彝族是成都平原最早的居民 三星堆文化和金沙遺址都與彝族有關(guān)系

彝族世居中國西南地區(qū)川、滇、黔三省的高山大原，這三省歷史上先后出現(xiàn)過的古蜀國、古滇國、夜郎國、南詔國、大理國，均與彝族有關(guān)，彝族或是這些國家的建造者，或是治理者，或是臣民，在中國的政權(quán)興衰史上鐫刻下點點斑跡。

古蜀文明，是指從遠古時期到春秋時期早期，產(chǎn)生于我國今四川地區(qū)（包括四川省和重慶市等地）不同于中原文明卻又與中原文明有著千絲萬縷關(guān)系的古文明。目前留存的遺址主要有成都金沙遺址、廣漢三星堆遺址等。與華夏文明、良渚文明并稱中國上古三大文明?！稘h書－地理志》中也說：“巴蜀廣漢本南夷，秦并以為郡。” 而且彝文史籍《西南彝志》有明確記載：彝人在數(shù)千年前曾棲息于成都平原，是成都平原最早的居民之一。因此古蜀國是彝族先民在四川省和重慶市等地區(qū)建立的一個國家。

而且，現(xiàn)在三星堆和金沙出土的文物中，很多東西都可以用古彝文解釋。

彝文與三星堆玉石文字

上世紀初至今，三星堆附近及成都平原出土了共2000件玉石器物，而這些出土器物上鍥刻有大量不同時期的符號或圖案，其神秘意義幾乎無人能解。

這些神秘符號或文字，有小部分卻得到了古彝文化學(xué)者的解讀。如從三星堆出土陶器上記錄的六個神秘符號，就已被彝族學(xué)者阿余鐵日破解。另外蜀地不少青銅器上出現(xiàn)過一些銘文，被稱作“巴蜀圖語”，很多也被彝族學(xué)者用古彝文破解。如三星堆出土的青銅頭像，其額頭上多題有類似英語字母“H”的符號，經(jīng)過古彝語專家破譯發(fā)現(xiàn)其意指為“父系祖先偶像”。

著名詩人、文化學(xué)者鐘鳴認為，首先是北大語言研究中心的“古彝語構(gòu)擬”，為研究三星堆玉石文字打下了基礎(chǔ)，而其次是阿余鐵日用古彝語破譯這些文字，則把研究三星堆文化之謎推向了新的可能。

尤其是三星堆玉石文字出現(xiàn)本身，就意味著夏商周斷代工程所遭遇的文字缺失，“完全有可能是‘中原文化決定論’所造成的。”鐘鳴說。

他認為，三星堆玉石文字，就目前民間搜集的文字包括了刻符、二里頭符號、初文、甲骨文、金文，文字演變的多階段性，書寫的多樣化，載體的多類化——包括了玉書、玉冊、玉契、玉章等，證明三星堆玉石文字是甲骨文后，最具進行序列性研究可能的、維系著中華五千年文明的直接證據(jù)。

而除了彝族學(xué)者及語言學(xué)家之外，故宮博物院研究員、中國文物學(xué)會玉器鑒定組組長、中國寶玉石協(xié)會鑒定委員會副主任周南泉，中國文物交流中心原主任、中國國家博物館研究員雷從云也充分肯定了古彝文化與三星堆文化之間存在的淵源關(guān)系。因此，三星堆文化彝族先民建立古蜀國時期留下的文化遺產(chǎn)。

今天，彝族普遍使用的約納和（綿羊角紋）圖案與金沙遺址出土的文物金箔娃形紋飾相似。

今天，四川彝族宗教畢摩經(jīng)文中的十月太陽歷圖案與金沙遺址出土的文物太陽神鳥相似。

四川彝族男子戴的頭帕姿帖（英雄結(jié)）與金沙遺址出土的文物青銅立人像相似。

據(jù)涼山州彝文所所長吉克曲日介紹，現(xiàn)代彝族生活器物與三星堆、金沙遺址文物對比圖片122張，形成現(xiàn)代彝文與三星堆字符、金沙鳥文字對比圖片24張?！斑@些圖片都是來自于彝族生產(chǎn)生活實物拍攝，不少都是專家團從布拖、昭覺等一些鄉(xiāng)村彝族人家發(fā)現(xiàn)的，與三星堆、金沙遺址的文物呈現(xiàn)高度相似性?！比嵌选⒔鹕尺z址出土的字符與古彝文進行比對，發(fā)現(xiàn)用彝文可以對這些字符進行翻譯，講述的內(nèi)容主要是來自彝族傳統(tǒng)的英雄史詩支格阿魯射日月等傳說故事。

彝族在中華民族大家庭中，是一個歷史悠久的古老民族，擁有自己的語言文字。在數(shù)千年人類文明發(fā)展的長河中，彝族先民創(chuàng)造了璀璨奪目的民族文化，包括神奇的彝族十月太陽歷。因此，我們要不忘歷史，努力傳承和發(fā)揚我們悠久的歷史文化，因為這是我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。

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來源：彝族那些事綜合編輯

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