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怡情益智古人那些穿越千年的游戲

人生百味 2023-12-30 09:48:48

《校射圖》(局部) 清南京博物院藏

華夏民族的先人們不僅勤勞善良,而且聰明智慧

,創(chuàng)造了許多怡情益智的游戲

春秋戰(zhàn)國時期

,諸侯爭雄
,崇尚精騎善射
。以角逐射術(shù)為特點的投壺
,成了廣受歡迎的游戲
。投壺最初源于禮儀,鄭玄所注《禮記正義》說:“投壺者
,主人與客燕飲,講論才藝之禮也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !碑?dāng)時,成人男子以善射為榮
,諸侯聚會
,往往邀請賓客射箭。然而
,有的賓客不會射箭
,只好以箭投酒壺代替。因此
,投壺慢慢發(fā)展成了宴飲游戲

投壺時,主賓對坐

,以酒壺為器皿
,人與壺相距數(shù)尺
,以去掉箭頭的箭投擲,中壺者得勝
。左丘明《左傳·昭公十二年》記載
,晉昭公即位時,周王室及諸侯前來祝賀
。晉昭公與齊景公比試投壺
,二人在投壺過程中唇槍舌劍,爭為諸侯之首
,結(jié)果不歡而散
。可見
,宮廷中的游戲
,有時不僅僅是游戲,還是政治

清 銅投壺南京博物院藏

文人不喜歡角逐體力

,他們好風(fēng)雅,喜歡迂回曲折
、曼妙婉轉(zhuǎn)的文娛活動
,于是就有了詩情畫意的修禊。修禊原為消災(zāi)祈福的儀式
,農(nóng)歷三月初
,人們成群結(jié)隊到水邊嬉戲,祈禱消災(zāi)弭禍
。后來
,修禊發(fā)展為文人雅集的經(jīng)典范式,尤其深得魏晉文人的喜愛

東晉永和九年(353年)三月三日

,王羲之和當(dāng)時名士孫綽、謝安等四十余人
,宴集于會稽郡(今紹興)蘭亭
,共修禊事。名士們列坐在蜿蜒曲折的溪水旁
,將酒杯置于溪中
,順流而下,酒杯停留在誰面前
,誰就得賦詩
,賦詩不出者,罰酒三杯
,這便是修禊的戲中之戲
,稱為“流觴曲水”
。名士們?nèi)嘿t畢至,少長咸集
,銜觴賦詩
,樂不知返。最后
,大家把當(dāng)場創(chuàng)作的三十七首詩作編輯成《蘭亭詩集》
,風(fēng)行一時。而王羲之傾力為這次盛會創(chuàng)作和書寫的《蘭亭集序》
,文采斐然
,獨步天下,成了中國文學(xué)史和書法史上的絕世瑰寶

明 仇英 《蘭亭雅集圖》

唐宋之際

,最流行的娛樂活動,恐怕非蹴鞠莫屬
。蹴鞠的流行之下
,鞠的形制也不斷發(fā)展。從文獻(xiàn)記載來看
,當(dāng)時已用灌氣的球代替過去用毛發(fā)充塞的球
。王維詩云:“蹴鞠屢過飛鳥上,秋千競出垂楊里”
,杜甫也說:“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)
,萬里秋千習(xí)俗同”,足見蹴鞠受歡迎的程度
,堪稱全民娛樂

宋代高俅,曾因擅長蹴鞠而一步登天

。據(jù)王明清《揮塵錄》記載
,高俅本是駙馬都尉王詵的小吏。一次
,王詵讓高俅去端王府送東西
,恰遇端王玩蹴鞠
,端王邀高俅一起玩
。高俅乃蹴鞠高手,伸腿便踢了個滿堂喝彩
,讓端王刮目相看
,隨即把他留在了身邊,視為心腹
。后來
,端王繼位為宋徽宗
,高俅因此扶搖直上,官至太尉

清 蕭晨 《蹴球人物圖》揚(yáng)州博物館藏

明清兩朝

,斗雞、斗蟋蟀之類的動物游戲
,成了官民所愛
。明代甚至還出現(xiàn)了一種專門舉辦斗雞活動的民間組織:“斗雞社”。張岱《陶庵夢憶》說:“天啟壬戌間好斗雞
,設(shè)斗雞社于龍山下
。”明宣宗朱瞻基從小癡迷斗蟋蟀
,即位之后把搜集蟋蟀當(dāng)成政治任務(wù)下達(dá)
,百姓不堪重負(fù),咒罵他為“蟋蟀天子”

清朝靠武力征服漢族

,如何傳承尚武精神,被統(tǒng)治者視為要事
。為此
,康熙開辟了熱河木蘭圍場,時不時率王公大臣
、八旗精兵前來圍獵
。康乾年間
,朝廷每年都要舉行一兩次大型圍獵活動
,如同演武大會、閱兵大典
,隆重而又熱烈
。只是,入主中原的游牧民族
,終究抵不住漢文化的反滲透
,那些王公貴族最終還是丟棄了他們引以為傲的騎射之術(shù),沉醉于琴棋書畫和漢儒王道
,圍獵漸漸只留下形式
,變成了娛樂。

清 陳崇光 《狩獵圖》揚(yáng)州博物館藏

當(dāng)然

,穿越千年的游戲遠(yuǎn)不止上述幾點
,值得我們用更多的文字去記述。同時,游戲雖然偶關(guān)政治和利益
,但大多數(shù)時候還是普通百姓均可參與的強(qiáng)身健體和娛樂休閑的活動
。在漫漫歷史長河中,游戲給了人們健康的體魄和愉悅的心情
,功莫大焉

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