你看這大宋天空的顏色

風雅大美當屬吾土吾鄉(xiāng)

一個歷經(jīng)大唐盛世之后風雅清樸的朝代

正如陳寅恪先生所言

“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進

造極于趙宋之世”

我們才得以見到究竟何為風雅？

游心翰墨，清談狂嘯，曲水流觴

點茶、焚香、插花、掛畫

濃縮文人千年的風骨和雅性

見到那美好優(yōu)雅年代里的一個個天才

他們?nèi)逖徘咫h，浪漫有趣

淡墨而有大智慧

真真切切地展示了宋朝古風的內(nèi)秀和雋永

讓我們看盡千帆

終究，風雅大美還屬吾土吾鄉(xiāng)

宋朝名畫與《清平樂》場景重疊

歷史劇《清平樂》以宋仁宗趙禎時期為時代背景，細致講述那個美好優(yōu)雅、文化興盛的歷史時代故事，一個個的慢鏡頭讓我們熟知的人物都從史書里徹底走出來了，觀看時，恰如故人重逢讓人喜不自禁；

劇中的飲茶，詩詞，書法，臺詞里的引經(jīng)據(jù)典都能讓人對傳統(tǒng)有一種美和浪漫的理解。

劇中的宋仁宗趙禎

1

燦若星河，宋朝文人

風 雅 宋 —— 風 骨

“仁宗時期”的北宋，也是中國古代史上，名臣才子輩出的經(jīng)濟文化盛世。

看著看著就會發(fā)現(xiàn)，很多都是我們小時候背誦過的人物， 看到的也是“語文書本里走出的場景”——宋仁宗一朝的名臣名士，宋代文人的雅致生活，那些泛黃畫卷里靜止的北宋炊煙，都在熒屏上緩緩生動了起來。

以晏殊為首的宋朝文人們

被網(wǎng)友稱為#背誦默寫天團#

宋仁宗在位42年，幾乎是中國封建王朝歷史上文學藝術(shù)最為璀璨的時間。 除了晏殊之外，范仲淹、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石、文彥博、韓琦、呂夷簡、黃庭堅、米芾、包拯等青史留名的人物，都涌現(xiàn)在仁宗執(zhí)政時，當真是燦若星辰。

劇中的范仲淹與晏殊

晏殊，5歲能創(chuàng)作，和蘇軾一樣有神童之稱；14歲參加殿試，用筆如神，受到宋真宗的嘉賞，賜了同進士。

提到他，大家想到的第一首詩，就是《浣溪沙》：

"

浣溪沙

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

"

在這里他是帝師晏殊，詞人晏殊，政治家晏殊。皇陵外苦口婆心的勸誡，宮城旁借坡下驢的打人，夜雨中口占名詞的悵惘，和范仲淹在書院門口淺談教育，對官家治國如掌秤的勸勉。

晏大人真是浪漫與大智慧齊飛，讓人熱愛到感動！

“只踏雪聞香，再采幾枝好梅，集一壇花上雪，回去讓廚房新雪煮茶，烤一爐梅花餡的酥餅?！?/strong>

晏殊老師哪里是在教詩，他說的話本身就是一首詩！他的舉止也堪當一首詩，有著 任意天地間的豪放灑脫。

晏殊輕搖卦筒，和歌以詞

晏殊拿著卦筒在夜雨中徐行，任由雨滴打濕衣袍，漫步于宮巷中。旋即一邊搖著卦筒，一邊瀟灑地吟唱了一首富有韻律，咬字精準的《浣溪沙》。

“小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎，曲闌干影入涼波?！?/strong>

一句一句，敲在心頭。

晏殊雨中作詞，真像一幅寫意山水畫，悠遠唯美，那是獨屬于婉約派詞人的一方天地，也是獨屬于文人的浪漫情調(diào)。

這自然是一個很慢的運鏡，但它讓晏殊從史書里徹底走出來了。

萬籟俱寂中，他沉醉忘我，感知一場雨，將其化作一首詩，淡墨儒雅，為它籠上了一層朦朧的霧。

真是個浪漫有趣的人啊。

這一幕格外打動人，甚至竟有些讓人熱淚盈眶——這才是我們真正熱愛，卻很難做不到的浪漫灑脫。

晏殊說“ 好詞原是天賜予”，他 在雨中，感知天地，感知內(nèi)心而暢吟出詩歌，大概便是此意了吧。

提起范仲淹，人們馬上想起來的是“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古名句。然后,你也許腦子里又跳出《靈烏賦》“寧鳴而死,不默而生”寧死也要講真話的鏗鏘宣言，你還一定會想起《答手詔條陳十事》中有關國計民生從吏治到兵治到教育的論述拉開了慶歷新政的帷幕。

劇中范仲淹被貶時面對河流山川，吟詩對“蕭灑桐廬郡，烏龍山靄中，使君無一事，心共白云空……開軒即解顏，勞生一何幸，日日面青山?！?/strong>

一襲布衣到府學任教，被學生道“相鼠有皮，人而無儀，有辱斯文"，在晏殊眼里卻是不改稼穡之能，以身相教。

《尚書》無逸曰“君子所其無逸!先知稼穡之艱難乃逸,則知小人之依。”（君子居其位，不能貪圖安逸，要先知道耕種的艱辛，才能知道庶民的苦衷。）再一次讓我們明了范仲淹先天下之憂而憂的家國情懷。

晏殊對范仲淹，歐陽修等的欣賞提拔，文人之間相知相惜，相互成就，共同為家國而努力，這便是真正的大宋盛世繁華。

2

宋朝的生活美學

風 雅 宋 —— 雅 致

有人說：宋朝的美學，曾經(jīng)領先世界一千年。萬物之始，大道至簡，物以極簡為美，宋朝的藝術(shù)和生活里處處都是這種美，這種雅。再加上宋朝諸多文人雅士，較高的社會地位并走在審美的前端，他們的愛好、風趣被人們爭相效仿， 讓宋朝的風雅意趣從宮廷到民間百姓家，無處不在，妙不可言。

宋，李嵩 | 焚香聽阮圖

雅，是宋人的審美風格，是風雅，也是質(zhì)樸淡泊。它沒有瑰麗的色彩，沒有過多的渲染，自有一種氣質(zhì)藏于其間。這種風情與風骨并存的美，讓日常生活的點點滴滴都融入無言的浪漫和深情：開封的熟食店靠張掛名畫留住食客；杭州的小酒館靠插時令鮮花招徠客人。

具體表現(xiàn)在藝術(shù)上，是書法，繪畫，瓷器，表現(xiàn)在生活上，是焚香，點茶，掛畫，插花……

宋徽宗的書法

中國傳統(tǒng)色，自有著沉靜氣質(zhì)和濃厚底蘊，不需再摻雜太多，便是大美。宋朝的書法，黑為墨，白為紙，三筆兩畫，神韻皆出。橫豎撇捺猶如寶劍出鞘，仙鶴獨立，鐵劃銀鉤，骨清神秀。求簡易而取清逸。宋人尚意，美在風神。

宋 | 夏花籃圖

宋朝的花鳥畫是一絕，小到一個蟲子，都能感受一種生命的力量。宋人含蓄內(nèi)斂包容，尊重每個生命存在的意義，雖追求簡單，卻處處體現(xiàn)別致，擅長運用花草鳥蟲魚等元素。

宋瓷夢幻驚艷，那是一方大宋天空的顏色。

從宋瓷中提取“清”之氣息，有清風朗月般的明凈。天青色，隨光變幻，如雨后稍縱即逝的霧色，輕盈、多變?nèi)缤屿`動飄逸的身姿。其闊如海，其動如煙，其色如雪，其柔如水。

宋人飲茶之風及制茶之法登峰造極，全社會各階層普遍飲茶。茶肆十分興旺，大城市小城鎮(zhèn)比比皆是。

蘇軾曾詩曰宋朝的點茶技藝:“道人曉出 南屏山，來試點茶三手”?！叭潦帧敝更c茶高手， 調(diào)膏，有節(jié)奏地注水，視情運用茶筅輕重緩急地擊拂，唯此，才能點出最佳效果的茶湯來。

秦漢胡同好研社茶藝名師許婉貞

課堂活動中多次展示宋代點茶的技法

南宋周季常、林庭珪 | 五百羅漢圖之吃茶圖

拋卻浮華名利

愛山水，愛天性

愛生活一切至簡

活的越素簡

越能聽見內(nèi)心的聲音

這也便是那個時代文人輩出

燦若星河的原因

“華夏民族之文化，

歷數(shù)千載之演進，

而造極于趙宋之世。

后漸衰微，終必復振?！?/p>

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