行超,1988年生
說書人曉航
對城市生活和城市敘事始終心懷熱望
小說分為兩節(jié)
小說中的俞梅珞身世復雜但家境優(yōu)渥
這是俞梅珞的“命運”
。小時候,曾有算命先生預言她的人生,“小姐這命看起來會有兩夫兩子,宜靜,否則骨肉相侵,前途叵測”。在俞梅珞跌宕的人生中,無論父親多么費盡心思地保護她,無論他們多想逃脫這樣的命運的詛咒,卻最終還是印證了這殘酷的預言。作為一個女人,即便聰明美麗如俞梅珞,她的命運多半還是系在她所遭遇的男人身上。遇到張翠峰(山匪)、離開張翠峰,或者離開李崇、又最終與他相遇小說的第二部分
小說最后寫到
,“陳玉貞覺得這個女人似曾相識,她并不知道的是,二十年前,這個女人也和她一樣都是萬千富貴之中的掌上明珠,正是她們在某個相似的人生關口非常偶然地選擇了不同的路,才有了今日來自天意的對望——”。俞梅珞與陳玉貞,這兩個看似毫無瓜葛的女人,因為同一個男人而產(chǎn)生了聯(lián)系。張翠峰征戰(zhàn)沙場的那些日子,對于山上的俞梅珞而言,是那個與自己廝守二十年的男人毫無征兆的消失,以至于樹倒猢猻散,整個山寨分崩離析。而對于遂義縣的陳玉貞而言,則是漫長的等待后最終迎來的戰(zhàn)死的消息。絕望中的陳玉貞“選擇”了開啟另一段人生,而這,似乎正是她“命運”的一部分。如果陳玉貞與張翠峰得以重逢,她會不會成為下一個俞梅珞?如果俞梅珞當初沒有“選擇”跟張翠峰上山,她是否有機會改寫自己的“命運”?小說沒有給出答案,就如同人生沒有“如果”在這樣錯綜復雜又跌宕起伏的故事中
,小說敘事者仿佛變成了興致盎然的說書人。現(xiàn)代小說主張敘事者在文本中退隱,把人物的命運交給他自己,而在小說《宋時光》中,敘事者更接近于“說書人”的角色,成了人物命運以及故事框架的組織者、講述者?div id="d48novz" class="flower left">在西方的文學譜系中
,同樣存在著類似“說書人”的角色。本雅明在《講故事的人》中將故事(史詩)與現(xiàn)代小說相區(qū)別,前者依賴口口相傳的經(jīng)驗,以傳遞“故事的教誨”;而后者則來源于作家的思考,致力于“對意義的尋覓”。如他所言,“長篇小說在現(xiàn)代初期的興起是講故事走向衰微的先兆”,“經(jīng)驗告訴我們很多年后,約翰·伯格以同題寫作作為對本雅明的致敬,同時也是一種補充
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