任何東西如果一直止步不前沒有革新就會(huì)被時(shí)代所淘汰,就連藝術(shù)都在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展著,但是這并不代表要完全拋棄掉前人留下來的根基,前人留下來的東西是寶藏,有些人會(huì)繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng),有些人則是在此基礎(chǔ)上融入了新的元素,創(chuàng)造出了一個(gè)更具有時(shí)代性的藝術(shù)表達(dá)方式。書法作為非常有底蘊(yùn)的藝術(shù)之一,是幾千年來中國的傳統(tǒng),也成為了一種文化符號(hào),同時(shí)也被人開始加以創(chuàng)新,然而創(chuàng)新之后的東西還能被稱為書法嗎?
一般來說提起書法創(chuàng)新,人們首先想的是字體的胖瘦與用筆的連貫性等,是在風(fēng)格字體上面創(chuàng)新,可是有的人偏偏另辟蹊徑,用針管寫書法,不不不,說些實(shí)在太過于牽強(qiáng),是用針管“射”書法,也被叫做“射書”。這位創(chuàng)新的大師就是邵巖,自從開始寫“射書”他的名氣像火箭發(fā)射一樣,瞬間家喻戶曉?!吧鋾鳖櫭剂x就是用吸滿了墨水的針管在紙上或者墻上射來射去,最后形成的字就被成為“射書”,匪夷所思的是這樣的東西被人大為追捧。有些人將邵巖稱為新晉書法大師,這完全讓人震驚。
射書
“射書”橫行,“丑書”高價(jià)
一時(shí)間“射書”火爆了全網(wǎng)。大家被這種新奇的寫字方式所吸引,“射書”之后,“丑書”又相繼映入了大眾的眼簾。再一次拍賣會(huì)上,有一張“丑書”《李白詩句》被賣出了138萬元的價(jià)格,這件作品正文只有48個(gè)字,計(jì)算下來一個(gè)字就已經(jīng)價(jià)值3萬元了。這件事情引起了一些書法愛好者的反感,也引起了書法圈的軒然大波。在很多人看來這件作品根本沒有體現(xiàn)出作者本身的書法水平,也看不出書法藝術(shù)性。作者王鏞是中央美術(shù)學(xué)院的教授、中國書法院院長等,他的這件作品加上他的身份立刻將書法“丑書”推上風(fēng)口浪尖。
詩句》
書法作品的評(píng)判講究筆法純熟,特色鮮明一目了然,同時(shí)字有渾然天成的美感。幾千年來各大書法名家的字都包含了這幾個(gè)特點(diǎn),或許是大眾開始習(xí)慣了這樣子的方式,一下子出一個(gè)拋棄所有根基的就開始備受矚目了。比如“射書”,看似是一種創(chuàng)新實(shí)則是一種倒退,就好像是顧客吃慣了甜的你給他上一道苦的竟然也覺得不錯(cuò)。王鏞雖然書法地位不凡,是書法專家,但是他的“丑書”依然飽受詬病,拍出的高價(jià)讓人不禁對(duì)書法圈產(chǎn)生了疑問?這真的是好的創(chuàng)新嗎?
丑書
除此之外,用拖把創(chuàng)作用抹布寫字等各種更加另類的書寫方式層出不窮,可謂是賺足了眼球,同時(shí)把修身養(yǎng)性的書法圈搞得烏煙瘴氣。創(chuàng)新是發(fā)展的必然性,古代遺留下來的東西一定是有一部分具有永恒性的,就像是后輩是踩在前人的肩膀上一樣。創(chuàng)新出來的東西如果只是只為了吸引目光而不講究底蘊(yùn)內(nèi)涵,沒有文化精神,是完全站不住腳跟的,更別說去發(fā)揚(yáng)光大,一個(gè)徒有其表的空殼子拿什么來繼承。
東晉王珣《伯遠(yuǎn)帖》欣賞
如果以后寫字都是這樣,那在教導(dǎo)下一輩的人時(shí),開口要說些什么呢,說一切可以染墨的東西都可以寫字嗎?那點(diǎn)、橫、豎、撇、捺的存在好像都沒有了必要,這樣的創(chuàng)作已經(jīng)脫離了書法本身,就算是說這是一種抽象藝術(shù)都有些牽強(qiáng)了。正向的有意義創(chuàng)新是值得提倡的,但是脫離了文化的核心就等于沒有了支撐,看起來就像是在嘩眾取寵。
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