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有錢真好:疫情之下的金錢與人生

華里士 2023-12-30 14:36:19

天下熙熙

,皆為利來;天下攘攘
,皆為利往
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!抉R遷《史記·貨殖列傳》

威尼斯商人

星辰大海是需要花錢的

,詩和遠(yuǎn)方是很貴的

疫情開始之初

,全國人民身陷隔離
、防治的水深火熱之時。

各路明星

、富人就紛紛前往海外
,在藍(lán)天白云之下享受著他們的抗疫之旅。

朋友圈中也是各顯神通

,美國星光大道打卡
、在日本泡溫泉、去瑞士爬雪山

當(dāng)我們不知道下一個口罩

、下個月收入在哪里時,他們正躺在海灘上
,曬著太陽
,吹著海風(fēng),喝著美酒

此刻除了恨恨地感嘆一句:有錢真好以外

,能做的只有低下頭繼續(xù)搬磚。

是啊

,錢真的是一個好東西
,也是世界上評價最矛盾的一個物件。

夸獎一個人

,我們說“他的心靈跟金子一樣美麗
。”

感嘆時間珍貴

,我們說“一寸光陰一寸金
,寸金難買寸光陰?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

夸獎一個作家用筆簡練

,我們會說“惜字如金,惜墨如金
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

在這里金錢毫無疑問是一個褒義詞。

在古往今來

,諸多文學(xué)作品中
,對于金錢對于商人又充滿了批判,認(rèn)為金錢是萬惡之源

莎士比亞在《威尼斯商人》中對商人

、商業(yè),就極盡諷刺
、嘲諷之能事

在我國傳統(tǒng)中也有劫富濟貧

、為富不仁的說法,好像有錢就是一種原罪

錢神論

《晉書·隱逸傳》中《錢神論》對金錢的描述

,可以說是極為經(jīng)典。

無德而尊

,無勢而熱
,排金門,入紫闥

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?墒拱玻揽墒够?div id="d48novz" class="flower left">
,貴可使賤
,生可使殺。

是故忿爭非錢不勝

,幽滯非錢不拔
,怨仇非錢不解,令問非錢不發(fā)

洛中朱衣,當(dāng)途之士

,愛我家兄
,皆無已已,執(zhí)我之手
,抱我始終

不計優(yōu)劣,不論年紀(jì)

,賓客輻輳
,門常如市。

諺曰:“錢無耳

,可暗使
。"又曰:“有錢可使鬼?div id="jfovm50" class="index-wrap">!狈步裰?div id="jfovm50" class="index-wrap">,惟錢而已。

故曰:軍無財

,士不來
;軍無賞,士不往
;仕無中人
,不如歸田

雖有中人而無家兄,不異無翼而欲飛

,無足而欲行

到了現(xiàn)代這回,人類終于能夠用比較客觀

、中立的態(tài)度來對待金錢

金錢本身沒有善惡,有善惡的只是人性

用金錢做善事

,那金錢就是善意的;用金錢作惡
,金錢就是惡意的

金錢確實也不是萬能的,買不來健康

,買不來時間買不來省里買不來愛情
,但是金錢能夠買來我們通往世界任何地方的機票。

現(xiàn)代社會

,基本上所有人都在為錢奔波

有踩準(zhǔn)了點,直接實現(xiàn)財富躍遷的人生贏家

有焦頭爛額

,被股市套牢的股民。

有終日在為企業(yè)經(jīng)營

、市場波動而焦慮的企業(yè)家

有一出生就財富自由,贏在起點的投胎幸運兒

也有雖然贏在起跑線

,卻最終敗光家產(chǎn)的敗家子。

但是更多的是像我們這樣

,想著如何書寫自己故事
,每天勤勤懇懇上下班,為錢奔波勞碌的普通人

生活中形形色色的人都在和金錢打交道

,如何與金錢自給自足是我們一生的修行

一場疫情讓多少人低下了自以為高傲的頭顱,在朋友圈當(dāng)起了微商

一場疫情也讓多少人明白失去現(xiàn)在的工作

,生活是多么的脆弱。

疫情還是會過去的

,都放下所謂的面子吧去好好賺錢吧

借用吳曉波說過的一句話:一個人成熟的標(biāo)志之一就是

,能夠大大方方談錢,坦坦誠誠賺錢


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