作者:京博國學(xué)
來源:京博國學(xué)(ID: jingboguoxue)
非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
老子在《道德經(jīng)》中有這樣一句話: “直而不肆”,真正的圣人懂得,說話做事直率但不放肆。
一個人混的越好,就越懂得這一條處世天機,將來必有大出息。
01
真正能成事之人,都懂得克制自己。
在為人處世之道上, “直而不肆”是一種對我們具有非?,F(xiàn)實的指導(dǎo)意義的智慧,“直而不肆”意思便是直率而不放肆,有所成就但不炫耀,其側(cè)重點則是在于提醒我們要學(xué)會克制自己。
直率本來是一種美德,直率的人往往說話直來直去,不拐彎抹角,表現(xiàn)出一種坦誠、豁達的性格。
因此,這種人往往受到人們的歡迎,人們也都愿意和這樣的人相處,交友。
但所謂物極則反,直率也應(yīng)該有一定的限度,如果說話沒有克制,不管什么話都不加考慮地想到就說,則有可能成為一種放肆了。
其結(jié)果有可能傷害別人,或者令人感到尷尬,最后顯得自己不夠穩(wěn)重、成熟,乃至招致別人的討厭。
有時我們會聽到這樣一句話:“某某人說話不過腦子…” 這個人之所以得到這樣的評價,往往是因為說話過于直率以至于顯得放肆了。
其實,作為一個成熟的人,說話要遵循一定的規(guī)則,考慮相應(yīng)的場景和后果,不是想到什么就脫口而出。
一句話,虛話、套話固然是不受歡迎的,而真話也是要有節(jié)制或者講究說的方式的。
02
遇事需冷靜,說話莫直率。
明代小說《水滸傳》中的李逵,便是一個說話過于直率的典型例子。
在《水滸傳》第六十六章中,梁山眾好漢劫法場,救了盧俊義,然后又接他上山。
之后,宋江要將頭領(lǐng)的位置讓紿盧俊義,宋江一本正經(jīng)的表示:因盧俊義文武雙全,在天下名頭也比較響,要將山寨頭把交椅讓給盧俊義,盧俊義初來乍到,自然不敢接受。于是兩人彼此說客氣話辭讓。
水滸傳盧俊義
沒想到,這時李逵說了一句:“若是哥哥做皇帝,盧員外做個丞相,我們今日都住在金殿駔,也值得這般鳥亂;不過是水泊子里做個強盜,不如仍舊了罷!”
宋江氣的話說不出。
這里李逵所說的話是實話,實情的確如此。
可以說,持有這種想法的人未必只有李逵一人,像林沖曾身為80萬禁軍教頭,呼延灼、關(guān)勝為名將后代,又曾做過朝廷中級將領(lǐng),對于梁山頭領(lǐng)的位置大概也不會怎么瞧在眼里。
因此,李逵的話他們未必不認(rèn)同,但是,在這種時候,李逵的話雖然直率,卻顯然是放肆了。
水滸傳李逵
想象一下當(dāng)時宋江正煞有介事的讓位呢,被李逵這么一說,肯定有些下不來臺,也難怪他氣得一句話也說不出。
幸虧這里只是組織不太嚴(yán)密的梁山,如果是在朝廷,說這話的李逵恐怕職位甚至性命都不保。
實際上,在上司面前,說話過分直率便成了一種放肆,乃是很忌諱的。
因為,上司畢竟是上司,其很重要的一個屬性便是要具有威信,以保證事情執(zhí)行的效率。
因此,如果你當(dāng)著眾人的面無所顧忌地指出他的錯誤,或者是無所顧忌地和他開玩笑,便會損害這種權(quán)威。
水滸傳宋江
03
最好的交往,是保持距離。
即使他是你的同學(xué)或者私底下的朋友,也應(yīng)該對他保有一定程度的敬重,尤其是有別人在場的時候。
同樣道理,在父母長輩、老師等面前,也應(yīng)該避免直率得放肆。另外,還有許多情況下都應(yīng)該避免這種行為。
比如和陌生人初次見面,說話便應(yīng)該保持一種距離,不可放肆。
而有的人卻并不懂得這個道理,在與人初次見面時并不懂得顧忌,而是想到什么便說什么,詢問對方家庭情況、收入等一些過于個人化的問題,或者跟人開一些就初次見面的人來說顯然過分的玩笑。
孔子見老子
這些,對方可能出于禮貌表面上不說什么,而內(nèi)心里則會對你產(chǎn)生不好的印象,覺得你輕浮。
如此,如果是職業(yè)性的會面,別人便會因為覺得你不太可靠而不愿意跟你合作;如果是個人化的會面,別人則可能也不大愿意和你做朋友。
不僅在陌生人面前應(yīng)該避免放肆,即使在很熟的人面前,也不可以肆無忌憚地說話。
熟人之間翻臉許多時候都是因為彼此之間太熟了,在說話時無所顧忌,拿對方的短處或者最近的糗事開玩笑,結(jié)果惹怒了對方,導(dǎo)致大家不歡而散,結(jié)下疙瘩。
周潤發(fā)飾孔子
因此,在和同學(xué)、朋友、同事相處時,即使是彼此非常熟悉,也不可想到什么說什么。
最好是不要提對方的短處,不要直言對方的失敗,等等。
總之,一個人的言行是應(yīng)該有一定的規(guī)范的,孔子強調(diào)禮制,推崇“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”,其實質(zhì)便是將每個人的言行規(guī)范起來,避免放肆。
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