山海經(jīng)中的十大人面獸有的吞噬火焰有的還能抵擋雷劫

《山海經(jīng)》中記載了很多匪夷所思的奇禽怪獸，它就像是一個(gè)令人拍案驚奇的動(dòng)物博物館。

而其中有一些很有特點(diǎn)，比如人面馬身的英招，人面鳥(niǎo)身的畢方，人面豺身的化蛇等，千奇百怪不一而足。

今天就要為大家盤(pán)點(diǎn)一番千古奇書(shū)《山海經(jīng)》中的十大人面獸！

1、馬身人面的英招

英招，出自《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》，是狀馬身人面獸，身上有虎紋，背長(zhǎng)鳥(niǎo)翼，能騰空飛行，徇于四海，其音如榴。

英招的神格與陸吾平級(jí)，比開(kāi)明獸低三級(jí)，本是替天帝看花園的神獸，但任職期間常玩忽職守周游四海，是以最后被罰去看管類(lèi)似避暑山莊的東西。

2、人面鳥(niǎo)身的畢方

畢方的名字來(lái)自竹子和木頭燃燒時(shí)發(fā)出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹(shù)木中。

畢方是中國(guó)古代傳說(shuō)中的火災(zāi)之兆。

它的外形像丹頂鶴，但面孔是人，只有一只腳，身體為藍(lán)色、有紅色的斑點(diǎn)，喙為白色。

畢方不吃谷物、吞吃火焰。 傳說(shuō)黃帝在泰山聚集鬼神之時(shí)，乘坐著蛟龍牽引的戰(zhàn)車(chē)，這畢方就伺候在戰(zhàn)車(chē)旁。因此，畢方被稱(chēng)為火神的侍寵。

最早記載于《山海經(jīng)·西次三經(jīng)》：大海之東青水之西有一種大鳥(niǎo)叫畢方。它是人面鳥(niǎo)身，木精所生，兩翼一足，只要是它出現(xiàn)的地方必然會(huì)有火災(zāi)，所以人們都很避諱它。

黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時(shí)，曾有賴(lài)于畢方出手才破了蚩尤和靈媒組成的亡靈軍團(tuán)，一統(tǒng)四海。

3、人面鳥(niǎo)身的橐蜚

橐蜚也是長(zhǎng)著一只腳，樣子很像貓頭鷹，人面鳥(niǎo)身。它夏天躲在窩里不露面，到了冬天才會(huì)出現(xiàn)。

橐蜚有一種特殊的能力，可以抵御雷電的襲擊而毫發(fā)無(wú)傷。

據(jù)說(shuō)把它的羽毛做成蓑衣就可以躲避天劫，因此，橐蜚是修道修仙者競(jìng)相爭(zhēng)奪的寶物。

《河圖》記載，獨(dú)足鳥(niǎo)是一種祥瑞之鳥(niǎo)，看到它的人會(huì)勇猛強(qiáng)悍。傳說(shuō)南陳即將滅亡的時(shí)候，一群獨(dú)足鳥(niǎo)聚集在宮殿，用嘴喙畫(huà)出救國(guó)之策的文字。這種獨(dú)足鳥(niǎo)據(jù)說(shuō)就是橐蜚。

4、豺身人面的化蛇

化蛇，相傳是個(gè)人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤(pán)行蠕動(dòng)的怪物。

它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵。

化蛇很少開(kāi)口發(fā)音，一旦發(fā)音就會(huì)招來(lái)滔天的洪水。

最早記載于《山海經(jīng)(中次二經(jīng))》中：化蛇的叫聲像是嬰兒在啼哭，又像是女人在破口大罵。

和畢方相反，化蛇招水，只要他發(fā)出怪叫此地必然要發(fā)洪水，大浪滔天，一瀉千里。

據(jù)說(shuō)春秋時(shí)代，有農(nóng)夫在魏國(guó)大梁城附近聽(tīng)見(jiàn)嬰兒啼哭，找到后發(fā)現(xiàn)卻是一個(gè)蛇形妖怪。此后三天，黃河果然泛濫，淹沒(méi)沿途八百五十多個(gè)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。另有說(shuō)法是一頭九尾的蛇形怪物，頭上有獨(dú)角，出現(xiàn)即意味著將發(fā)大水。

5、鳥(niǎo)身人面的九頭鳥(niǎo)九鳳

九頭鳥(niǎo)（又稱(chēng)姑獲鳥(niǎo)、九鳳、鬼車(chē)）是中國(guó)神話傳說(shuō)中的妖鳥(niǎo)，為不祥之鳥(niǎo)。

最早出自神話小說(shuō)《山海經(jīng)》：在蒼茫的荒野，有一座山，叫北極柜，海水從它的北面注入山中。有一種神獸，有九個(gè)頭，俗稱(chēng)九頭鳥(niǎo)。

奇特都是，它的這些頭都是人的臉。它是一個(gè)人面鳥(niǎo)身的九頭神獸。

據(jù)說(shuō)九頭鳥(niǎo)的第十個(gè)頭是被周公旦命令獵師射掉的，剩下了十個(gè)脖子、九個(gè)頭，沒(méi)有頭的那個(gè)脖子會(huì)不斷地滴出血。

因?yàn)樗鼤?huì)吸走小孩子的魂氣，古人在九頭鳥(niǎo)飛過(guò)時(shí)，要吹滅燈火、放狗把它趕走。

6、羊身人面的狍鸮

狍鸮，它的身體像羊，人的面孔，眼睛卻長(zhǎng)在腋窩的下邊，牙齒與老虎的類(lèi)似，還有人的指甲，居九地界鉤吾山。

在《山海經(jīng)· 北山經(jīng)》中記載，狍鸮它的叫聲就像嬰兒在啼哭。常以此做誘餌。

據(jù)《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》中有云：“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人?！?與《山海經(jīng)》中記載的狍鸮類(lèi)似。因此，后世認(rèn)為狍鸮即為饕餮。

7、人面龍身的雷神

《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》記載“雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則雷?！?/p>

這雷澤指的就是如今的山東菏澤。

雷神是一種半獸人，龍身人頭，游弋在雷澤之中，它只要敲一敲肚皮，天上就會(huì)雷聲隆隆，電閃雷鳴。

相傳，古時(shí)的雷神不順心時(shí)，雷河上就濁浪滾滾，洶涌起伏，不僅如此，一旦雷神震怒，河水更猛烈。

人們沒(méi)有辦法，華胥國(guó)有個(gè)華胥姑娘就去雷神殿堂找雷神評(píng)理，她的膽大和直率感動(dòng)了雷神，但雷神讓華胥姑娘嫁給他，為了華胥國(guó)的安危，華胥姑娘答應(yīng)嫁給了雷神。一年以后，華胥姑娘給雷神生了個(gè)兒子，雷神非常高興，脾氣也越來(lái)越好，從此雷神只在農(nóng)時(shí)節(jié)氣打雷閃電，行云布雨。于是雷河兩岸風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。

8、豹身人面的諸犍

諸犍是中國(guó)古代漢族神話傳說(shuō)中的神獸，出自山海經(jīng)（北山經(jīng)）。

經(jīng)中記載：?jiǎn)螐埳讲菽静簧?，諸犍這種怪獸雖在這光禿禿的山上無(wú)處藏身，但其外形卻足以威懾人獸。

諸犍整體的樣子像豹子，頭部看起來(lái)像人，僅有的一只眼睛讓人生畏，耳朵似牛耳，身后長(zhǎng)有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。這條長(zhǎng)尾巴或許也為這頭怪獸帶來(lái)了不便，其行走時(shí)，會(huì)用嘴叼著自己的尾巴，而休息的時(shí)候則將尾巴盤(pán)起來(lái)。

有趣的是，人面豹身的諸犍不僅能發(fā)巨聲。而且力大無(wú)窮，善射，因此也被稱(chēng)為：胖郎神。

9、人面虎身的陸吾

陸吾即肩吾，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的昆侖山神明，人面虎身虎爪而九尾。最早記述于《山海經(jīng)·西山經(jīng)》中：

“西南四百里，曰昆侖之丘，是實(shí)惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時(shí)?！?/p>

指的是：陸吾是掌管昆侖山的神獸，司天之九部和天地的苑囿，它是所有看園子的神獸里級(jí)別最高的一個(gè)。

所謂天之九部，就是整個(gè)上層宇宙。天帝的苑圃、懸圃的時(shí)令與節(jié)氣，也歸他管，堪稱(chēng)是天帝的大管家。

陸吾的南邊，有著六個(gè)頭的樹(shù)鳥(niǎo)，以及蛟龍、大蛇、豹子、還有連名字都說(shuō)不清楚的各種植物、動(dòng)物等等。

10、魚(yú)身人面的鮫人

鮫人，又名泉客。是中國(guó)古代 神話傳說(shuō)中魚(yú)尾人身的神秘生物，與美人魚(yú)有些相似。

不過(guò)鮫人與美人魚(yú)不盡相同，西方的美人魚(yú)是古希臘羅馬神話中的生活在大海中半人半魚(yú)的美麗生物，它們基本全部為雌性，善于唱歌，且歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，可以攝人魂魄，并以它們的歌聲來(lái)蠱惑過(guò)往的船只上的水手，使他們觸礁而亡，是一種致命的誘惑。

而鮫人就顯得善良的多了，《搜神記》記載他們居住在南海之外，像魚(yú)一樣居住在水中，整日紡織不輟，只要一哭，眼淚就變成珍珠，傳說(shuō)入水不濕的龍綃就是它們織就的。

《錦瑟》也有提到：“滄海月明珠有淚”。且據(jù)說(shuō)它們的油燃點(diǎn)極低，一滴就可以燃燒數(shù)日不滅，傳說(shuō)秦始皇陵中就有用鮫人油制作的長(zhǎng)明燈。

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