盤點古代史上最著名的三個乞丐，他們分別是誰

盤點古代史上最著名的三個乞丐，他們分別是誰

高緯你知道嗎?不知道沒關(guān)系，小編告訴你。

或許是高緯這輩子過得太順風(fēng)順水了，他也想體驗一把窮人的生活，于是，高緯命人在華林園修建了貧窮村莊，他自己親自穿著襤褸衣衫，裝扮成乞丐，沿街乞討。還設(shè)置了窮人市場，專門跑去進行買賣交易。其實，這倒不是他想體驗一下窮人的生活，他只是無聊，想打發(fā)一下時間。這樣子的“乞丐”，應(yīng)該是頭一回見吧。

朱元璋與上面一位皇帝不一樣，朱元璋是真的做過乞丐。他出生在一個貧農(nóng)家庭，因為家里太貧窮，朱元璋從小就給村里的地主放牛為生。后來，災(zāi)荒不斷，百姓民不聊生，元朝政府不管不問，還壓榨百姓，外敵也來搶奪。

1343年的時候，朱元璋父母都去世了，家里的幾個兄弟姐妹也去世了，只剩下他和他的二哥，還有嫂子侄子。走投無路之下，朱元璋就去投奔了皇覺寺的高彬和尚，剃度為僧，做了小行童。

不久，當?shù)佤[饑荒，寺里得不到施舍，主持只好打發(fā)和尚們云游化緣，朱元璋也出去化緣了，當時他只有17歲。

朱元璋邊走邊乞討，他從濠州向南到了合肥，然后折向西進入河南，到了固始、信陽，又往北走到汝州、陳州等地，東經(jīng)鹿邑、亳州，3年之后又回到了皇覺寺。3年的流浪生活，他接觸了各地的風(fēng)土人情，看過各地的百姓生活，積累了社會生活經(jīng)驗，這鑄就了他剛毅的性格，為后來的成事奠定了基礎(chǔ)。從乞丐到一國之主，朱元璋的一生，是很奇妙的。

嚴嵩在明朝朝堂上混得風(fēng)生云起，曾任大學(xué)士，少傅，少師，63歲的時候拜相入閣，職位步步高升。

然而，嚴嵩上位的這一路上，迫害忠臣，鏟除異己，敗壞朝綱，甚至權(quán)傾皇室，終于，在嘉靖四十一年，嚴嵩被沒收家產(chǎn)，削官還鄉(xiāng)，無家可歸，嚴嵩兒子也被判斬首。被抄家后，嚴嵩在外流浪了兩年，邊乞討邊過著日子，據(jù)說還在墓舍吃住。兩年后，八十七歲的他病卒。他死的時候，沒有棺材下葬，更沒有人去吊唁。

歷史上的丐幫，與金庸筆下的丐幫究竟有什么不同？

金庸先生筆下描述的丐幫，大都是行俠仗義之輩，有濃重的江湖氣息，在江湖中口碑都是很好的。如《射雕英雄傳》里的丐幫幫主，洪七公為人正直，待人友善。而歷史上的丐幫，大都是流氓、小混混之流。他們成立丐幫并不是為了所謂的行俠仗義，只是為了能夠更好的干一些偷雞摸狗的勾當。

乞丐在古代有很悠久的歷史，《左傳》中就有關(guān)于乞丐的記載。到宋朝的時候，才形成一個團體——丐幫。據(jù)記載，南宋初年，杭州城內(nèi)的丐幫被家族掌控，丐幫幫主的位置可以通過世襲得到，他在乞丐中起到族長的作用，有很高的威望。

當時的丐幫并不是我們所想的那樣松散，相反它有自己的規(guī)矩。比如如果乞丐想要加入丐幫，就必須要繳納一定的入門費給幫主。作為丐幫成員，日后生老病死全部由丐幫成員共同負責。

明朝時期，因為朱元璋曾經(jīng)也當過一段時間的乞丐，稱帝之后便給了乞丐們一個官方身份，封賞一些立有戰(zhàn)功，但又犯過一些小錯的士兵為丐幫幫主。從此丐幫就有了官方的靠山。

清朝時期，丐幫組織更是繁榮。這個時候的丐幫有明顯的地域性，幾乎每個地區(qū)，都有相應(yīng)的乞丐組織。如京城的丐幫有“黃桿子”、“藍桿子”之分。前者是由一些破落貧困的八旗子弟組成，是一種高級乞丐組織，而“藍桿子”大都是由普通乞丐所組成的一般組織。

丐幫在古代歷史上的發(fā)展過程是什么，為什么沒有建立王朝？

在我們生活中有很多人都喜歡看武俠小說，其中里面的小說可以讓我們了解到，其實古代是有很多的幫派，其中最熟悉的就是丐幫，他是作為天下一下幫派，里面擁有著很多武林高手，但是他們卻沒有建立自己的王朝，這究竟是為什么呢？

根據(jù)記載那時候想要加入丐幫的話，一定要有三年的乞討經(jīng)驗，否則他們是不會收你加入丐幫的，然而想當一名合格的丐幫成員也并不是很容易，他們既有自己的規(guī)矩也有自己的傳統(tǒng)，小說里面就有很多經(jīng)典的人物，比如洪七公就是非常出名的丐幫成員。

至于不建立王朝是有原因的，因為大部分加入丐幫的人都是懶人，他們不想通過自己的努力讓自己豐衣足食，畢竟但乞丐只需要動動嘴皮就有養(yǎng)活自己了，還有就是雖然丐幫成員很多，但是可以用一個詞來形容他們就是“烏合之眾”，畢竟他們對生活是沒有什么追求的。

如果他們想要建立一個王朝，那么就必須打造出一支軍隊，還需要擁有軍師來給他們出謀劃策，但是丐幫只能滿足前者，后者卻滿足不了，畢竟那些謀士是不可能稱為乞丐的，而且很多的王朝君王都是非常喜歡謀士的，還有就是一個王朝就必須得民心，正所謂得民心者得天下，但是那時候的丐幫怎么可能會得到百姓的護擁呢，他們說白了就是依靠百姓來生活的，如果要他們自力更生建立王朝，那么對于他們來說非常困難。

所以這就是為什么丐幫是天下第一幫，但是卻不能建立王朝的原因，并不是他們不想建立，而是他們的條件不足，就算建立了也說不定不久后就會解散，畢竟加入丐幫的人都是不想自己去努力，如果想要自己努力何必加入丐幫呢，不知道大家對這件事怎么看？

陪朱元璋打天下的34人，朱元璋殺了30人還剩下了4個，他們是誰？

“朱元璋”何許人也？此乃明太祖、明朝開國皇帝是也。朱元璋出身貧農(nóng)，曾做過乞丐，后來逐步入軍發(fā)展，最終一朝“黃袍加身”。那些年，陪朱元璋打天下的34人，30人歷經(jīng)了朱元璋的“鳥盡弓藏、兔死狗烹”，最后剩下的4人，他們是湯和、沐英、郭英、耿炳文！

要知道這34人可都有朱元璋御賜的“免死金牌”，可是為什么其他30人被殺了，剩下的這4人有什么能耐，能“躲過一劫”呢？

NO.1 湯和——何許人也？乃明朝開國名將，著名軍事家！身為朱元璋老鄉(xiāng)的他，芳年26加入郭子興起義軍，追隨朱元璋，渡長江、占集慶、取鎮(zhèn)江，軍功赫赫，官至統(tǒng)軍元帥！朱元璋建立明朝后，湯和又西征北戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功。

湯和是個越老越恭敬謹慎的人，還是個讀過不少史書的人，在看過太多開國皇帝對開國功臣刀劍相向的故事后，就找了個機會直接找了朱元璋“告老還鄉(xiāng)”，朱高興極了，立即大肆賞賜。最終在洪武二十八年，湯和因病去世，終年七十，得以善終。

NO.2 沐英——明朝開國功臣，軍事將領(lǐng)，也是朱元璋的養(yǎng)子，八歲就被朱元璋收留。他年少從軍，開國洪武三年，即被授予“鎮(zhèn)國將軍”，為了朱爸爸南征北戰(zhàn)，最終平定云南并鎮(zhèn)守云南，也因戰(zhàn)果累累而常受朱元璋賞賜。

不得不說，沐英不辭辛勞、兢兢業(yè)業(yè)、重情重義，他的一生有兩次大悲：一次是因為皇后亦養(yǎng)母馬皇后病逝，因過渡悲傷而咯血；一次是因為皇太子朱標去世，悲痛欲絕，最后因病英年早逝，年僅48歲。所以，沐英沒被殺一部分是朱元璋養(yǎng)子的關(guān)系，另一部分其實就是因為他自己死的早啊，沒熬到被殺！

NO.3 郭英——人稱“郭四”，也是朱元璋老鄉(xiāng)，更是明朝功勛將領(lǐng)。郭英一生身經(jīng)百戰(zhàn)，擒斬獲俘人馬一十七萬余，遍體鱗傷，但卻不是因為患病而亡，不得不說也是位“戰(zhàn)神”！

郭英為人忠誠樸實，在開國后，更是南征北戰(zhàn)。在燕王朱棣起兵造反后，郭英前往討伐結(jié)果無功而返。在朱棣即位后，隨即被罷官還鄉(xiāng)。最終，郭英在永樂元年死于家中，享年六十七歲。

NO.4 耿炳文——管軍總管耿君用之子，明朝開國功臣。早年承襲父職，曾任總兵都元帥，東征西討，屢立戰(zhàn)功。在朱元璋去世后，耿炳文率兵討伐起兵叛亂的燕王，最終兵敗真定。有一說耿炳文當下就殉國了，又有一說是在朱棣即位后畏罪自殺了。

但為什么耿炳文躲過一劫呢？他其實僅僅是個將才，而非大帥之才，換言之，他并不會對皇位有什么威脅，所以沒有被殺。但不管怎么說，耿炳文總算是熬死了朱元璋，但最終也未能善終，略為可惜。

所以，陪“明太祖”朱元璋打天下的34大將，被他殺了30人，最終還剩湯和、沐英、郭英、耿炳文4人。

不得不說，建國后的朱元璋就變了，變得和歷史上的多數(shù)開國皇帝一樣了，不僅不念兄弟們打江山時的拋頭顱灑熱血，還大肆殺戮功臣，將不少功臣滿門抄斬，真是又讓他們“拋頭顱灑熱血”了一回！不得不說朱元璋就是現(xiàn)代版“渣男”的典型代表！

朱元璋如此殘忍、冷血無情，無怪乎后世對他有著極大的負面評價，縱然他也有無數(shù)的豐功偉績，但這就讓他在歷史洪流中留下了巨大的污點。他本可名垂青史，但卻成為具有極大爭議的人物，實在是可惜！

所以，做人，還是不要忘恩負義、過河拆橋，不然不僅會斷了自己未來的路，甚至?xí)o自己、給自己的后代帶來很負面的評價！做人嘛，知恩圖報、知足常樂就好，你們說是不是這樣呢？

歷史有名的仁君：逝世后，乞丐給他燒紙錢，連敵國都為其建衣冠冢嗎？

在古代的時候，一個朝代的興盛跟其統(tǒng)治者的品性是有很大關(guān)系的，于是就有人“或輕于鴻毛，或重于泰山?！睔v史上有名的仁君很多，可哪一位才算得上是你心目中的千古仁君呢？

嘉祐八年（1063年）三月二十九日，宋仁宗趙禎駕崩了，享年54歲。據(jù)《宋史》記載：宋仁宗去世的消息傳出后，“京師（汴梁）罷市巷哭，數(shù)日不絕，雖乞丐與小兒，皆焚紙錢哭于大內(nèi)之前”。洛陽的百姓聽說后，大家都自覺的放下手頭的生意，紛紛焚燒紙錢哀悼！他的死也影響到了偏遠地區(qū)，有一位官員經(jīng)過四川劍閣的時候，看到有些窮山溝里的百姓也穿上孝帽哀悼皇帝的駕崩。

更為夸張的是，宋仁宗駕崩的訃告送到遼國后，連遼道宗耶律洪基也感到十分的悲痛，拉著使者的手說道：“四十二年不識兵革矣?！?/strong>緊接著又說：我要給他建一個衣冠冢，讓后世的子孫認識這位宋朝的皇帝。

宋仁宗的去世能夠引起如此大的轟動，足以證明他在世人心中的地位，史書這樣評價他：“為人君，止于仁?！?/strong>在宋仁宗的生活事跡，我們處處都可以看出他的仁慈之心，確實不是常人所能夠比的。

有一次用餐的時候，宋仁宗吃到一粒沙子，連牙齒被咬疼了，可他卻沒有聲張，而是悄悄的吐了出來，并且不忘叮囑侍女道：千萬不要聲張，這可是死罪??！雖然是下人的過失，但宋仁宗并沒有因此而發(fā)怒，或許他覺得沒有必要吧？畢竟誰都可能會一時大意，而一旦自己發(fā)怒的話，下人們就要遭罪了，可見他的確很仁慈。

在處理刑事案件的時候，宋仁宗更是充分發(fā)揚了自己的善心，并沒有遇事一刀切，而是仔細辨別哪些是“惡意為之”，哪些是在“發(fā)牢騷”。有一年，四川有一個老秀才獻詩給成都太守，主張“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤”。太守一看，這不是赤裸裸的鼓吹造反嗎？于是將這個老秀才押解到京城。

按照慣例，老秀才的行為是要受到重罰的，可宋仁宗卻看出他是在發(fā)牢騷，于是說道：老秀才郁郁不得志，難免會發(fā)發(fā)牢騷，治罪就沒有必要了，干脆給他個官當當吧！于是封為司戶參軍。作為一個皇帝，最為忌諱的就是聽到有人造反了，很多帝王都是“寧可殺錯，也不放過。”可宋仁宗卻能耐心辨別事情真假，容得下四川這個老秀才，可以說是十分的難得。

或許正是由于宋仁宗“為人君，止于仁”，因而在其統(tǒng)治時期名臣輩出，出現(xiàn)了一個太平治世，受到世人的敬仰。