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匡廬二峰-徐弘祖

人生百味 2023-12-30 12:08:27

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匡廬二峰

二十一日

,別燈,從龕后小徑直躋漢陽(yáng)峰
。攀茅拉棘,二里
,至峰頂
。南瞰鄱湖,水天浩蕩
,東瞻湖口,西盼建昌
,諸山歷歷
,無(wú)不俯首失恃。惟北面之桃花峰
,錚錚比肩; 然昂霄逼漢
,此其最矣
。下山二里
,循舊路向五老峰。

漢陽(yáng)

、五老俱匡廬南面之山
,如兩角相向
。而犁頭尖界于中
、退于后,故兩峰相望甚近;而路必仍至金竹坪
,繞犁頭尖后
,出其左脅北轉(zhuǎn)
,始達(dá)五老峰
。自漢陽(yáng)計(jì)之,且三十里

余始至嶺角

,望峰頂坦夷
,莫詳五老面目
。及至峰頂
,風(fēng)高水絕,寂無(wú)居者
。因遍歷五老峰,始知是山之陰
,一岡連屬; 陽(yáng)則山從絕頂平剖
,列為五枝,憑空下墜者萬(wàn)仞
,外無(wú)重岡疊障之蔽
,際目甚寬
。然彼此相望
,則五峰排列自掩,一覽不能兼收
。惟登一峰則兩旁無(wú)底
,峰峰各奇不少讓
。真雄曠之極觀也!

作者簡(jiǎn)介

廬山有“橫看成嶺側(cè)成峰

,遠(yuǎn)近高低各不同”之稱(chēng)。徐霞客這篇游記抓住景物特征
,通過(guò)漢陽(yáng)峰之高
、五老峰之奇的描述
,努力揭示廬山的真面目

漢陽(yáng)峰海拔1474米,為廬山最高峰; 據(jù)說(shuō)可以望見(jiàn)漢陽(yáng)燈光

,故名
。作者奮力攀登
,身躋其頂
,對(duì)它的高度作了簡(jiǎn)括的勾勒:“南瞰鄱湖,水天浩蕩
,東瞻湖口
,西盼建昌
,諸山歷歷,無(wú)不俯首失恃
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!币运?jiàn)之遠(yuǎn)
,狀其所登之高

繼而又直接以桃花峰作比較

,具體生動(dòng)地說(shuō)明漢陽(yáng)峰乃廬山諸峰之冠:“惟北面之桃花峰,錚錚比肩; 然昂霄逼漢
,此其最矣
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!痹谶@里
,以正面刻劃為主,輔以側(cè)面描寫(xiě)
,鮮明地展示了漢陽(yáng)峰與眾不同的崇高之美

五老峰是廬山諸峰中形態(tài)最美者

,以狀若五老箕坐而得名
。然而,從嶺角望峰頂
,岡巒平坦
,“莫詳五老面目”;到了峰頂,“寂無(wú)居者”
,仍然不見(jiàn)“五老”蹤影。只是在“遍歷五老峰”之后
,才發(fā)現(xiàn)山北面“一岡連屬”
,而南面則“山從絕頂平剖,列為五枝
,憑空下墜者萬(wàn)仞”。至此
,五老箕坐的面目才一一顯露
。這正是它的雄奇之美,所以作者驚嘆說(shuō):“峰峰各奇不少讓?zhuān)嫘蹠缰畼O觀也! ”但這一景觀
,從山上看,“五峰排列自掩
,一覽不能兼收”
,只有跳出山外,才能看得分外真切。在這里
,作者是以親身游歷判斷了蘇軾“不識(shí)廬山真面目
,只緣身在此山中”詩(shī)句的正確
,充分體現(xiàn)出徐霞客“既銳于搜尋
,尤工于摹寫(xiě)”的創(chuàng)作特點(diǎn)。

徐氏游記是地理游記

,故于地理諸要素格外留心
。本文除描述峰巒特點(diǎn)外
,還從宏觀角度敘其地貌:“漢陽(yáng)
、五老俱匡廬南面之山,如兩角相向
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!庇?jǐn)⒌缆罚骸奥繁厝灾两鹬衿?div id="d48novz" class="flower left">
,繞犁頭尖后
,出其左脅北轉(zhuǎn),始達(dá)五老峰
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!庇?jǐn)⒗锍蹋骸白詽h陽(yáng)計(jì)之,且三十里
。”其精詳真實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于《山海經(jīng)》和《水經(jīng)注》
,難怪要被人們推為“古今游記之最”(錢(qián)謙益語(yǔ))
,了。

徐霞客(1587年1月5日—1641年3月8日)

,名弘祖,字振之
,號(hào)霞客
,漢族,明南直隸江陰(今江蘇江陰市)人
。偉大的地理學(xué)家
、旅行家和探險(xiǎn)家
。崇禎十年(1637)正月十九日
,由贛入湘
,從攸縣進(jìn)入今衡東縣境,歷時(shí)55天
,先后游歷了今衡陽(yáng)市所轄的衡東、衡山
、南岳、衡陽(yáng)
、衡南
、常寧、祁東
、耒陽(yáng)各縣(市)區(qū),三進(jìn)衡州府
,飽覽了衡州境內(nèi)的秀美山水和人文大觀
,留下了描述衡州山川形勝、風(fēng)土人情的15000余字的衡游日記
。他對(duì)石鼓山和石鼓書(shū)院的詳盡記述
,為后人修復(fù)石鼓書(shū)院提供了一筆珍貴的史料

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