明清小說家李漁逝世

在341年前的今天，1680年2月12日，明清小說家李漁去世。

李漁(公元1611年9月13日，舊歷8月初7-公元1680年2月12日，舊歷正月103)，初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號(hào)笠翁。漢族，浙江金華人。明末清初文學(xué)家、戲曲家。18歲補(bǔ)博士弟子員，在明朝中過秀才，入清后無(wú)意做官，從事著述和指點(diǎn)戲劇演出。后居于南京，把居所命名為芥子園，并開設(shè)書鋪，編刻圖籍，廣交王侯將相、文壇名流。著有《凰求鳳》、《玉搔頭》等戲劇，《肉蒲團(tuán)》、《覺世名言102樓》、《無(wú)聲戲》、《連城壁》等小說，與《閑情偶寄》等書。

李漁誕生時(shí)，由于其祖輩在如皋創(chuàng)業(yè)已久，此時(shí)家素饒，其園亭羅綺甲邑內(nèi)，故他1誕生就享受了富足生活。其后由于在科舉中失利，使肩負(fù)以仕途騰達(dá)為家庭光耀門戶重?fù)?dān)的李漁放棄了這一尋求，決然改走人間大隱之道。公元1666年(康熙5年)和1667年(康熙6年)前后取得喬、王2姬，李漁在對(duì)其進(jìn)行仔細(xì)調(diào)教后組建了以2姬為臺(tái)柱的家庭戲班，終年巡回于各地為王侯將相作娛情之樂，收入頗豐，這也是李漁一生中生活得最得意的1個(gè)階段，同時(shí)也是李漁文學(xué)創(chuàng)作中最豐產(chǎn)的1個(gè)時(shí)期，《閑情偶寄》1書就是在這一段內(nèi)完成并付梓的。1672、1673年，隨著喬、王2姬的前后離世，支持李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解了，李漁的生活從此轉(zhuǎn)入了捉襟見肘的困頓當(dāng)中，常?？颗e貸度日，1680年，古稀之年的李漁于貧病交加中泯然于世。

說起李漁，一開始幾近是幾個(gè)男人之間的談資，稍稍有點(diǎn)隱私，關(guān)于如何挑選女人、關(guān)于《金瓶梅》的版本，諸如此類，以為都是秘不示人的。可是后來發(fā)現(xiàn)，喜歡李漁的人愈來愈多，不但男人喜歡，連女人也很欣賞。是否是可以這么說，喜歡李漁，幾近出于男人的本能。由于李漁是1個(gè)酷愛生活的人，并且生活得很藝術(shù)的人。而且他能夠把生活的經(jīng)驗(yàn)又很藝術(shù)地寫成書，這也是他高出許多風(fēng)流才子的地方。林語(yǔ)堂在談到《閑情偶寄》這本書時(shí)說：李笠翁的著作中，又一個(gè)重要部份，時(shí)專門研究生活樂趣，時(shí)中國(guó)人生活藝術(shù)的袖珍指南，從住室與庭院、室內(nèi)裝潢、界壁分隔到婦女梳妝、美容、烹調(diào)的藝術(shù)和美食的系列。富人窮人尋求樂趣的方法，1年4季消愁解悶的途徑、性生活的控制、疾病的防治

李漁的戲曲論著存《閑情偶寄》詞曲部，以結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科譯、格局6方面論戲曲文學(xué)，以選劇、變調(diào)、授曲、教自、脫套5方面論戲曲表演，對(duì)我國(guó)古代戲曲理論有較大的豐富和發(fā)展。《閑情偶寄》除戲曲理論外，還有飲食、營(yíng)建、園藝等方面的內(nèi)容。李漁在給禮部尚書龔芝麓的信中說：廟堂智慮，百無(wú)1能；泉石經(jīng)綸，則綽有余裕。托之空言，稍舒蓄積?？梢姶藭隳芊磻?yīng)他的文藝修養(yǎng)和生活情趣。

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