之秀
    。1934年
    ,第1個(gè)全臺(tái)灣的文藝團(tuán)體臺(tái)灣文藝同盟成立,賴和被公推為委員長(zhǎng)
    ,但他卻固辭不受。新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的浪潮把賴和推為無(wú)可爭(zhēng)議的臺(tái)灣文壇領(lǐng)袖
    ,他的一生
    ,為提倡白話文寫(xiě)作和推動(dòng)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)起了極大的作用。有人說(shuō)
    ,臺(tái)灣新文學(xué)由賴和打下第1鋤
    ,撒下第1粒種籽。

    賴和留給人們寶貴的文學(xué)財(cái)富

    ,包括小說(shuō)
    、散文、詩(shī)歌和評(píng)論
    ,其中以小說(shuō)成績(jī)最高
    。他的作品充滿著寫(xiě)實(shí)主義的風(fēng)格,用樸實(shí)的文筆把日據(jù)時(shí)期血淋淋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)剝露在人們眼前
    ,喚起被壓迫的弱者奮斗的意志
    。由于職業(yè)方面的緣由,賴和跟當(dāng)?shù)叵聦尤嗣窠佑|較多
    ,因此對(duì)社會(huì)的黑暗和百姓的痛苦描述得特別深入
    。從1925年到1927年3年間
    ,他前后發(fā)表了詩(shī)《覺(jué)悟的犧州》、小說(shuō)《斗鬧熱》和《1桿稱仔》
    ,可以說(shuō)
    ,這3篇作品表現(xiàn)了賴和一生創(chuàng)作的3個(gè)主題,即舊社會(huì)風(fēng)俗的敗壞
    、被屈辱的人民
    、和弱者的奮斗
    。舊社會(huì)風(fēng)俗的敗壞,表達(dá)了人民對(duì)日據(jù)時(shí)期黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)文化革新
    、社會(huì)進(jìn)步的要求
    。被屈辱的人民
    ,表現(xiàn)了呻吟在水深火熱當(dāng)中的人民的慘狀
    。弱者的奮斗
    ,則伸張了被壓迫人民的不屈意志和反抗精神
    。這3方面的主題構(gòu)成了賴和小說(shuō)創(chuàng)作的重要思想內(nèi)容
    。而且賴和擅長(zhǎng)諷刺和白描手法
    ,善于應(yīng)用臺(tái)灣大眾語(yǔ)言
    ,作品中充滿著濃厚的生活力息

    廈門(mén)時(shí)期與友人合影

    賴和的小說(shuō)里,絕少雄偉壯觀的生死拼搏

    ,也沒(méi)有甚么雷霆萬(wàn)鈞的豪言壯語(yǔ)
    ,氣力來(lái)自逼真的寫(xiě)實(shí)
    ,直揭日據(jù)時(shí)期政治癌瘤的痛癢的地方
    ,這類看來(lái)溫和的思想啟蒙卻有力地?fù)芘裨谌藗冃念^的憤怒之火,其小說(shuō)創(chuàng)作的深入性也就在這里

    葉石濤在《光復(fù)前〈臺(tái)灣文學(xué)全集〉總序》里將1920年開(kāi)始的臺(tái)灣新文學(xué)運(yùn)動(dòng)劃分為搖籃期

    、成熟期和戰(zhàn)爭(zhēng)期
    ,而賴和的創(chuàng)作活動(dòng)幾近貫穿了上述3個(gè)時(shí)期。賴和的作品對(duì)臺(tái)灣54以后的1代鄉(xiāng)土作家產(chǎn)生了深入的影響
    。賴和是臺(tái)灣新文學(xué)的開(kāi)辟者
    ,他提掖并且引導(dǎo)了日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣新文學(xué)的發(fā)展,他的寫(xiě)實(shí)意識(shí)影響了以后很多的文學(xué)創(chuàng)作者
    ,特別是搖籃期的楊守愚
    、陳虛谷;他的嘲弄技法影響了蔡愁洞
    、吳污流
    、葉石濤;而他那不屈不撓的抗議精神更影響了朱點(diǎn)人
    、楊逵和呂赫若。對(duì)賴和的這類評(píng)價(jià)可以說(shuō)是很正確的

    臺(tái)灣新文學(xué)之父賴和

    臺(tái)灣新文學(xué)之父賴和

    1920年代賴和

    1941年赴日留影

    穿本島衫的賴和

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