老子到底活了多少歲？有說(shuō)160、有說(shuō)101胡適給出了答案

老子，姓李名耳，字聃，約出生于公元前571年，逝世于公元前471年。

老子是中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，更是被唐朝帝王追認(rèn)為了李姓始祖。

老子在離開函谷關(guān)之前，寫了一部《老子》，又稱《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》。

都知道，《道德經(jīng)》與《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》并列為影響中國(guó)人的三大思想名著，可見，《老子》在中國(guó)思想史上的重要地位?！兜赖陆?jīng)》分為兩卷，共81章，前37章是上篇道經(jīng)，后48章是下篇道經(jīng)。全書的思想結(jié)構(gòu)是：道是德的“體”，德是道的“用”，全文共約5000字。

《道德經(jīng)》是后來(lái)的書名，起先叫《老子》，此書成書年代一直有所爭(zhēng)議，至今也不知其具體年代。然而，根據(jù)1993年出土的郭店竹簡(jiǎn)中《老子》的年代來(lái)看，該書的成書年代至少應(yīng)該在戰(zhàn)國(guó)中前期。楚簡(jiǎn)《老子》校注，見丁四新書《郭店楚竹書老子校注》。

因?yàn)?，老子用“道”?lái)解釋宇宙萬(wàn)物的進(jìn)化，認(rèn)為“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”，道是自然不可違逆的命令，所以，萬(wàn)物的準(zhǔn)則皆是“道”。而且，“道”是由老子提出的獨(dú)一無(wú)二的思想智慧，對(duì)于這個(gè)虛無(wú)縹緲的字，很多人都進(jìn)行過(guò)各種解說(shuō)，但是，這個(gè)字卻很有魔力，幾乎包括了世間萬(wàn)物。

所以，時(shí)至今日，誰(shuí)也不敢說(shuō)真正進(jìn)入了老子的道。或許，道只是屬于老子一個(gè)人的道，因?yàn)?，老子的思想孕育了道。沒有了這個(gè)根基，道就如水，往里面隨便加點(diǎn)東西，就變成了另一個(gè)道，但是，誰(shuí)也看不見道的本來(lái)面目。

此外，《老子》一書中除了樸素的唯物主義觀點(diǎn)外，這其中，還包含了許多樸素的辯證法觀點(diǎn)。

例如：

我們認(rèn)為一切事物都有兩面性，“反者道之動(dòng)”，并且，可以從反面轉(zhuǎn)化。另外，書中還有很多以人為本的思想：人民饑餓，是因?yàn)樯侠U的糧食稅太多；人民輕視死亡，是因?yàn)槌圩o(hù)百姓；人民并不害怕死亡，奈何朝廷用死亡威懾百姓……書中的種種理論，對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

那么，老子活了多久呢？這可能是一個(gè)歷史不解之謎。

根據(jù)《史記》最保守的估計(jì)，可能是160歲，而胡適則認(rèn)為：老子至多活了90多歲。

此外，大眾接受最廣泛的說(shuō)法是101歲。101歲，即使放到現(xiàn)在也是長(zhǎng)壽。老子死后，他的鄰居們都自發(fā)來(lái)悼念他，為他打理喪事，老人哭得像失去母親的孩子，年輕人哭得像父母親人去世。百姓想到老子為人民所做的一切，想到他的美德和善行，都悲慟不已。

之后，老子的好朋友秦佚前來(lái)吊唁，當(dāng)他來(lái)到老子的靈堂前之時(shí)，沒有跪下或鞠躬，只拱手打了招呼，哭喊了三次。當(dāng)他想走時(shí)，鄰居攔住他問(wèn)：“你不是老子的好朋友嗎？”秦佚回答說(shuō)：“我自然是老子的好友。”鄰人道：“作為老子的好朋友，你怎么這么客氣，怎么那么薄情少禮呢？”秦佚說(shuō)：“為什么不能呢？”當(dāng)鄰居聽到這些話時(shí)，非常生氣，他轉(zhuǎn)過(guò)頭，大聲說(shuō)：“這是什么原因？”

秦怡笑著說(shuō)：

“我的朋友有話，生亦不喜，死亦不悲。你知不知道，老子的生是由虛無(wú)到存在的聚氣而成，這是符合自然規(guī)律的。今天，老子的死也符合自然規(guī)律，又有什么可難過(guò)的？生而快樂的人，認(rèn)為不快樂也是快樂；死而悲傷的人，認(rèn)為不悲傷也是悲傷。他們活著的時(shí)候很珍惜生命，將死的時(shí)候又非常怕死。他們都是被自己的意志支配來(lái)求生死，他們都愿意憑借自己的感情去干預(yù)自然法則。如果，世間和平秩序良好，那么，悲傷和歡樂就無(wú)法進(jìn)入；如果，你想成為老子的好友，就應(yīng)該聽從老子的勸告，遵從他的道。既然我是老子的朋友，我自然可以理順自己的感情，所以，我不難過(guò)?！?/p>

鄰居們聽了，似乎有些理解，又問(wèn)：“你不傷心，為什么哭三次？”秦佚笑著說(shuō)：“我哭了三次，不是因?yàn)楸瘋?，而是因?yàn)楹屠献臃质帧?/p>

第一，當(dāng)他出生時(shí)，是符合自然的；

第二，他死的時(shí)候，是按照自然原則的；

第三，他始終按照自然不作為的方式和原則，一舉一動(dòng)皆順應(yīng)道法，合乎自然，我有什么好難過(guò)的？”

鄰居們都說(shuō)秦佚是老子真正的朋友，于是，便推舉他做主祭。將老子的尸骨埋入黃土之時(shí)，秦佚歌唱著悼詞，他說(shuō)：“老子是真正的圣人，順應(yīng)天道，神游世界，將會(huì)流芳千古?！?/p>

縱觀老子的思想，不僅對(duì)中國(guó)的哲學(xué)發(fā)展有著深刻的影響，其思想核心還是樸素的辯證法。而且，在政治上，老子主張無(wú)為而治、不言之教；在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理；在修身養(yǎng)性方面，老子更是道家性命雙修的始祖，他講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持。

此外，老子是西方人眼中的“東方三大圣人”之一。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》曾把老子列為“世界古今十大作家之首”；倫敦的大英圖書館廣場(chǎng)有“世界十大思想家塑像”，老子為其中之一。

可見，老子的思想早已突破國(guó)界，成為了全人類共同的精神財(cái)富。

參考資料：

【《史記·老子韓非列傳》、《莊子》、《史記志疑》】

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